51文化創(chuàng)新的源泉和作用3(存儲(chǔ)版)
【正文】 的文人時(shí)代。冼星海是我國(guó)現(xiàn)代革命音樂(lè)的先驅(qū)。 這告訴我們（ ） A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 C、認(rèn)識(shí)正確與否只能通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn) D、一個(gè)人要有所知，必須要親自實(shí)踐 文化創(chuàng)新的根本目的是（ ） A、推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 B、促進(jìn)人的全面發(fā)展 C、文化繼承 D、推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人 的全面發(fā)展 2020年７月 7日，人民日?qǐng)?bào)報(bào)道，動(dòng)漫不僅使電視熒屏更精彩，而且形成了動(dòng)漫游戲出版物，音像制品，動(dòng)漫游戲產(chǎn)品的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)．這說(shuō)明（ ） Ａ、實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 Ｂ、文化創(chuàng)新的需要來(lái)自社會(huì)實(shí)踐 Ｃ、文化創(chuàng)新可以促進(jìn)文化的繁榮 Ｄ、文化創(chuàng)新的途徑就是繼承傳統(tǒng)和推陳出新 C ，河南文化領(lǐng)域好戲連臺(tái)，一批“ 叫得響 ” 的創(chuàng)新精品贏得廣泛認(rèn)同：現(xiàn)代豫劇 《 村官李天成 》 、歌頌公安局長(zhǎng)楷模的豫劇 《 嵩山長(zhǎng)霞 》 、大型歌舞劇 《 清明上河圖 》 、 《 風(fēng)中少林 》 都好評(píng)如潮。離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)作，文化也不可能創(chuàng)新和發(fā)展。 以上兩種認(rèn)識(shí)都是錯(cuò)誤的。 三、誰(shuí)來(lái)創(chuàng)新？ 呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代 人民群眾 從來(lái)就是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。很多演員為了演好角色，必須要親自到基層體驗(yàn)生活，找到創(chuàng)作靈感，才能創(chuàng)作出人民大眾喜歡的作品。壁畫(huà)中沒(méi)有流血犧牲，沒(méi)有荒涼、苦痛 …… 只有瓊樓玉宇、彩云繚繞的極樂(lè)世界。 中藥 西藥 中成藥 誰(shuí)是孫悟空 ? 二、怎樣才能創(chuàng)新？ 源泉?jiǎng)恿? 社會(huì)實(shí)踐 社會(huì)實(shí)踐 （ 1）定義：作為人們客觀世界的活動(dòng)，是一種 有目的 、 有意識(shí) 的社會(huì)性活動(dòng)。
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