【正文】 識(shí)應(yīng)用于教育的一門科學(xué)，它本身沒有獨(dú)立性和特殊性，只是應(yīng)用心理學(xué)的理論方法來研究解決教育中的問題。20世紀(jì)70年代——90年代是西方教學(xué)心理學(xué)取向教育心理學(xué)研究的鼎盛時(shí)期，但近年來被教與學(xué)綜合化的研究趨勢(shì)所代替。第三，教育心理學(xué)的內(nèi)容、領(lǐng)域和方法變化無常。（四）研究方法的科學(xué)性、獨(dú)特性和創(chuàng)新性不明顯首先，由于教育心理學(xué)研究對(duì)象的復(fù)雜性，迄今還不是一門范式（或成熟的）科學(xué)，因而研究方法缺乏科學(xué)性、獨(dú)特性和創(chuàng)新性。近幾年來教育心理學(xué)家為了解決這一問題進(jìn)行了大量探討，既有理論上的也有實(shí)踐上，甚至有的學(xué)者認(rèn)為有必要建立“理論和應(yīng)用兩個(gè)層面的教育心理學(xué)”，但更多的學(xué)者傾向于通過具體的研究領(lǐng)域的深入探討促進(jìn)教育心理學(xué)對(duì)教育實(shí)踐的直接指導(dǎo)作用，例如對(duì)教與學(xué)的策略的研究、有效教學(xué)的研究、教學(xué)設(shè)計(jì)、心理健康教育的研究等等。這方面主要包括學(xué)習(xí)策略、教學(xué)策略、問題解決策略等研究。當(dāng)前創(chuàng)造力研究中還出現(xiàn)了一種將創(chuàng)造力的認(rèn)知、人格和社會(huì)層面統(tǒng)合起來理解創(chuàng)造力的傾向。但是以上三種評(píng)價(jià)理論無法考察學(xué)生在動(dòng)態(tài)的、真實(shí)的背景中會(huì)如何應(yīng)用知識(shí)。⑶學(xué)校組織領(lǐng)導(dǎo)心理。學(xué)校心理健康教育與學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)是我國(guó)傳統(tǒng)教育中長(zhǎng)期忽視的，是當(dāng)前素質(zhì)教育實(shí)踐中出現(xiàn)的新問題，所以教育心理學(xué)應(yīng)該系統(tǒng)研究。[教育心理學(xué)的研究趨勢(shì) 科學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)之一就是分化。 , 從學(xué)校走向社會(huì) 現(xiàn)在的教育觀念已經(jīng)產(chǎn)生了根本的變化，教育不僅僅是學(xué)校的事情，也是社會(huì)和其他機(jī)構(gòu)的責(zé)任。他們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的行為并不存在于社會(huì)的真空中，而是受到多種社會(huì)因素的影響，只有把學(xué)生的行為放到集體與社會(huì)這個(gè)大的背景下才能真正理解。這些著名人物的影響盡管非常廣泛，但是不能支配教育心理學(xué)的發(fā)展，也不能壟斷教育心理學(xué)教科書的內(nèi)容。：教育心理學(xué)，廣東教育出版社2002年版（第一章）。 3. 主張把教育心理學(xué)當(dāng)作一門獨(dú)立學(xué)科的分支進(jìn)行研究，并提出了“文化發(fā)展論 ”和“內(nèi)化論”的學(xué)者是 ( ) 。其中最為著名的“教學(xué)與發(fā)展”的實(shí)驗(yàn)研究者是 ( ) 。 ，西方教育心理學(xué)界產(chǎn)生了許多有關(guān)學(xué)習(xí)方面的理論，它們是( )。教學(xué)重難點(diǎn)：①心里發(fā)展的一般規(guī)律及其對(duì)教育的要求，②皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論，維果斯基的認(rèn)知發(fā)展理論，③埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論，柯爾伯格的道德發(fā)展階段理論。該理論認(rèn)為心理發(fā)展由遺傳基因所決定，人的發(fā)展過程是內(nèi)在的遺傳素質(zhì)的自我展開，環(huán)境的作用僅在于引發(fā)、促進(jìn)或延緩這種過程的實(shí)現(xiàn)二遺傳決定論片面強(qiáng)調(diào)遺傳，忽視后天環(huán)境和教育的作用，因此是不科學(xué)的。整體（統(tǒng)一）性指人是一個(gè)有機(jī)的整體，身心發(fā)展和心里各個(gè)方面的發(fā)展是相互聯(lián)系、相互影響、相互統(tǒng)一的。遵循這一規(guī)律，教育應(yīng)做到既要有統(tǒng)一要求，又要因材施教。