【正文】 同的一項(xiàng)是（ ） A．蓋在殷憂，必 竭誠(chéng) ． ． 以待下 B．凡昔 元首 ． ． ，承天景命 C．臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其 根本 ． ． D．傲物則 骨肉 ． ． 為行路 1下列對(duì)連詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A．“源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安。 三、 課外文段閱讀 房玄齡與高士廉偕行，遇少府少監(jiān)竇德素，問(wèn)之曰：?北門(mén)近來(lái)有何營(yíng)造 ?? 德素以聞太宗 ①。?太宗深納之。 3．官司：有司，主管事務(wù)的官員?！辫钅缯f(shuō)：“天下到處都在動(dòng)蕩不安，而誰(shuí)能改變這種現(xiàn)狀呢？況且你與跟著那逃避暴亂臣的人四處奔走，還不如跟著我們這些躲避亂世的人呢？”說(shuō)完，就繼續(xù)不停地耕田。 1《師說(shuō)》 一、基礎(chǔ)知識(shí) 1. D （ A 受通授 B 不通否 C 知通智 ） （常：固定 /徒：類(lèi)）； B（以??為師） 意動(dòng) /學(xué)習(xí) /從師 代詞 他 /助詞 的 /代詞 這一類(lèi) /助詞 主謂間 /助詞 提賓 副詞 A、 B、 C 均為代詞 學(xué)者：求學(xué)的人；指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人 B 所以：用來(lái)??的；連詞，用在因果復(fù)句中表結(jié)果 C 眾人：一般 人；很多人 D 小學(xué)：小的方面學(xué)習(xí)；對(duì)少年兒童實(shí)施初等教育的學(xué)校； C“子”兒子，李家的孩子，叫李蟠的。 【譯文】 二十一日，宗元告白：承蒙您屈辱地來(lái)信想拜我為師，我的道德修養(yǎng)不夠深厚，學(xué)業(yè)也非常淺近，檢點(diǎn)其中，沒(méi)有值得別人師法的地方。韓愈因此而得到了? 狂?的名聲，居住在長(zhǎng)安城中，連飯都來(lái)不及做熟，便急切地避開(kāi)別人的誹謗而東去任洛陽(yáng)令了，象這樣的情形，已經(jīng)發(fā)生不止一次了 。 (5)說(shuō)明冉有、季路二人既做家臣，就要盡職，縱容季氏的行為是失職。 ③禍起蕭墻（釋義：指禍亂發(fā)生在家里。崩塌解體，四分五裂。明知季氏伐顓臾之舉可能會(huì)遭到孔子的反對(duì)，但作為學(xué)生又不能不告訴老師，被老師批評(píng)后便把責(zé)任推到季氏身上，“吾二人者皆不欲也”，想逃避老師的批評(píng)；對(duì)逃掉的責(zé)任，就索性亮明自己的觀點(diǎn)，強(qiáng)辭奪理地說(shuō)季氏伐顓臾是正確的，從而為自己辯護(hù)。只有韓愈不顧流俗，頂著世俗的嘲笑和侮辱，收召后輩學(xué)生，還寫(xiě)了《師說(shuō)》 這篇文章，并態(tài)度端正地做別人的老師。②雖然常常好發(fā)表一些言論，寫(xiě)一些文章，但很不敢自信。 （ 2） 環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響是巨大的?！辫钅缬謫?wèn)子路：“你是誰(shuí)？”子路說(shuō)：“我是仲由。少府監(jiān)總管朝廷工程建筑之事，主管官員是監(jiān)、少監(jiān)。此乃事君之道。 D．“終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。 C．竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路 —— 竭盡誠(chéng)心，就能聯(lián)合敵對(duì)的勢(shì)力；傲視別人，就會(huì)使親人成為陌生人。 臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流 之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。 B．爾 安 ． 敢輕吾射。 D．魏征死后，唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見(jiàn)興替；以人為鏡，可以知得失。 ，并以社稷百姓的名義追回了晏子。 晏子請(qǐng)左右與以歌弊娛君者退之。晏子乃返。?再拜稽首，請(qǐng)身而去，遂走而出。公飲酒，日夜相繼。 B．晏子第二次治理東阿，他“改道易行”，采取廣征多斂、少向國(guó)家交納賦稅的策略，結(jié)果盡管沒(méi)治理好東阿，百姓饑餓難挨，但景公卻迎接祝賀，并且贊揚(yáng)他有成績(jī)。（ ） ③君乃反迎而賀 （ ）④東阿者，子之東阿也。 ，既贊賈生之才能，又指出其不足。 ，對(duì)（賈生周?chē)┌l(fā)生的事要謹(jǐn)慎啊。 。屈原賈生列傳》） （乙 ）嗚呼！賈生志大而量小，才有余而識(shí)不足也。