旅游文化鑒賞——中西建筑文化對比(存儲版)
【正文】 治禮儀之中。天花一般為青綠色調(diào)，棟梁為黃、紅、金、藍(lán)色調(diào)，柱、墻為紅色或大紅色。明代色澤濃重明朗，用色于絢麗華貴中見清秀雅境。希臘色彩是他們宗教觀的反映，使用色彩已具有象征意義。當(dāng)時的建筑經(jīng)典 《 建筑十書 》 介紹，那時建筑色彩非常豐富，有黃土色、灰黃、胭脂、淡紅、紅褐、鮮紅、朱紅、灰綠、藍(lán)綠、深藍(lán)、白、紅白、黑、金等色彩。石頭、混凝土等建筑材料的質(zhì)感生硬、冷峻，理性色彩濃，缺乏人情味。同時，西方古典建筑突出建筑個體特性的張揚(yáng)，橫空出世的尖塔樓，孤傲獨(dú)立的紀(jì)念柱處處可見。漢代定型的幾種屋頂式樣，也一直成為各個時代沿用的屋頂式樣。哥特建筑是歐洲封建城市經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位時期的建筑。 謝 謝 觀 看 懷化學(xué)院 人文系：何斌 。尤其是對內(nèi)部空間的處理十分講究，從地板到天花板，處處精雕細(xì)琢，渾然一體，充實(shí)而美觀。木質(zhì)框架結(jié)構(gòu)自產(chǎn)生起至明清，一直都是我國房屋建筑的基本模式。園林的布局，亦按人的意志劃分為規(guī)則的幾何形，表現(xiàn)出古代西方人勇于征服自然的抗?fàn)幘瘛Ｋ匾暤氖嵌鄠€建筑之間的平面整體的有機(jī)安排”。室內(nèi)喜用華麗耀眼的色彩，紅、黑、綠、黃、金等，墻上有壁畫，色彩運(yùn)用十分亮麗，還通過色彩在墻面上模仿大理石效果，并在上面以細(xì)致的手法繪制窗口及戶外風(fēng)景，常常以假亂真。科林新式則對金的使用較盛行。元明清三代是少數(shù)民族與漢族政權(quán)更迭時期，除吸收少數(shù)民族成就外，明代繼承宋代清淡雅致傳統(tǒng)，清代則走向華麗繁瑣風(fēng)格。這種思想一直延續(xù)到清末。西方建筑從柱式到哥特教堂，從羅馬建筑到東正教堂，體現(xiàn)出對單體的重視，對個體的關(guān)注大于整體。典型的如清朝的雍正皇帝沒有登基前住的雍親王府，在他即位之后就做了藏傳佛教的寺廟 —— 雍和宮。拱券利用半圓形的跨度和對壓力的分散作用，房間幾乎沒有尺度匕的限制，使宮殿和教堂的內(nèi)部更加壯觀。希臘早期的建筑，同中國一樣，也是木構(gòu)架的，易于腐朽和失火，到公元前 7世紀(jì)之末，除了少數(shù)用木材之外，已經(jīng)全用石材建造了。從大量的木架構(gòu)的古建筑中，可以看到中國古代的木構(gòu)架具有三種基本方式，即 抬梁式 、 穿斗式 和 井干式 。還有東歐、北歐包括非洲北部沿岸 (主要是埃及 )，它們也是西方建筑歷史上的組成部分和不同風(fēng)格的延續(xù)地。從建筑文化的角度上說，西方包括從古羅馬分離出來的英、法、德、意大利一它們是西方建筑的開創(chuàng)者和傳承者。所以漢語中有“墻倒屋不塌”、“拆東墻補(bǔ)西墻’，之說。 西方傳統(tǒng)建筑 西方古典建筑以石材為主作為西方古建筑代表的古希臘、羅馬帝國，其建筑絕大多以石材為主要材料。半圓形的拱券為古羅馬建筑的重要特征，尖形拱券則為哥特式建筑的明顯特征，而伊斯蘭建筑的拱券則有馬
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