粵教版必修一“布衣總統(tǒng)”孫中山創(chuàng)新練習(xí)(存儲版)
【正文】 血?dú)夥絼?： 10．讀下列對聯(lián)，說說對聯(lián)有哪些基本特點(diǎn)？ 持三字帖，見一品官，儒生妄敢稱兄弟 行千里路，讀萬卷書，布衣亦可傲王侯 答： 11． 從孫中山和張之洞的交往中，你認(rèn)為孫中山表現(xiàn)了什么品性 ?張之洞當(dāng)時態(tài)度的轉(zhuǎn)變說明了什么 ? 答： 12．孫中山當(dāng)了總統(tǒng)之后，“ 生活還是像過去一樣簡樸 ”。作為舊世界的逆子貳臣，惟以他的人格和思想， 召引了大群的年輕的奴隸 。 平凡的偉大才是真正的偉大。應(yīng)當(dāng)相 信，歷史終將會把 最有分量的東西 保留下來。 D．本文多處采用對比手法，如將魯迅與帝王、將軍對比，將魯迅與宙斯對比，將平凡與偉大對比，從而表現(xiàn)他的偉大思想和偉大人格。；鹵 lǔ；侈 chǐ 擾 rǎo；秩 zh236。缺賓語。 7． 第一個“才”字表現(xiàn)了人民群眾非常熱愛孫中山先生，爭相目睹孫中山先生風(fēng)采。另外，可以談一談張之洞的思想。 16．“召引了大群年輕的奴隸”：號召許多受壓迫的年輕人起來反抗舊世界“鋪墊與 厚飾”：過分的抬高、美化。 D．這里用以說明文中采用對比手法的三個例子中，后兩例文中不存在，（ C項(xiàng)意在原文倒 數(shù)第二段最后一句話中）。作者將其展現(xiàn)在讀者的面前，讓讀者思考并承傳偉人身上所表現(xiàn)出來的高尚道德節(jié)操，以及所輻射出來的個人魅力。但在交往中，孫中山面對朝課外閱讀鏈接： 《世紀(jì)偉人 —— 孫中山》 陳廷一 《 世界十大思想家 》 易杰雄 廷重臣，不卑不亢，表現(xiàn)出了一代偉人所擁有的高尚道德品質(zhì)。如所給的原句運(yùn)用了 反復(fù)、比 喻 的修辭格，這是顯性的條件。 4． C（ A 項(xiàng)，搭配不恰當(dāng)，不能說“有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)是錯誤的”，應(yīng)將“在”和“上”去掉。 學(xué)習(xí)這篇傳記文學(xué)作品，要學(xué)習(xí)文章圍繞“布衣總統(tǒng)”選材的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)“小中見大”的寫法。 C．魯迅沒有把一個充滿光明的美好世界描繪給人們，卻以熾熱的革命戰(zhàn)斗精神去感召無數(shù)革命志士。他沒有把黃金世界輕易預(yù)約給人類，卻以燃燒般的生命，成為千千萬萬追求者的精神的火花。他所獲得的僅僅是一支 “金不換 ． ． ． ． ”． ，便在看不見的但卻是無比險(xiǎn)惡的戰(zhàn)場里，建樹了超人一等的殊勛。 魯迅是巨人。還要對著鏡子把頭發(fā)梳好。他就職臨時大總統(tǒng)就是穿這種衣服。房里有四把椅子、兩張茶幾、一張書桌、一張床和一張沙發(fā)。 ② 孫中山接過名片一看，只見背面寫著“持三字帖，見一品官，儒生妄敢稱兄弟”。 答： 8． 填空： ⑴ 從《史記》到 《 》 的二十四部紀(jì)傳體史書，被稱為“正史”，清代乾隆年間編定。也有人認(rèn)為，珠江口外許多水道的出口都叫“門”，如虎門、橫門、磨刀門等，澳門的得名不過是習(xí)慣罷了。 D．孫中山被圍在 水泄不通 ． ． ． ． 的圈圈里，行動不得。 二、基礎(chǔ)與 能 力 訓(xùn)練 （一） 基礎(chǔ)知識 1． 給下列加點(diǎn)的字注音。 第 二 單元 傳 記 （華武仁 原創(chuàng)） 4． “布衣總統(tǒng)”孫中山（節(jié)
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