人音版音樂七上第二單元天山之春(存儲版)
【正文】 編而成的。在調(diào)式上具有波斯 —— 阿拉伯音樂的風(fēng)格特征。還可介紹冬布拉彈唱這種藝術(shù)形式。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)要求學(xué)生用適當(dāng)?shù)母璩椒白匀粓A潤的聲音演唱歌曲。練習(xí)合奏時，打擊樂聲部的人數(shù)不宜過多，要注意聲部間在音量上的均衡問題。但要注意：不要陷入機械性訓(xùn)練的軌道之中。 （二）學(xué)唱《青春舞曲》： １．學(xué)唱前應(yīng)讓學(xué)生聆聽老師的范唱或錄音，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 ⑶ 《褐色的鵝》可探索歌曲顯現(xiàn)出來的混合拍子現(xiàn)象及其旋律特征。如： ⑴ 《喀什的春天》這首歌具有哪個地區(qū)、哪個民族的特征？演唱者屬于人聲分類中的哪種音色？它使用的伴奏樂器是什么？ ?? 《烏夏克木卡姆達(dá)斯坦間奏曲》使用了哪些樂器？整個樂曲可分為幾部分？每部分的音樂情緒是怎樣的？ ?? ⑶ 演唱《褐色的鵝》的歌手，其音色屬于人聲分類的哪一類？其伴奏樂器是什么？這首歌的音樂情緒如何？ ?? ⑷ 《新疆之春》的主奏樂器是什么？伴奏樂器又是什么？其音樂情緒是怎樣的？演奏形式屬于哪一種？ ?? ３．復(fù)聽音 樂時，要有目的地探索音樂要素、音樂風(fēng)格、音樂文化方面的問題。歌曲的旋律采用重復(fù)、變化重復(fù)及衍化動機的手法寫成。這部分音樂基本上再現(xiàn)了第一部分的內(nèi)容，但在結(jié)束部分卻有所不同。樂曲采用維吾爾音樂風(fēng)格的音樂語言，表現(xiàn)新中國成立后新疆人民的幸福生活及歡欣鼓舞的樂觀情緒。演唱者多自彈自唱，用冬布拉伴奏。由于攜帶方便，它不僅在一般場合可以使用，就是騎在馬上或駱駝上也能用來自娛。這種樂器的音色柔和，常用于獨奏、合奏及伴奏。隨后是一個較長的慢板部分，由胡西塔爾獨奏。 維吾爾族木卡姆可分為： “ 喀什木卡姆 ” 、 “ 多朗木卡姆 ” 及 “ 哈密木卡姆 ” 三種類型。 3．在我國音樂史上，新疆音樂有著輝煌的成就，也占有相當(dāng)重要的地位。 《喀什的春天》不僅具有新疆音樂文化本土的種種特色，還帶有 波斯 —— 阿拉伯音樂文化的明顯特征，因而它具有鮮明的多元文化色彩。 （二）聆聽《喀什的春天》、《烏夏克木卡姆達(dá)斯坦間奏曲》、《褐色的鵝》及《新疆之春》，能夠感受、體驗熱瓦甫彈唱、十二木卡姆、冬布拉
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