企業(yè)文化包括哪些內容(存儲版)
【正文】 家、工人俱樂部、電影放映晚會、錄影放映、電子游藝、圖書閱覽、徵文比賽、攝影比賽、書法比賽、周末舞會、文藝演出、春秋季運動會、各種球類比賽、射擊打靶、游泳、滑冰、野游、游園、釣魚比賽、自行車比賽、“五月歌會”、“戲劇之春”、“班組之聲”等。我們幫助客戶做企業(yè)文化建設咨詢、做企業(yè)文化診斷評估、做企業(yè)文化測評和考核，企業(yè)文化的“真相”是什么這個問題，當然也不例外地加以關注。它強調文化是生活在一起的人的一種產(chǎn)物，并且是習得的 。”而新招聘的員工會得到直接的教育，了解本公司人員的行為風格。 企業(yè)文化的“人為建設”過程其實，說企業(yè)文化建設或者企業(yè)文化管理，并不是企業(yè)文化的概念出現(xiàn)后才有的，我們說“人為建設”是相對于“自然形成”而言的。它們都擁有一個物質底層（material substratum），即以財富、器物的形式而存在的物質環(huán)境的特定部分，還有一個產(chǎn)生于其行為活動的價值增值的部分。如果沒有它們，那就只有個人的集合體，而不是其成員以穩(wěn)定的、可預測的、并以同步方式行動的社會集體”。 社會理論家康拉德（Conrad）把深層結構和權力聯(lián)系起來，他提出“組織文化的深層結構是界定和穩(wěn)固一個社會或組織的界線。最基本的過程是：凡順應企業(yè)文化規(guī)范者得到贊賞，而逆行者則受到懲處。 企業(yè)文化一經(jīng)形成，自身就可以通過多種途徑生存和發(fā)展。 企業(yè)文化具有文化的基本屬性，同時，企業(yè)文化是企業(yè)這一特定組織的文化，其發(fā)展和表現(xiàn)都具有鮮明的企業(yè)特性。一個普遍接受的關于文化的定義是由19世紀的人類學家泰勒（Tylor）給出的：“文化是一個復雜的整體，包括知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗以及作為一個社會成員的人所獲得的任何其他的能力和習慣”。 企業(yè)文化是什么？企業(yè)文化這一概念本來并不是什么陌生的東西，但是實踐中對企業(yè)文化的概念和內涵的理解存在著諸多的分歧。另一方面，他們又可通過這些功能性文化活動，如歌舞晚會、舞會、各種球賽、報告會等，同社會各界加強聯(lián)系，相互交流資訊，提高企業(yè)的社會聲望；同時，在與社會各界日益增多的接觸中，亦可更多地了解用戶、消費者對本企業(yè)產(chǎn)品、服務的意見和要求，提高產(chǎn)品（服務）質量，促進企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的發(fā)展。不論是哪種形式的文化活動，一般說來，都是為了發(fā)揮其特定功能而進行的，并不是因為它們與其特殊的企業(yè)生產(chǎn)有必然的、內在的聯(lián)系（當然技術性活動有些不同），已如上述。員工有了民主意識，還必須規(guī)定相應的民主權利和義務，它既是民主意識的體現(xiàn)，又反過來促進民主意識的強化。松下員工做事的熱忱，非要老板出面制止不可，因為他把員工看得比自己偉大。 企業(yè)制度的完備與否、企業(yè)制度的現(xiàn)代化程度的高低，特別是企業(yè)文化貫徹“人本”原則的自覺性和能力如何，對一個企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的成敗關系極大。它是企業(yè)經(jīng)營作風、精神面貌、人際關系的動態(tài)體現(xiàn)，也是企業(yè)價值觀的折射。因此無論從哪個方面來說，經(jīng)營理念都非常重要。事實上，凡是達到信息傳遞目的，都可謂之溝通。空洞的口號、鋪排的文字、華麗的說辭不是企業(yè)文化，而是企業(yè)組織精神空乏時附庸風雅借以掩怯的幌子。這種氣質和風格與個人相比，是經(jīng)過碰撞、激蕩、磨合，調諧和優(yōu)化過的，是代表集體個性的，它并不是由個人意識來主導，卻需要用個人言行和意識來傳遞和表達這種集體的、組織的個性和風格。很顯然，文化是個歷史概念。 文化，即文明演化。自然而然地，企業(yè)這個人文群體理應具備一定的氣質和風格。其形式也好，內容也好也都是
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