第四章-農(nóng)村社會(huì)關(guān)系(存儲(chǔ)版)
【正文】 用社會(huì)資本理論對(duì)鄉(xiāng)村治理、農(nóng)民工流動(dòng)、農(nóng)民就醫(yī)行為、農(nóng)村社區(qū)發(fā)展、農(nóng)村貧困等問(wèn)題進(jìn)行研究。? 依據(jù)客觀(guān)后果的差異，分為正功效的社會(huì)資本、負(fù)功效的社會(huì)資本和零功效的社會(huì)資本。? 農(nóng)村社會(huì)資本的變遷呈現(xiàn)出三個(gè)特征：? 第一，社會(huì)資本的構(gòu)成要素發(fā)生了重要的變化，社會(huì)資本的維度有了新的拓展。? 第三，農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，使得農(nóng)村社會(huì)資本的特征發(fā)生了變遷，由傳統(tǒng)先賦性為主要特征的社會(huì)資本，逐漸轉(zhuǎn)向現(xiàn)代自致性為主要特征的社會(huì)資本。? 地域之間的差異和分化? 農(nóng)村社會(huì)資本在村與村之間出現(xiàn)差異。? 現(xiàn)代農(nóng)村 的 個(gè)人社會(huì)資本 是指從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期個(gè)人擁有的社會(huì)資本類(lèi)型 。? 依據(jù)社會(huì)資本的客體，分為關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、文化規(guī)范和制度體系等。? 張其仔： 國(guó)內(nèi)最先研究社會(huì)資本，認(rèn)為社會(huì)資本即社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。 雅各布斯在 《 美國(guó)城市的興亡 》 一書(shū)中使用社會(huì)資本概念，解釋由密集的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的社會(huì)資本促進(jìn)了社區(qū)的公共安全。 以血緣、地緣關(guān)系為主導(dǎo)變?yōu)橐载泿抨P(guān)系為主導(dǎo)。? 1978年后的農(nóng)村社會(huì)關(guān)系? 第一，特殊主義的社會(huì)關(guān)系呈現(xiàn)復(fù)歸的趨勢(shì)，特殊主義的行為準(zhǔn)則重新在農(nóng)村社會(huì)生活中發(fā)揮重要作用。? 面子是與身份、地位、角色相聯(lián)系的一種心理結(jié)構(gòu)，面子具有工具性特征，成為處理糾紛、索取資源的重要依托。? 正式關(guān)系 是指建立在一定規(guī)章制度基礎(chǔ)上的關(guān)系，是比較穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系，有一定的程序和原則，如法律關(guān)系等。如個(gè)體之間的合作、競(jìng)爭(zhēng)、對(duì)立、相互影響等。 社會(huì)學(xué)卷 》 ：社會(huì)關(guān)系是人們?cè)谏鐣?huì)交往中形成的 以生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ) 的各種聯(lián)系和關(guān)系的總稱(chēng)。? 地緣關(guān)系 是建立在空間與地理位置基礎(chǔ)上的社會(huì)關(guān)系。如工廠(chǎng)與工廠(chǎng)、學(xué)會(huì)與學(xué)會(huì)、團(tuán)體與團(tuán)體、黨派與黨派、階級(jí)與階級(jí)、民族與民族的關(guān)系等。? 第二，社會(huì)關(guān)系的倫理化? “ 倫理 ” 是人們?cè)谙嗵幹械母鞣N道德準(zhǔn)則? 傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)的關(guān)系結(jié)構(gòu)是 “ 倫理本位 ”? 所謂 “ 倫理本位 ” ，就是以家庭關(guān)系構(gòu)筑全部社會(huì)關(guān)系，以家庭中的父子、兄弟、夫婦關(guān)系為坐標(biāo)，建構(gòu)全部的社會(huì)關(guān)系。同志關(guān)系、社員關(guān)系成為農(nóng)村社會(huì)的主導(dǎo)性關(guān)系，其特征是 互助合作、相互平等。? （ 3）宗族組織在社會(huì)關(guān)系調(diào)節(jié)上發(fā)揮重要作用。? 親緣、地緣關(guān)系重新在鄉(xiāng)村社會(huì)中發(fā)揮作用， 但
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