20xx人教版語(yǔ)文選修神女峰word學(xué)案(存儲(chǔ)版)
【正文】 ？ 表達(dá)了什么感情 ？ 答 ： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【 延伸閱讀 】 似近似遠(yuǎn)的舒婷 很多年以前，我就在詩(shī)歌里認(rèn)識(shí)了舒婷。舒婷用詩(shī)歌表達(dá)了自己，也因詩(shī)歌獲得了生命。中國(guó)的女詩(shī)人，在舒婷之前，還沒(méi)有人這樣描寫愛情，還沒(méi)有人用詩(shī)歌塑造出這么美麗溫柔又甘心付出和堅(jiān)強(qiáng)奉獻(xiàn)的女性形象。 神女峰 【課堂學(xué)習(xí)】 自主預(yù)習(xí) 答案 m237。在這貌似高尚的背后是什么呢？“心 /真能變成石頭嗎”，詩(shī)人大膽地質(zhì)疑著這種傳統(tǒng)的道德觀念河北人們歌頌的行為。 【拓展訓(xùn)練】 積累與運(yùn)用 1．解析 A項(xiàng)， t225。 D項(xiàng)，句式雜糅，應(yīng)改為“原因是裝飾家居”或“是出 于裝飾家居需要”?！袄杳鳌鳖A(yù)示著充滿生機(jī)與希望。 (2)這兩句詩(shī)一問(wèn)一答，直抒胸臆，以“我的眼里常含淚水”的情狀，襯托出詩(shī)人那顆真摯熾熱的愛國(guó)之心，形象地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，而且隱含獻(xiàn)身之意。第二節(jié)詩(shī)只有兩句，且在詩(shī)歌的末尾，詩(shī)的第一部分是借景抒情，而這兩句表達(dá)感情時(shí)就很直接了。 答案 “土地”就是繁衍養(yǎng)育中華民族的祖國(guó)大地。 答案 C 3．解析 B項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)為“舉行??簽署儀式”。她是眾姐妹中的一員，是一個(gè)超越時(shí)空的中國(guó)婦女的化身。但在這游人爭(zhēng)相一睹的“風(fēng)景”面前，舒婷卻感到了心酸和不忍，詩(shī)人以女性的慈悲與仁愛看到了“風(fēng)景”背后的痛苦和殘忍。但她的詩(shī)歌，抵達(dá)的詩(shī)意和境界，又是我永遠(yuǎn)難以抵達(dá)的。我認(rèn)為，舒婷的愛情詩(shī)，多了理想的光輝，也多了理性的思索。那時(shí)，我把舒婷的詩(shī)歌看成是她內(nèi)心的傾訴。 我愛這土地 艾 青 假如我是一只鳥， 我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱： 這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地， 這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流， 這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)， 和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明 ?? —— 然后我死了， 連羽毛也腐爛在土地里面。 ________。 B． 大街上 ， 商店里 ， 到處是游玩的 、 購(gòu)物的人 ， 熙熙攘攘 ， 不絕如縷 ． ． ． ． 。 ②為什么要 ________這些憂郁的照片？ （ 2） 周密 “ 朦朧詩(shī) ” 精神內(nèi)涵的三個(gè)層面是：一是揭露和批判黑暗的社會(huì)，二是在黑暗中尋找光明、反思與探求意識(shí)以及濃厚的英雄主義色彩，三是在人道主義基礎(chǔ)上建立起來(lái)的對(duì) “ 人 ” 的特別關(guān)注。作為 “ 朦朧詩(shī)派 ” 的主要代表，舒婷的詩(shī)在 “ 對(duì)權(quán)威和傳統(tǒng)的神圣性挑戰(zhàn) ” 這一共同的思想藝術(shù)追求下，側(cè)重于對(duì)自我個(gè)性價(jià)值的尊重和女性特有的 “ 通過(guò)內(nèi)心來(lái)映照外部世界的音影，捕捉生活現(xiàn)象所激起的感情反應(yīng) ” 的方式（洪子誠(chéng)）。 序》說(shuō)，楚懷王在游云夢(mèng)澤的高唐時(shí) 曾夢(mèng)與巫山神女遇，神女自稱 “ 旦為朝云，暮為行雨 ” ，當(dāng)然
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1