我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華與領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)講義(存儲(chǔ)版)
【正文】 我國(guó)“以人為本”的實(shí)質(zhì)內(nèi)容： 我國(guó)古代民本思想 現(xiàn)代西方人本主義 民惟邦本 民貴君輕 安民利民 平政愛民 順從民意 尊重生命 獨(dú)立自主 責(zé)任擔(dān)當(dāng) 共享互助 公平正義 多元共存 民主參與 把人當(dāng)人看； 使人成其為人 “把人當(dāng)人看”， 價(jià)值 在于糾正了專制體制下 對(duì)民眾的錯(cuò)誤看法，增強(qiáng)公民的自主意識(shí) “公民”與“百姓”是兩個(gè)本質(zhì)不同的概念： ? “百姓”是百家之姓，從屬于專制帝王，是 沒有獨(dú)立人格、互不相干的散漫人群 ，他們處于社會(huì)底層，是被統(tǒng)治者。 幸福 GDP是指什么？ ?幸福 GDP，包括民眾對(duì)整個(gè)社會(huì)的信任感 ，對(duì)整個(gè)體制的 親切感 。 “幸福江陰”的核心內(nèi)容是“ 五民五好 ”： 以民生為本，力求人人都有好工作； 以民富為綱，力求家家都有好收入； 以民享為先，力求處處都有好環(huán)境； 以民安為基，力求天天都有好心情； 以民強(qiáng)為重，力求個(gè)個(gè)都有好身體。” 他認(rèn)為“只要用資源有限條件下的幸福最大化代替資源有限條件下的財(cái)富最大化，即 用幸福指數(shù)代替 GDP，用 ‘ 一心一意為民眾謀幸福 ’ 代替‘ 一心一意謀發(fā)展 ’ ，我國(guó)的社會(huì)問題就將迎刃而解?！? “要讓公平正義比太陽(yáng)更有光輝！” 如何獲得尊嚴(yán)？除了民眾自己爭(zhēng)取之外，還需要國(guó)家的擔(dān)當(dāng)。 ” 中國(guó)人的四大缺點(diǎn)： “ 愛國(guó)心之薄弱， 獨(dú)立性之柔弱， 公共心之缺乏， 自治力之欠闕。 治學(xué)：博學(xué)、審問、慎思、 明辨、篤行。 ? 孟子在此基礎(chǔ)上，提出“ 老吾老以及人之老 ”，擴(kuò)大了孝悌的范圍。 ? 明朝時(shí)期，王陽(yáng)明“心學(xué)”和“知行合一”學(xué)說應(yīng)運(yùn)而生，豐富了“親民”、“格物致知”等代表性的觀點(diǎn)，仁學(xué)得到新的發(fā)展。 —— 《 象傳 》 “ 天地生君子，君子理天地，君子者天地之參也?！? “政者，正也，子帥一正，孰敢不正？” “君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃。 “德才兼?zhèn)?、以德為?”的選人 用人重要標(biāo)準(zhǔn)。 ” 黨員思想改造和自我改
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