旅游文化鑒賞——中西建筑文化對比(文件)
【正文】 ，除吸收少數(shù)民族成就外，明代繼承宋代清淡雅致傳統(tǒng)，清代則走向華麗繁瑣風格。 1 中國傳統(tǒng)建筑的色彩 2 西方古典建筑的色彩 西方古典建筑的色彩在古希臘的建筑群中，幾乎到處都能看到艷麗的色彩。科林新式則對金的使用較盛行。通過色彩表現(xiàn)著他們的宗教信仰。室內(nèi)喜用華麗耀眼的色彩，紅、黑、綠、黃、金等，墻上有壁畫，色彩運用十分亮麗，還通過色彩在墻面上模仿大理石效果，并在上面以細致的手法繪制窗口及戶外風景，常常以假亂真。盡管我國先秦時期的建筑也曾有過高臺榭、美宮室，氣勢磅礴、壯麗輝煌的陽剛之美，但隨著儒家”中和”思想的影響，漢以后，中國傳統(tǒng)建筑這種展現(xiàn)對抗力度的陽剛之美逐步走向“和諧”與含蓄之美。它重視的是多個建筑之間的平面整體的有機安排”。那些精密的幾何比例，那些充滿張力的穹窿與尖拱，那些傲然屹立的神殿、廟壇，處處皆顯示出一種與自然的對立和征服，從而引發(fā)人們驚異、亢奮、恐怖、等審美情緒。園林的布局，亦按人的意志劃分為規(guī)則的幾何形，表現(xiàn)出古代西方人勇于征服自然的抗爭精神。這反映了西方傳統(tǒng)文化中重視主體意識，強調(diào)個體觀念 。木質(zhì)框架結(jié)構(gòu)自產(chǎn)生起至明清，一直都是我國房屋建筑的基本模式。 西方古典建筑發(fā)展快速多變西方古建筑的發(fā)展進程卻表現(xiàn)為快速多變，具有強烈的時代特征與地域性民族特色。尤其是對內(nèi)部空間的處理十分講究，從地板到天花板，處處精雕細琢，渾然一體，充實而美觀。一個個向上挺拔的尖拱打斷了橫向的構(gòu)架，自下而上層層推進，仿佛卷起的浪潮，一層層向上推涌，直至尖頂，以震撼人心的力量將人們的精神引向上蒼，寄托著教徒對天國的慕渴與向往。 謝 謝 觀 看 懷化學院 人文系：何斌 。在西方，建筑形式的流行被稱為“風格”，如古希臘風格、古羅馬風格、巴洛克風格、哥特風格、洛可可風格等等現(xiàn)象，但沒有一種風格能夠具有絕對的統(tǒng)治地位。哥特建筑是歐洲封建城市經(jīng)濟占主導地位時期的建筑。尤其是那些模擬人體比例形成的柱式，展現(xiàn)出古希臘藝術(shù)以表現(xiàn)人體美，塑造人體美為根本出發(fā)點的美學思想，同時也是古希臘民主精神和人文主義思想的體現(xiàn)。漢代定型的幾種屋頂式樣，也一直成為各個時代沿用的屋頂式樣。這是因為中國是一個連續(xù)的文化傳統(tǒng)，建筑的演變也是一個延續(xù)的過程。同時，西方古典建筑突出建筑個體特性的張揚，橫空出世的尖塔樓，孤傲獨立的紀念柱處處可見。在西方造園家眼里， 自然景物不是模仿對象，而是改造的對象，因而西方古典園林的造景多以體現(xiàn)人工偉力的建筑為主，山水花木不過是建筑的陪襯。石頭、混凝土等建筑材料的質(zhì)感生硬、冷峻，理性色彩濃，缺乏人情味。在中國傳統(tǒng)建筑多數(shù)是向平面展開的組
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