【正文】 合題意，應(yīng)選；選項 ②不符合題意， 材料強調(diào)的是創(chuàng)新推動人類思維方式的變革，排除；選項 ④ 說法錯誤，規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人們不能突破自然規(guī)律的制約，排除。右圖兩幅漫畫共同告訴我們 ,要激發(fā)民族的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)新基因 ,需要（ ） ① 堅持人與自然的和諧統(tǒng)一 ② 破礪自我、頑強拼搏、自強不息 ③ 充分發(fā)揮人的主觀能動性 ④ 等待最佳時機(jī) ,促成事物質(zhì)變 A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③ 【答案】 D 【解析】 本題是漫畫類試題，要堅持 “ 漫畫要看全、褒貶弄明先、題 旨是什么、聯(lián)系課本選 ”的原則。我們可以通過漫畫中的人物的神態(tài)，動作，表情，言語和其他事物的表面特征以及漫畫標(biāo)題等去揣摩，把握。 21. 要實施 “ 中國制造 2025” ，必須堅持創(chuàng)新驅(qū)動和綠色發(fā)展，必須堅持和完善科技要素參與分配的制度。上層建筑不包括經(jīng)濟(jì)方面的內(nèi)容。 （ 2）社會意識具有相對獨立性。從哲學(xué)角度看，供給側(cè)改革（ ） ① 是推動中國特色社會主義發(fā)展的根本動力 ② 目的是使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展、生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 ③ 說明生產(chǎn) 決定消費的質(zhì)量和水平 ④ 是解決社會主義基本矛盾的必然要求。 二、非選擇題（本大題有 4 個小題，共計 52分。唯物論的知識點有物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系、尊重客觀規(guī)律、一切從實際出發(fā)等知識。人們更深入研究發(fā)現(xiàn)，珠算與電子計算機(jī)，各有各的功能，并行不悖，把珠算符號化并內(nèi)化腦中后，運用于現(xiàn)代科技中，能夠培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代技術(shù)需要的人體智能。本題答題的知識范圍明確，即真理的相關(guān)知識 。傳統(tǒng)工藝需要保護(hù)，但保護(hù)不等于禁錮。 ③ “ 發(fā)展工藝美術(shù)行業(yè)創(chuàng)新比保護(hù)更重要 ” 的觀點是錯誤的。（ 2）要求用唯物辯證法的知識談?wù)衽d江蘇工藝美術(shù)行業(yè)可以從立足實際、創(chuàng)新等角度回 答。 【答案】 ① 受當(dāng)時的歷史條件所限 , 四次啟動民法典的制定始終未能完成 ,到其高票通過說明社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。要注意和材料內(nèi)容相聯(lián)系。改革是社會主義的自我完善和發(fā)展，是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。所以要改革生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，改革上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求。本題要求考生結(jié)合材料，分析《中華人民共和國民法總則》出臺過程所蘊含的歷史唯物主義 的哲學(xué)道理，屬于體現(xiàn)類的解答題。它的通過有力地維護(hù)了廣大人民群眾的根本利益。主要考查學(xué)生對哲學(xué)和文化知識的理解。保護(hù)是創(chuàng)新的前提，創(chuàng)新能夠促進(jìn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展，創(chuàng)新是對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的最大保護(hù)。江蘇的 100多個品種以傳統(tǒng)為主，而其他地區(qū)則隨著市場的發(fā)展，拓展了許多新興品種。其意圖在于了解考生基礎(chǔ)知識掌握情況以及對答案的組織能力。隨著計算機(jī)的出現(xiàn)和電算化的普及，珠算的價值受到質(zhì)疑，珠算教育被排除在義務(wù)教育之外，有人曾預(yù)言 “ 珠算該進(jìn)博物館了 ” 。 【解析】 本題以霧霾為話題設(shè)置新情景，從《生活與哲學(xué)》的角度設(shè)置相關(guān)問題，考查考生對物質(zhì)與意識、意識的能動作用、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性等知識的掌握，著重考查考生對基礎(chǔ)知識的掌握情況以及考生反思問題、分析問題、解決問題的能力。 ” 這啟示我們（ ） ① 堅定的理想信念是實現(xiàn)人生價值的必由之路 ② 人的價值就在于創(chuàng)造價值，通過自己的活動促進(jìn)社會發(fā)展 ③ 要把獻(xiàn)身人民事業(yè)，維護(hù)人民的利益作為最高的價值追求 ④ 在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，不求社會對自我價值的承認(rèn) A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】 C 【解析】 本題考查人的價 值、做出正確的價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。 “ 供給側(cè)改革 ” 是指從供給、生產(chǎn)端入手，通過解放生產(chǎn)力，提升競爭力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 點睛：正確理解社會存在與社會意識的關(guān)系： （ 1）社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。