【正文】 維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，故①④ 符合題意，可以入選；②不符合題意，材料沒有涉及中華傳統(tǒng)文化的國際影響力和競爭力，排除；③說法錯誤，傳統(tǒng)文化具有兩面性，即既有精華，也有糟粕，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展始終起積極作用，排除。 【考點定位】意識的作用、物質(zhì)與意識的關(guān)系 【名師點睛】意識的 作用：意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，人能夠能動地改造世界；意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。具體來講，我國經(jīng)濟社會的發(fā)展和全面深化改革，立法工作遇到新情況，立法法應(yīng)該修改；另一方面，修改立法對推進中華民族的偉大復(fù)興具有積極作用 。我國從不同歷史時期的實際出發(fā)，探究社會主義分配的本質(zhì)和規(guī)律，做到了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。社會實踐具有社會歷史性，要求我們不斷更新和發(fā)展分配思想。從認識論角度分配思想屬于認識范疇，分配 思想不斷更新和發(fā)展體現(xiàn)了 認識具有反復(fù)性、無限性、上升性 ；分配思想不斷更新和發(fā)展的原因是實踐的發(fā)展，即實踐的社會歷史性特點，還可從實踐決定認識的相關(guān)知識來分析說明。 ④創(chuàng)新能夠推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，推動人類思維和文化的發(fā)展。 （ 2）此題設(shè)問，知識點明確運用唯物辯證法聯(lián)系的知識分析，結(jié)合材料回扣教材，把材料與教材知識點有機結(jié)合即可。（ 3分） 【解析】 試題分析： （ 1）解答此題，首先獲取材料和設(shè)問中的有效信息“創(chuàng)新”二字，然后注意唯物辯證法依 據(jù)，其實是回答唯物辯證法創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)， 回扣教材唯物辯證法創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)有發(fā)展的觀點、辯證的否定觀、辯證法的革命批判精神；現(xiàn)實依據(jù)是創(chuàng)新是民族進步的靈魂，能夠推動生產(chǎn)力的發(fā)展，推動人類思維和文化的發(fā)展。 ③辯證法的革命批判精神，要求我們樹立創(chuàng)新意識，注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。 （ 2） 本題要求運用認識論的有關(guān)知識分析分配思想不斷更新和發(fā)展的原因。不同歷史時期社會經(jīng)濟發(fā)展的狀況不同，決定了我國在不同的歷史時期分配思想不斷更新和發(fā)展 ； ② 認識具有反復(fù)性、無限性、上升性。審材 料實質(zhì)上就是為了進一步證實“審設(shè)問和審主體”的正確與否。本題屬于小切口的題目，解答的關(guān)鍵在于分層，二者的關(guān)系，可以從物質(zhì)決定意識、意識具有能動作用兩個方面進行分析。 考點：量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系 29． B 【解析】考查學(xué)生獲取和解讀信息，論證和探究事物的能力，塑料袋的發(fā)明及影響要求學(xué)生關(guān)注生活和實際。從哲學(xué)角度看，拉弗曲線啟示我們，要把握好事物量變的“度”，要用聯(lián)系、發(fā)展的觀點看問題，故①②符合題意，可以入選；①不符合題意，材料沒有涉及事物的發(fā)展，排除；④不符合題意，規(guī)范分配關(guān)系是從經(jīng)濟生活的角度看，排除。 【考點定位】系統(tǒng)優(yōu)化的方法 21． A 【解析】 試題分析：題目中楊萬里的詩體現(xiàn)了事物是運動變化發(fā)展的觀點。世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。 D說法不對，“就能”的說法太絕對。世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。故答案選 B。④選項觀點與題意不符，在當(dāng)今科技迅猛發(fā)展情況下，能夠提前把握具有潛力的對象是異常重要的，做好前瞻性研究需要不斷深化對研究對象變化規(guī)律的認識，故入選。