吳廷尉為河南守， 聞其秀才。 （ ） A.“且夫”一句，寫(xiě)秦朝江山依舊，險(xiǎn)關(guān)如故。 n224。n jǐ sh226。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也 。 ，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鏑，鑄以為金人十二 譯：收集天下的軍隊(duì)。（ ） （ 6）文章最后一段得出的結(jié)論“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”就是本文的中心論點(diǎn)。 譯：條件好的失敗，而條件差的成功，功業(yè)完全相反。 ，非及向時(shí)之士也。①內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具②試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)契大 解釋下列各組句子中加橫線的詞的意義。 （ ） A. ① 延及孝文王、莊襄王② 及至始皇，奮六世之余烈 。 ②不 愛(ài) ． （吝惜）珍器重寶肥饒之地。） 躡 ． 足（ ni226。馬鞭子） 牖 ． 繩樞（ yǒu 窗戶(hù)）鞭 笞 ． 天下（ ch237。ng） 甕 牖 ． 繩樞（ yǒu） ． 名城 （ huī） 躡足 行 ． 伍 （ h225。 7．對(duì)下列各句中加點(diǎn)的字詞解釋不正確的一項(xiàng)是（ ） A．雞豚狗彘之 畜 ． 畜：牲畜 B． 申 ． 之以孝悌之義 申：反復(fù)陳述 C．謹(jǐn) 庠序 ． ． 之教 庠序：學(xué)校 D． 黎民 ． ． 不饑不寒 黎民：百姓 8．下列各句中加點(diǎn)的字意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ） A．申 之 ． 以孝悌之義／ 填然鼓 之 ． ，兵刃既接 B．五畝之宅，樹(shù)之 以 ． 桑／ 王好戰(zhàn)，請(qǐng) 以 ． 戰(zhàn)喻 C．百畝之田，勿奪 其 ． 時(shí)／ 移 其 ． 粟于河內(nèi) D．非我 也 ． ，兵也／ 登高而招，臂非加長(zhǎng) 也 ． ，而見(jiàn)者遠(yuǎn) 9．下列各句中加點(diǎn)的字詞活用現(xiàn)象不同類(lèi)的一項(xiàng)是（ ） A．五畝之宅， 樹(shù) ． 之以桑 B．然而不 王 ． 者，未之有也 C．非能 水 ． 也，而絕江河 D． 上 ． 食埃土，下飲黃泉 10．下列各句中與例句句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是（ ） 例：然而不王者，未之有也 A．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng) B．青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) C． 句讀之不知，惑之不解 D．養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也 11．下列對(duì)課文內(nèi)容分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A．文章記載了孟子和梁惠王的一次對(duì)話，圍繞“民不加多”的問(wèn)題展開(kāi)討論，闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容。 C、王好 戰(zhàn) ，請(qǐng) 以 戰(zhàn)喻 D、 以 五十步笑百步，則何如？ 將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 13.“而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)”語(yǔ)音停頓正確的項(xiàng)是（ ） A而 /謀動(dòng) /干戈 /于邦內(nèi) B而謀 /動(dòng)干戈 /于 /邦內(nèi) C而 /謀 /動(dòng)干戈 /于邦內(nèi) D而謀 /動(dòng) /干戈 /于邦內(nèi) “之”字用法不同的項(xiàng)（ ） A既來(lái)之 B君子疾夫舍曰欲之 C則安之 D吾恐季孫之憂 。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。 (6)從課文中看，孔子的政治主張是 ( ) A、有國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。 ① （ ） A、 是 ． 社稷之臣也，何以伐為 B、斯 是 ． 陋室，惟吾德馨 C、虎兕出于柙?? 是 ． 誰(shuí)之過(guò)與 D、世無(wú)孔子，誰(shuí)能定 是 ． 非之真 ② （ ） A、君子 疾 ． 夫舍曰“欲之”而必為之辭 B、 疾 ． 在腠理，湯熨之所及 C、老臣病足，曾不能 疾 ． 