文化創(chuàng)新的源泉與作用講義(存儲版)
【正文】 另一方面，社會實踐的發(fā)展， 為文化創(chuàng)新提供了更加豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充分的條件 。 ①進(jìn)行文化創(chuàng)造、實現(xiàn)文化創(chuàng)新是適應(yīng)社會實踐的需要，為社會實踐服務(wù)的。體態(tài)輕盈的飛天快樂的起舞，連菩薩也以健康豐滿的形態(tài)出現(xiàn)，慈祥和藹，充滿親切感和人情味。出道幾年來，她們以時尚的著裝，站立表演，激情四溢的奔放演出風(fēng)格代替了正襟危坐、含蓄內(nèi)斂的傳統(tǒng)民樂演奏，拓展了中國民族器樂的欣賞群體， 在國內(nèi)外弘揚了中國民族音樂。本劇的故事通過一個身處跨世紀(jì)的東北中等工業(yè)城市中的七口之家展開，全家老少三代人生活、工作在同一個大型國有企業(yè)中，在企業(yè)改革轉(zhuǎn)制過程中遇到的種種令人啼笑皆非的事件，有無奈、有希望、有痛苦、有溫馨。對此你怎么看？請你說明理由。這表明 ? ? ? ? B ? （ 08廣東卷）冼星海在抗日戰(zhàn)爭時期創(chuàng)作了《黃河大合唱》等名曲，并產(chǎn)生了廣泛的影響。 ? (2)繼承我省 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ，兼收并蓄 (面向世界 )、 博采眾長 ，加強(qiáng)交流，推陳出新。 ? 請你結(jié)合文化生活的相關(guān)知識，就怎樣推動安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。所以，文化創(chuàng)作者要有“靈感”、要發(fā)揮“聰明才智”，歸根結(jié)底要投身于社會實踐。 文化創(chuàng)新對社會實踐具有 反作用 文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。它以喜劇的形式， 取材于老百姓的生活百態(tài)，反映了社會的世相 ，真實貼近生活，貼近觀眾的心，容易引起觀眾的共鳴 。 女子十二樂坊由十二位年輕的民族女樂手組成。 摩科薩青舍身飼虎圖（魏晉） 尸眥王割肉貿(mào)鴿圖（魏晉） 唐代 尤其是盛唐時期，社會繁榮昌盛，一切都充滿希望和生氣。后來，林肯總統(tǒng)在談及這本書時說下了 “一個婦人發(fā)動一場大戰(zhàn)爭” 的話。 國產(chǎn)原創(chuàng)系列電視動畫片 《喜羊羊與灰太狼》 以羊和狼兩大族群間妙趣橫生的爭斗為主線，劇情的輕松詼諧風(fēng)格，情節(jié)爆笑，對白幽默， 還巧妙地融入社會中的新鮮名詞 。這個舞蹈的編導(dǎo) 張繼鋼 在談其創(chuàng)作時感觸頗深，張繼鋼的家鄉(xiāng)在山西，山西有云岡石窟，他 多次到云岡石窟，到敦煌去排練采風(fēng)。 文化創(chuàng)新的源泉和動力是什么呢？ （一）、不盡的源泉，不竭的動力 米勒 (18141875年 )讓 它是指在白色背景板上現(xiàn)場用沙子作畫，并結(jié)合音樂通過投影展現(xiàn)在屏幕上。他 創(chuàng)作的作品以描繪農(nóng)民的勞動和生活為主 ，具有濃郁的農(nóng)村生活氣息。 社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。 （一）、不盡的源泉，不竭的動力 斯托夫人與《湯姆叔叔的小屋》
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