人民版歷史必修3新文化運動2(存儲版)
【正文】 露封建禮教的吃人本質 《 我之節(jié)烈觀 》 ： 揭露“忠、孝、節(jié)”倫理道德的危害 “ 古代社會，女子多當作男人的物品，或殺或吃，都無不可；男人死后，和他喜歡的寶貝、日用的兵器一同殉葬，更無不可?？险J錯了，方肯死心塌地去學人家。 “ 思想自由 兼容并包 ” 活動基地： 北大不僅包容了舊學代表和拖長辮、著異服的前清遺老（他對確有真才實學的舊派人物，包括曾經擁護袁世凱復辟帝制的劉師培、頑固守舊的黃侃、反對共和的辜鴻銘以及尊孔為教的梁漱溟等人也予以聘任甚至破格聘任）更包容了接受傳播新文化、新思想的進步青年教授。胡適俏皮地說： “ 北大是由于三只兔子而成名的。 1915年張裕公司的白蘭地、紅葡萄、雷司令、瓊瑤漿榮獲“ 巴拿馬太平洋萬國博覽會 ” 金質獎章和最優(yōu)等獎狀。達到目的以后，他立即解散國會。你知道最早奠定北京大學這一地位的是什么重大事件嗎？ 課標要求：概述新文化運動的主要內容， 探討運動對近代中國的思想解放的影響 1915年 ——1919年 ?民國初建，百姓起初歡呼雀躍，許多人家的門口上都貼著“ 民國萬歲，天下太平 ” 的對聯(lián)。袁世凱怕得罪日本，皇帝做不成，便以中國無力抵御外侮為理由，于 5月 9日遞交復文表示除第五項各條容日后協(xié)商外，全部接受日本的要求。因此，在袁世凱復辟帝制的過程中，他毫不猶豫地舉起尊孔大旗，試圖以此消除辛亥革命前后在中國大地上迅速傳播的西方資產階級自由民主思想，為實現(xiàn)自己獨裁專制的政治目的大造輿論。胡有學識見解，在倡導新思想、發(fā)展白話文等方面都有杰出貢獻。陳獨秀也才 38歲。君為臣綱，則民于君為附屬品，而無獨立自主之人格矣；父為子綱，則子于父為附屬品，而無獨立自主之人格矣；夫為妻綱，則妻于夫為附屬品，而無獨立自主之人格矣。這樣風俗，現(xiàn)在的蠻人社會里還有。 【 討論 】 文言文該不該拋棄？ 同在北大任教屬于守舊派的黃侃反對胡適提倡白話文。只看到文言文的缺陷性，忽視文言文在中華古文明發(fā)展史中不可磨滅的歷史功績，那只能是一種割斷歷史傳承關系的不負責行為。 本節(jié)課的學習內容為前期的新文化運動。 受俄國十月革命的影響，中國的一些新文化人士開始介紹、宣傳馬克思主義。 隨著新文化運動的興起，文言文被白話文所替代，淡出漢語言的現(xiàn)代舞臺。 發(fā)展 — 陳獨秀 代表作： 《 文學革命論 》 主張：從形式到內容上徹底地改革舊文學 影響： 為新文化、新思想傳播與普及提供文化載體 推動人們改變傳統(tǒng)的思維方式和思想觀念 進一步促進了新文化運動的發(fā)展 為新民主主義革命的醞釀和發(fā)動做了文化思想方面的準備 胡適與白話文 陳獨秀在 《 文學革命論 》 中，明確提出反封建文學的響亮口號 “ 三大主義 ” ： 推倒 雕琢 的阿諛的貴族文學， 建設 平易 的抒情的國民文學； 推倒 陳腐 的鋪張的古典文學， 建設 新鮮 的立誠的寫實文學； 推倒 迂晦 的艱澀的山林文學， 建設 明了 的通俗的社會文學。 ——李大釗 《 自然的倫理觀與孔子 》 ? 如何全面看待新文化運動期間的 “ 打倒孔家店 ” 的口號？現(xiàn)在我們提倡弘揚以儒家文化為主體的中國傳統(tǒng)文化優(yōu)秀遺產，是否意味著新文化運動對儒家思想的批判是錯誤的？ 問題探討（二）： ? 你認為中國傳統(tǒng)文化有哪些是優(yōu)秀遺產？哪些是糟粕？ 中國傳統(tǒng)文化的精華與糟粕 精華 ? 崇尚剛健自強、刻苦勤勞的精神 ? 提倡天下大同、以天下為已任、克已奉公 ? 提倡 “ 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ” ? 強調天人和諧、貴和尚中的思想 ? 提倡 “ 民本 ” 與 “ 德治 ” ? 尊老愛幼的倫理道德 ? 優(yōu)秀的文學、藝術、科技成果 糟粕 ? 維護專制的綱常禮教 ? 壓抑人性的 “ 存天理、滅人欲 ” ? 摧殘婦女的 “ 三從
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