走 D、見(jiàn)善若驚， 疾 ． 惡如仇 下面幾句話，判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( ) A、“冉有、季路見(jiàn)于孔子”一句中的“見(jiàn)”是“謁見(jiàn)”的意思。如是者數(shù)矣。雖嘗好言論、為文章，甚不自是也。 D．那些教孩子的老師，交給孩子書(shū)本并幫助他們朗讀其中的文句，不是我所說(shuō)的傳授 道理、解釋疑難問(wèn)題的老師。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大 遺，吾未見(jiàn)其明也。u，句中的停頓 D．位卑則足羞，官盛則近諛 諛： r 根據(jù)一上 荀子的 觀點(diǎn) ,聯(lián)系實(shí)際 寫(xiě)一段評(píng)論，說(shuō)明你的 認(rèn)識(shí) (100 字 ) 1《師說(shuō)》 一、基礎(chǔ)知識(shí) （ ） ，所以傳道受業(yè)解惑也 ，或不焉 明而行無(wú)過(guò)矣 D. 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之 ①官盛則近 諛 ． （奉承拍馬） ②其 下 ． 圣人也亦遠(yuǎn)矣 （低于） ③是故 無(wú) ． 貴無(wú)賤 （無(wú)論） ④小 學(xué) ． 而大遺 （學(xué)習(xí)） ⑤圣人無(wú) 常 ． 師 （常有的） ⑥郯子之 徒 ． （學(xué)徒） A.①②⑤ B.②③⑥ C.②③④ D.①④⑤ 對(duì)下列句子中劃?rùn)M線的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ） A．作《師說(shuō)》以 貽 之 貽：贈(zèng)送 B．不 恥相 師 師：老師 C．師 道 之不傳也久矣 道：風(fēng)尚 D．其 聞 道也亦先乎吾 聞：懂得 “師”的用法歸類(lèi)正確的一項(xiàng) ①吾從而師之 ②吾師道也 ③師道之不復(fù)，可知矣 ④則恥師焉 ⑤或師焉，或不焉 ⑥不恥相師 A.① /②⑤ /③④ /⑥ B.① /②⑥ /③④⑤ C.①④⑤ /② /③ /⑥ D.① /② /③④⑤ /⑥ “之”自用法規(guī)類(lèi)正確的一項(xiàng)（ ） ①愛(ài)其子，擇師而教之 ②作《師說(shuō)》以貽之 ③古之學(xué)者必有師 ④巫醫(yī)樂(lè)師百工之人 ⑤師道之不復(fù)，可知矣 ⑥彼童子之師 ⑦郯子之徒 ⑧師道之不傳也久矣 ⑨句讀之不知 ⑩或之不解 A.①② /③④ /⑤⑦ /⑨⑥ /⑧⑩ B.①② /③⑥ /④⑦ /⑤⑧ /⑨⑩ C.①③ /②⑤ /④⑦ /⑥⑩ /⑧⑨ D.①⑤ /②④ /③⑥ /⑦⑩ /⑧⑨ “其”的用法與其它三項(xiàng)不同類(lèi)的一項(xiàng)（ ） ，其聞道也固先乎吾 ，其賢不及孔子 ，其可怪也歟 學(xué)者 ． ． 必有師 古（ ） 今（ ） ． ． 傳道受業(yè)解惑也 古（ ） 今 （ ） 眾人 ． ． ，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣 古（ ）今（ ） ． ． 而大遺 古（ ）今（ ） 對(duì)下節(jié)有關(guān)文字的判斷不正確的一項(xiàng)是（ ） 李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。 —— 我不能避世隱居，與鳥(niǎo)獸相伴。 [3]耰 (yōu)，播種以后，用土蓋上。?曰： ? 是 ④ 魯孔丘之徒與？?對(duì)曰：?然。（ ） ③、從這個(gè)文段還可以看出，荀子認(rèn)為，對(duì)“學(xué)”來(lái)講，人的先天條件并不是決定的因素，關(guān)鍵在于后天的努力。 譯文：所以不積累半步，就沒(méi)有辦法達(dá)到千里遠(yuǎn)的地方。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。 ，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。 ，不復(fù)挺者。智慧） 鍥 (qi236。曝曬 ) 輮 ． 以為輪（ r239。） 金石可 鏤 ． （ 1238。 (1) 下列各句中對(duì)“絕”解釋分別是 ① 忽然撫尺一下，群響畢 絕 ． ( ) ② 率妻子邑人來(lái)此 絕 ． 境 ( ) ③ 佛印 絕 ． 類(lèi)彌勒 ( ) ④ 假舟輯者，非能水也，而 絕 ． 江河 ( ) A隔絕 B 非常 C 橫渡 D 停止 （ 2） 假 ． 輿馬者，非利足也，而致千里（ ） ，利用 （ 3）積土成山，風(fēng)雨興 焉 ． 。 ，表修飾關(guān)系 ①青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)（ ） ②君子博學(xué)而日參省乎已（ ） ③吾嘗終日而思矣（ ） ④積善成德，而神明自得（ ） ⑤順風(fēng)而呼，聲非加疾也