符號(hào)學(xué)演講(存儲(chǔ)版)
【正文】 otikos),本意是“記號(hào)的解說員” .標(biāo)記對(duì)于人類的存在異常重要，它記載了人類所有的溝通形式。由兩部分組成的一個(gè)整體，稱為符號(hào)。有些是約定俗成的，如“”；有些是相似的，如星星、香煙頭。數(shù)學(xué)當(dāng)中的“ +”“ —”“ =”等。類型差異根據(jù)我們所談?wù)撌挛锏母绢愋投纬?。這里就有三種闡釋： 圖片內(nèi)容還是一樣，通過給出的不同描述，觀眾的假定位置發(fā)生了變化。首先是主要人物應(yīng)當(dāng)放在圖像的 中心位置 ，其次是我們通常從左向右 閱讀。藝術(shù)家把一份報(bào)紙剪開，打亂這些紙片順序，裝進(jìn)袋子，然后隨機(jī)抽出紙片，記錄抽出的順序和內(nèi)容。 因此，在符號(hào)學(xué)里，我們不是簡(jiǎn)單將編碼的意義破譯出來之后就將其留在原處。而 優(yōu)勢(shì) 則體現(xiàn)在這類知識(shí)部分的確實(shí)反而為符號(hào)學(xué)帶來了 自由 ，使其能夠考察新的思考方式、興趣之路以及在意義探索上找到富裕創(chuàng)造性的辦法。 Ⅰ 放置 詞語用新的或不常見的方式放置，這會(huì)帶給我們震驚的效果。難看懂因?yàn)槲覀兒茈y立刻區(qū)分出這三個(gè)依次擺放的獨(dú)立事件。 Ⅱ 整體與部分 這幅圖表現(xiàn)了什么？ Ⅰ 觀者與圖像 假設(shè)這是一幅高度精簡(jiǎn)的圖片，存在各種可能性。也就是說，它表達(dá)這樣的條件命題：“如果這個(gè)符號(hào)作用于任何一個(gè)人的心智，它會(huì)決定同樣的行動(dòng)方式” 。 其三，規(guī)約符號(hào) (symbol) 指與所傳遞的信息之間無任何聯(lián)系的，僅靠約定俗成的符號(hào) 。 畫一個(gè)上帝在門口，可以代指教堂；畫五顆五角星 代表 五星級(jí) ；在畫的 香煙頭上打“” ，表示 禁止吸煙 。 ? ① 瑞士索緒爾符號(hào)學(xué) Ferdinand de Saussure（ 1906年） 索緒爾符號(hào)學(xué)的特點(diǎn)是 單一符號(hào) （ sign）分成 意符（ Signifier）和 意指 （ Signified）兩部分。紅色代表動(dòng)脈，藍(lán)色代表靜脈，白色代表繃帶。在中東、土耳其、希臘，這卻是一種侮辱性的手勢(shì)，和豎中指一樣 手勢(shì) 反 V手勢(shì)（ the forks）：在英國和澳大利亞，這個(gè)手勢(shì)是“滾開，混蛋”的意思。 ?
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