19了解西周禮樂(lè)文明的確立、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變革與爭(zhēng)霸(存儲(chǔ)版)
【正文】 ” 治理國(guó) C.“ 有教無(wú)類 ” D. “ 因材施教 ” “ 富貴不能淫 ,貧賤不能移 ,威武不能屈” 道德準(zhǔn)則的是 A. 孔子 B. 老子 C. 孟子 D. 韓非子 ,受到秦國(guó)統(tǒng)治者青睞的是 A. 道家 B. 儒家 ? C. 墨家 D. 法家4.(2023根據(jù)所學(xué)歷史知識(shí) ,完成下列表格。1簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)商鞅變法的內(nèi)容、性質(zhì)、作用。列舉兩個(gè)史實(shí)說(shuō)明。唐朝時(shí)為中外交流作出突出貢獻(xiàn)的兩位僧人分別是西游天竺的 ______和東渡日本的 ________。主張 “事備而后動(dòng) ”。墨子 墨家學(xué)派創(chuàng)始人 ,他的言行記錄在《墨子》一書(shū)中。 “知 人 者 智 ， 自 知 者 明 。皆知善之為善，斯不善已。的兩個(gè)方面，而且可以互相轉(zhuǎn)化。 孔子的教育思想對(duì)當(dāng)代教育有什么借鑒意義？ 孟子名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒國(guó)人，是儒家思想的集大成者?！?躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣 。 — 所謂 “爭(zhēng)鳴 ”指各家學(xué)派紛紛著書(shū)立說(shuō)，廣收門(mén)徒，游說(shuō)諸侯，爭(zhēng)相發(fā)表自己的見(jiàn)解。 書(shū)解》中說(shuō)： “ 商鞅相孝公，為秦開(kāi)帝業(yè) ” 。專題二 我們傳承的文明歷史上重要事件與人物19． 了解 西周 禮樂(lè)文明的確立、 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變革 與 爭(zhēng)霸和百家爭(zhēng)鳴 a西周的政治制度 公元前 1046年，周武王 聯(lián) 合其他國(guó)家，在 牧野 展開(kāi)大 戰(zhàn) ，伐 紂滅 商。變法內(nèi)容變法內(nèi)容（ 5）編制戶口，規(guī)定一家犯法，其鄰居必須告發(fā)，否則予以處罰（ 1）廢除土地國(guó)有制，承認(rèn)土地私有，允許土地自由買(mǎi)賣(mài)（ 2）獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕，生產(chǎn)糧食和布帛多的人，可以免除勞役（ 3）獎(jiǎng)勵(lì)軍功，立軍功的人按功勞大小授予不等的爵位和田宅（ 4）建立縣制，原有村落合并為縣，由國(guó)家直接派官吏管理變法前后比較編制戶口建立縣制分封制 村落散居獎(jiǎng)勵(lì)軍功，按軍功授爵爵位世襲獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕土地私有，允許買(mǎi)賣(mài)土地國(guó)有，不得買(mǎi)賣(mài)變法后變法前經(jīng)濟(jì)軍事政治商鞅王充在《論衡 主要分為：儒家，墨家、道家、法家、陰陽(yáng)家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說(shuō)家等十家。政治 :仁的學(xué)說(shuō)；以德教化，以禮治國(guó)，克己復(fù)禮?？鬃拥倪@些思想對(duì)于當(dāng)代教育都有借鑒意義。辯證法思想辯證法思想 ：任何事物有矛盾對(duì)立：任何事物有矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面，而且可以互相轉(zhuǎn)化。天下皆知美之為美，斯惡已。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。老子思想的影響：老子的思想博大精深，對(duì)中國(guó)文化，包括哲學(xué)、倫理學(xué)、以及中國(guó)人的思維方式、道德人格產(chǎn)了深遠(yuǎn)的影響。 提出 “知彼知己，百戰(zhàn)不殆 ”， “避實(shí)擊虛 ”， “攻其無(wú)備，出其不意 ”“兵者，國(guó)之大事，生死之地，存亡之道，不可不察 ”
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