蘇教版選修高山仰止2(存儲版)
【正文】 的氣度 ，這樣的一種 謙抑 的態(tài)度，其實(shí)正是中國人的人格理想。讀 《 論語 》 時(shí)我們會發(fā)現(xiàn)，孔夫子教育學(xué)生時(shí) 很少疾言厲色 ，他通常使用 和緩 的，因循有道德，跟人 商榷的口氣 。他不能容忍別人對孔子的毀謗，因?yàn)樗呀?jīng)得夫子之門而入，知其內(nèi)在的華美、豐富，在他的心目中，他的老師好比太陽月亮，無人可以超越。24叔孫武叔 毀 仲尼?！? 子服景伯 以 告子貢。 循循善誘 ： 循循：有次序的樣子；善：善于；誘：引導(dǎo)?！? 本章內(nèi)容是顏淵眼中的孔子。體現(xiàn)孔子擔(dān)心學(xué)生和仁德之心的情感。 莞爾而笑： 形容微笑。他重視以仁義為根本，使得武城到處充滿弦歌之 聲。10伯牛有 疾 ，子問之，自 牖執(zhí) 其手，曰：“亡之 ，命矣夫，斯人也 而 有斯疾也！斯人也而有斯疾也！” 亡之：亡，死亡；之，音節(jié)助詞 斯人也 而 有斯疾也：連詞，連接主語和謂語，表強(qiáng)調(diào) 提問 ： 孔子的舉動和感嘆表現(xiàn)出對伯牛怎樣的感情？ 答案 ： 表現(xiàn)出孔子對學(xué)生生病的痛苦、對天命的無奈和對學(xué)生的愛惜之情。 ? 提問 ：顏淵死，孔子說 “ 非夫人之為慟而誰為 ” ，體現(xiàn)了他對顏淵怎樣的感情？ ? 答案 ：表現(xiàn)了對顏淵的愛惜和賞識?！?論語 》 有不少篇章提到他與孔子討論政治方面的問題，由于熱心政治，關(guān)注社會政治問題的學(xué)習(xí)和研究，使得子路在政治方面的才能大有長進(jìn)。夫子 矢 之曰：“予所 否 者，天厭之！天厭之！” ? 說：通“悅”，高興、喜歡 ? 矢：通“誓”，發(fā)誓 ? 否：不對，不當(dāng)，不是，指做了不正當(dāng)?shù)氖? ☆ 孔子眼中的子路 提問 ： 你從孔子的發(fā)誓中感悟到了什么是真正的師生平等？ ? 【 評析 】 ? 本章是孔子與子路師生間最有情趣、最出人意料的一段了。子曰：“由也好勇過我，無所取 材 。登上廳堂，進(jìn)入內(nèi)室。 問：孔子對子路說這話的用意何在？ 在學(xué)生洋洋得意時(shí)，要及時(shí)潑冷水讓他清醒，而不是一味的贊賞，呵護(hù)，讓他失去理智。11子謂顏淵曰：“ 用 之則 行 ， 舍 之則 藏 ，惟我與爾有 是 夫！” ? 子路曰：“子 行 三軍，則誰 與 ？” ? 子曰：“暴虎 馮 河，死而無悔者，吾不與也。子樂。 車轄 》 ?？鬃邮兰?》 專門引以贊美孔子： “ 《 詩 》 有之： ‘ 高山仰止，景行行止 39。n）：中正的樣子 ? 行行（ h224?！? ? 行：出去做事 ? 舍之則藏：舍，舍棄；藏，隱藏，隱匿 ? 夫：語氣詞，吧 ? 則誰與：與，共事（在一起，同 …… 一起） ? 暴虎馮河：比喻有勇無謀，冒險(xiǎn)蠻干 成語： 用行舍藏 ：被任用就干起來，不被任用就隱退?！坝隆笔强鬃拥赖路懂犞械囊粋€(gè)德目，但勇不是蠻干，而是“臨事而懼，好謀而成”的人，這種人智勇兼有，符合“勇”的規(guī)定。他先是用責(zé)備的口氣批評子路，當(dāng)其它門人都不尊敬子路時(shí)，他便改口說子路已經(jīng)登堂尚未入室。他認(rèn)為子路有勇，可以跟隨他一同前去，但同時(shí)又指出子路的不足乃在于僅有勇而已。據(jù)后代儒家講，孔子見南子是“欲行霸道”。只要他認(rèn)為孔子的言與行有不正確的地方，總是直率地提出批評和反駁。（ 理想與心態(tài) ） ? 季康子問：“弟子孰為好學(xué)？”子曰：“有顏回者好學(xué)，不幸短命死矣，今也則亡。夫子 莞爾 而笑，曰：“割雞 焉 用牛刀？” 子游對曰
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