用現(xiàn)代手段講授古代漢語(存儲(chǔ)版)
【正文】 二、感情色彩不同 例如 饑與餓、疾與病、征與伐、侵、襲、攻等。 』 」「己」是「知」的賓語，放在「知」的前面。 二 、 .連詞和句式 ① 掌握古代漢語連詞的基本概念 。 ③ 重點(diǎn)掌握 “ 之 ” 、 “ 其 ” 、 “ 者 ” 、 “ 所 ” 、 “ 或 ” 、“ 莫 ” ， 并相應(yīng)掌握典型例句 。 第六節(jié) 代詞和副詞 一 、 代詞和句式 ① 熟悉古代漢語代詞的概念 。 ② 了解介詞古今用法的變化 ， 領(lǐng)會(huì)概述基本內(nèi)容 。再如，在上古漢語裡，用「不」等否定詞的否定句有一個(gè)特點(diǎn)：賓語如果是一個(gè)代詞，一般總是放在動(dòng)詞的前面。走狗；幫兇。 (二 )、詞義感情色彩的變化。告子上 》 ：“冬日則飲湯，夏日則飲水?！?)縮小為覆蓋屋頂?shù)耐?。詞義縮小指詞義所反映的客觀事物的外延縮小了，新義成為原義外延的一部分。僖公十四年 》 )：“皮之不存，毛將安傳？” )擴(kuò)大為人和動(dòng)植物的皮。 (曹操 《 龜雖壽 》 ) 其中“烈士”，古義：有志于建功立業(yè)的人；今義：為正義事業(yè)而犧牲的人。勸學(xué) 》 ) (2)同行十二年，不知木蘭是女郎。如 《 周易 從本義與引申義所表示的內(nèi)容看，詞引申的規(guī)律是： 從具體到抽象 “網(wǎng)”的本義是捕捉魚類和鳥獸的工具，如“作結(jié)繩而為網(wǎng)罟，以佃以魚。明夷 》 ：“箕子之貞，明不可息也。”后直接引申出“發(fā)出”， 《 商君書 橫線是抽象的符號，表示地平線。思文 》 ：“貽我來牟。始皇采納用之，遂拜其為御史。 篆書又分為大篆和小篆，是漢字書體發(fā)展史上的重要階段。各種器物上的文字，較之甲骨文長且完整。 甲骨上的文字，有刀刻的，也有朱書墨書的。恃君覽 》 ：“昔太古嘗無君矣，其生民聚生群處，無親戚兄弟夫妻男女之別，無上下長幼之道。引申之凡好皆謂之美?！保ㄖ旆计裕? “古者以罪人為臣仆，亡國所虜，亦以為臣仆?！? 《 詩經(jīng) 》 “瑣兮尾兮，流離之子?！? 第一，喜歡裝飾的女子對頭飾習(xí)俗的繼承和發(fā)展； 第二，舞臺藝術(shù)對頭飾的繼承和發(fā)展； 第三，古代官服對頭飾的繼承和發(fā)展。 顯然，甲骨文“羌”的字形表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)期一種常見的狩獵方法－化裝誘捕狩獵。 “妥”的甲骨文為 一只大手按住一個(gè)跪著的女子，表示制服了她。 《 詩經(jīng) 》 “昏以為期，明星煌煌?！保?《 詩經(jīng) 》 ）（“取”為“娶”） “取”的甲骨文為 其字左邊為耳朵形，即后之“耳”字，右邊為“又”，即人的手。 如 「 清 」 ：形符為 「 水 」 ，指淨(jìng)澈的水 。 指事 指事：遇到有些無形可畫的事理 (抽象意思 ) 時(shí)，就用一些象徵符號，或用已有的象形字加上別的符，合起來去說明事物的特徵。如： 日 水 （一）、“六書”簡介 象形 古人將漢字的構(gòu)造規(guī)律歸結(jié)為六種條例，稱為「六書」，即象形，指事，會(huì)意，形聲，轉(zhuǎn)注，假借。 會(huì)意 : 將兩個(gè)或以上的象形文的意思總合 ， 去表達(dá)一個(gè)新的意義的造字方法 ?！改? 原是 「暮」 字的會(huì)意字 (日在草莽中，以示太陽下山 )，借來表示否定副詞 「莫」 ?！? 《 易 》 “上九，匪寇昏媾，往遇雨，則吉，象曰：遇雨之吉，群疑亡也。 《 說文 》 “婚，婦嫁也。 人頭上的獸角毛羽和臀后那毛茸茸的東西，不是人體的一部分，而只是一種服飾。 《 說文 》 ：“羌，西戎牧羊人也?！? 《 后漢書 “美”“尾”與先民審美觀念的變化 首先，尾飾在人們心目中的地位由美的裝飾逐漸降為奴隸身份的標(biāo)志，標(biāo)志著低賤、丑陋和愚昧。 《 說文 》 ：“美，甘也。 徐灝 《 說文解字注箋 》 “姓之本義謂生，故古通作生，其后因生以賜姓，遂為姓氏字耳。氏族略序 》 ：“三代之前，姓、氏分而為二，男子稱氏，婦人稱姓，氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。經(jīng)過文字學(xué)家和考古學(xué)家們分析、判斷，能夠辨認(rèn)的已近兩千。 篆文 小篆 小篆又名秦篆，為秦朝丞相李斯所創(chuàng)。著有 《 大篆 》 十五篇。 楷書 楷書，又名真書、正書、今隸。系辭下 》“以佃以漁。農(nóng)戰(zhàn) 》 ：“旦暮從事于農(nóng)。例如： 息：本義為“氣息、呼吸、喘息”，如 《 莊子 (三 )、詞義引申的方式 詞義引申有三種方式： 連鎖式引申，是詞義的線性引申，由甲義引申出乙義，再由乙義引申出丙義，如此環(huán)環(huán)相扣，向單方向發(fā)展?！?(《 史記 ”引申為杰出的人才。不了解其差異，就無法讀懂古書。這種“異”，是一種微殊的異。僖公二十三年 》 ：“姜與子犯謀，醉而遣之。節(jié)用中 》 ：“古者人之始生，未有宮室之時(shí)，因陵丘掘穴而處焉?！?)縮小為穢惡的氣味。 (《 詩經(jīng) (《 國語 》 ：“厲王虐，國人謗王。 三、語法功能不同 例如 畏與懼、恥與辱、往與適等 四、側(cè)重方面不同 例如 恭與敬、能與得、完與備等 五、形狀情態(tài)質(zhì)地用途不同
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