政治上層建筑是指人們在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建起的政治、法律制度以及建立的軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄、政府部門、黨派等國家機(jī)器和政治組織。題目的選擇要求往往是限定了知識、答案的范圍：是選正確的還是選錯誤的；是應(yīng)該堅持的還是應(yīng)該反對的；是給我們的啟示還是反映的什么道理；是 經(jīng)濟(jì)學(xué)的，政治學(xué)的，還是哲學(xué)的等。漫畫本身包含了命題者的命題意圖。推動大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，既可以擴(kuò)大就業(yè)、增加居民收人 ,又有利于促進(jìn)社會縱向流動和公平正義。后來，米爾蘭博士提出向燈泡內(nèi)充入某種氣體解決這個問題。 （ 2） 含義：就是指做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。本題選 A。事物在發(fā)展的某一個階段、某一個時間、某一個點上有可能是前進(jìn)的，也有可能是停滯的，甚至有可能是倒退的。發(fā)展屬于第一種質(zhì)變，不能把任何質(zhì)變都看成是發(fā)展。事物的發(fā)展總是從量變開始的，并不斷地經(jīng)過 “量變 ——質(zhì)變 ——新的量變 ——新的質(zhì)變 ”兩種狀態(tài)的循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。 【考點定位】整體和部分的關(guān)系、系統(tǒng)優(yōu)化的方法。世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，任何事物都處在聯(lián)系之中，沒有孤立的事物存在。 11. 為了全面反映日本侵華罪行，強調(diào)九一八事變后 14 年抗戰(zhàn)歷史是前后貫通的整體，教育部組織歷史專家進(jìn)行了認(rèn)真研究，作出了在 2017年春季教材中將 “ 八年抗戰(zhàn) ” 一律改為 “ 十四年抗戰(zhàn) ” 的部署。 點睛：意識的本質(zhì)和內(nèi)容、意識的能動作用 ： （ 1） 意識是人腦對客觀事物的反映，是人腦對客觀事物的主觀映像，是由物質(zhì)決定的。 點睛：尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性 ： （ 1） 規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】 B 【解析】 構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素，地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式這三者要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性，故選項 ①③ 符合題意，應(yīng)選；選項 ② 強調(diào)自然界的物質(zhì)性，不符合題意，排除； D 不符合題意，排除。這兩項強調(diào)的都是主觀精神決定一切，故而正確。故本題答案選 D。） 1. 因為 “ 哲學(xué)不能帶來錢 ” ，所以，哲學(xué)在現(xiàn)實生活中往往被一些人忽視。這是因為哲學(xué)（ ） A. 源于生活，高于生活 B. 是對人們實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié) C. 只是關(guān)于世界觀的學(xué)說 D. 能為人 們的實踐活動提供世界觀和方法論的指導(dǎo) 【答案】 D 【解析】 “ 一個輕視理論思維的民族是不會有光明未來的 ” ，強調(diào)了哲學(xué)思維對社會發(fā)展的作用，故 D 選項符合題意，應(yīng)選； A、 B、 C不符合題意，排除。 3. 唯物主義的發(fā)展形成了三種基本形態(tài)，唯物主義都認(rèn)為（ ） A. 物質(zhì)可歸結(jié)為某種具體事物 B. 物質(zhì)與運動不可分 C. 先有物質(zhì)后有意識 D. 意識反作用于物質(zhì) 【答案】 C 【解析】 唯物主義認(rèn)為：物質(zhì)是本原的，意識是 派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識，C適合題意； A是古代樸素唯物主義觀點，不適合題意； B是物質(zhì)與運動的關(guān)系，不適合題意； D是意識的能動作用，不適合題意。 考點：馬克思主義哲學(xué) 點評：該題考查馬克思主義哲學(xué)的基本特征之一，內(nèi)容比較簡單，只需學(xué)生回憶書本知識，無需經(jīng)過復(fù)雜的思考，在高考中不是重點。 （ 2） 人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。 ” 對這句話的正確理解是 ( ) ① 運動是物質(zhì)的存在方式和固有屬性 ② 物質(zhì)是運動的，物質(zhì)離不開運動 ③ 運動是物質(zhì)的唯一特性 ④ 事物的運動是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④ 【答案】 A 【解析】試題分析：一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運動才得以存在、生活，這說明運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，馬克思論述的主 要觀點是物質(zhì)是運動的，物質(zhì)離不開運動，故 ①② 符合題意；物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，故 ③ 錯誤；