認識是具體的歷史的，因此 ④ 表述錯誤。認識源于實踐，但不是所有的認識都對實踐起促進作用，故 ② 錯誤。 ①③ 體現(xiàn)了矛盾的觀點，表明矛盾的雙方對立統(tǒng)一，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化， ②④ 體現(xiàn)的哲理是一切從實際出發(fā)，符合題意。 考點：意識的能動作用 3． A 【解析】 試題分析：②選項觀點正確且符合題意，科學(xué)家制造人造樹葉，說明實踐是一種直接現(xiàn)實性的活動，故入選。為了重新設(shè)計 OSX系統(tǒng)的界面，喬布斯幾乎把鼻子都貼在電腦屏幕上，對每 一個像素進行比對，他說：“要把圖標做到讓我想用舌頭去舔一下”。 （ 1）從辯證唯物論角度說明分配思想的不斷更新和發(fā)展，是如何堅持 “ 一切從實際出發(fā)，實事求是 ” 的。 2020 年 3 月召開的十二屆全國人大三次會議審議了《中華人民共和國立法法修正案（草案）》，這對全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨，推進中 華民族的偉大復(fù)興，意義重大?！边@是因為，中華傳統(tǒng)文化 ①對兩岸人民具有深遠持久的影響 ②對社會與人的發(fā)展始終起積極作用 ③國際影響力和競爭力在不斷增強 ④是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 A．①② B．①④ C．②④ D．②③ 27．兩岸關(guān)系 66 年的發(fā)展歷程表 明，不管兩岸同胞經(jīng)歷多少風(fēng)雨，有過多長時間的隔絕，沒有任何力量能把兩岸同胞分開。二是要分步走，先從退休年齡最低的群體開始，從人力資源替代彈性系數(shù)低的群體開始，逐步擴展到各類群體，小步徐趨，用較長的一段時間完成平滑過渡。下列觀 點與材料所蘊涵的主要哲理一致的是 ① 終日乾乾，與時偕行 ② 萬事俱備，只欠東風(fēng) ③ 寄言持重者，微物莫全輕 ④ 牽一發(fā)而動全身 A.①② B.②③ C.②④ D.③④ 18．快的打車利用大數(shù)據(jù)智能調(diào)度訂單，使乘客和司機的需求有效匹配起來，不僅方便了乘客的出行，提高了出租車的運行效率，也緩解了城市運力的緊張。這種觀點（ ） ① 把聯(lián)系的客觀性等同于聯(lián)系的條件性 ② 把發(fā)展的狀態(tài)當(dāng)作發(fā)展的趨勢 ③ 把規(guī)律的必然性當(dāng)作機遇的確定性 ④ 把物質(zhì)的存在方式歸結(jié)為相對靜止 A． ①② B ． ①③ C ． ②④ D ． ③④ 14．漫畫《查找問題》體現(xiàn)的哲理有 ①要避免認識的反復(fù)性，提高事物發(fā) 展的預(yù)見性 ②要相信真理的客觀性，在實踐中探求終極真理 ③要用全面的觀點看問題，防止犯片面性的錯誤 ④要從事物固有聯(lián)系中把 握事物，切忌主觀臆斷 A.①② B.①③ C.③④ D.②③ 15． 2020年 3月 1日，《不動產(chǎn)登記暫行條例》正式實施。人類探索月球的歷程表明 ① 實踐 的目的和歸宿在于獲得真理性認識 ② 受主客觀條件的限制，人類在每個時期的認識是有限的 ③ 認識的發(fā)展需要實踐為其提供必要的認識工具 ④ 人類的認識能力決定著實踐活動的內(nèi)容、規(guī)模和水平 A.①② B ． ②③ C ． ①④ D ． ③④ 9． 藍天、白云、清澈的湖水，聽起來像地球上才會有的景象，不過，美國國家航空航天局科學(xué)家卻說， 40 億年前的火星也有碧海藍天。目前，科學(xué)家從大自然植物光合作用中獲得靈感，制造出一種人造樹葉，將水分解成氧和氫，可以生產(chǎn)廉價環(huán)保能源。他們根據(jù)時代的發(fā)展，一改沿襲 20 多年的運動型校服，設(shè)計出新穎時尚、青春靚麗的英倫校服，使不少學(xué)生對校服的態(tài)度從 “ 不想穿 ”變成 “ 想要穿 ” 。習(xí)近平主席這一觀點的哲學(xué)依據(jù)是 ① 矛盾的普遍性與特殊性是具體的歷史的統(tǒng)一 ② 實踐是檢驗認識真理性的唯一標準 ③ 人們?nèi)罕娛菤v史的創(chuàng)造者 ④ 真理是客觀的、具體的、有條件的 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③ 5． 下列名句與漫畫蘊涵的哲理一致的是（ ） ① 亂生于治，怯生于勇 ② 是駱駝就不要去唱蒼鷹的 ③ 豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙 ④ 鞋子合不合腳，只有自己穿著才知道 A.①③