中職語文基礎(chǔ)下冊善良1(存儲版)
【正文】 1）善良有什么價值？ 有善良才有幸福，有善良才能天下太平。 一、閱讀第一部分，注意以下問題： ，一般人是怎樣看待“善良”的？作者對這些看法持什么態(tài)度？ 明確：一是“早就過了時” —— 被利益原則與實(shí)力原則取代：為利益可以放棄善良；有實(shí)力、才干比善良與否重要。 （ 2 段）人們拒絕善良的理由（兩則寓言故事）。 （ 6 段）然而人們還是喜歡善良，歡迎善良，向往善良。 現(xiàn)任中國作家協(xié)會副主席、國際筆會中國分會副會長、全國政協(xié)常委。 1962 年調(diào)北京師范學(xué)院任教。 二、作者簡介： 王蒙：當(dāng)代作家。 引導(dǎo)學(xué)生思考正確的道德觀。 難點(diǎn)： 引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，思考并建立正確的道德觀。 1948 年加入中國共產(chǎn)黨。 后任《人民文學(xué)》主編、中國作協(xié)副主席、中共中央委員、文化部長、國際筆會中心中國分會副會長等 職。但他并沒有因此而放棄善良，而是更加感到善良的可貴，升華了對善良的認(rèn)識。 （ 9段）善良的內(nèi)涵。 （ 6－ 11 段）用一連串理由指出向往善良的原因（前進(jìn)一步）。 二是被看作“愚蠢” —— 兩個寓言故事作為證明。 第八段 —— 結(jié)果對比：善良被弘揚(yáng) —— 兇惡被壓縮 第十一段 —— 心態(tài)對比：善良者坦蕩 —— 作惡者惶惶 通過對比，使論證更深刻、更 吸引，更有說服力。 （ 4）怎樣理解：在“文革”當(dāng)中，兇惡不是已經(jīng)出盡風(fēng)頭了么？兇惡不是披盡了“迷彩服”了么？后來又怎么樣了呢？ 明確：作者用了比喻、擬人、反問等修辭手法對“文革”時厲行“階級斗爭擴(kuò)大化”而造成兇惡橫行的種種罪惡，深惡痛絕，十分蔑視?！比缓?，去播種善良，收獲希望！ 本性善良的我們，在生活過程中肯定會受到各種不良事物的影響，讓我們
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