表現(xiàn)為：①機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償；②互補(bǔ)性還存在于生理機(jī)能和心理機(jī)能之間，人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用，使人戰(zhàn)勝疾病、殘缺，使身心依然得到發(fā)展。圖式是指兒童對(duì)環(huán)境進(jìn)行適應(yīng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。當(dāng)兒童遇到自己不能同化的刺激時(shí)，他們就面臨著兩種選擇：一種是創(chuàng)造一個(gè)能夠把新刺激納入其中的新圖式；另一種是修改原來的圖式，使其能把新刺激納入其中。這直接導(dǎo)致他大腦中的圖式不僅簡(jiǎn)單而且數(shù)量少，造成他把許多不同的事物都看成是類似的東西。生理成熟是認(rèn)知發(fā)展的必要條件但不是充分條件。社會(huì)經(jīng)驗(yàn)也是認(rèn)知發(fā)展的一個(gè)必需而重要的因素，但不是決定性因素。認(rèn)知發(fā)展是一個(gè)內(nèi)在結(jié)構(gòu)連續(xù)組織和再組織的過程，過程的進(jìn)行是連續(xù)的；但由于各種因素的相互作用，使心理發(fā)展表現(xiàn)出明顯的階段性。主要內(nèi)容包括兩部分：一是“階段”的具體含義，一是具體的發(fā)展階段。 。同化和順應(yīng)過程對(duì)于認(rèn)知能力發(fā)展變化是非常重要的。（此處皮亞杰像刪除）。即兒童的認(rèn)知是在已有圖式的基礎(chǔ)上，通過同化、順應(yīng)和平衡，不斷從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。遵循這一規(guī)律，教育應(yīng)做到循序漸進(jìn)。由于該理論只是把遺傳和環(huán)境簡(jiǎn)單地結(jié)合起來，所以是一種折中調(diào)和論。在關(guān)于人的心理發(fā)展的兩大動(dòng)因問題上一直存在著激烈的爭(zhēng)論，產(chǎn)生了幾種具有代表性的理論與學(xué)說。四、綜合題: 結(jié)合當(dāng)前教育心理學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀,論述教育心理學(xué)的研究趨勢(shì)有哪些?參考答案單項(xiàng)選擇題: 多項(xiàng)選擇題: 簡(jiǎn)答題和綜合題: 參考答案 (略)第二章 心理發(fā)展與教育【重點(diǎn)】P72教學(xué)目標(biāo)： ；，認(rèn)知發(fā)展理論與教育，人格發(fā)展理論與教育，心里發(fā)展的差異與教育。 “教學(xué)中概括類型”理論“文化發(fā)展論”和“內(nèi)化論” ( )。 ( )。 C. 桑代克 年出版的《人是教育的對(duì)象》一書，對(duì)當(dāng)時(shí)的心理學(xué)發(fā)展成果進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)，因此該書作者被稱為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”。：教育心理學(xué)，人民教育出版社2000年版（第二章、第三章）。那時(shí)教育心理學(xué)的發(fā)展可以被一個(gè)或幾個(gè)領(lǐng)袖人物所左右，教科書的內(nèi)容也往往只是反映個(gè)別代表人物的觀點(diǎn)。在傳統(tǒng)的教育心理學(xué)研究中，心理學(xué)家所重視的是個(gè)體心理方面的知識(shí)，對(duì)個(gè)體學(xué)習(xí)過程的特點(diǎn)和機(jī)制進(jìn)行了最大限度的研究，但是影響個(gè)體學(xué)習(xí)過程的社會(huì)結(jié)構(gòu)方面的因素卻在很大程度上被忽視了。那時(shí)的教育心理學(xué)家如桑代克等人的研究重心在實(shí)驗(yàn)室中，把由實(shí)驗(yàn)室得出來的結(jié)論再應(yīng)用到學(xué)校情境中去。教育的生態(tài)化要求我們用可持續(xù)性發(fā)展的眼光去審視我們的教育系統(tǒng)以及教育系統(tǒng)和其他系統(tǒng)的關(guān)系。培養(yǎng)學(xué)生健全的心理素質(zhì)既是素質(zhì)教育的要求又是學(xué)校心理健康教育的根本目標(biāo)。⑵學(xué)校中的團(tuán)體心理。教與學(xué)評(píng)價(jià)理論開始于19世紀(jì)末至20世紀(jì)30年代的測(cè)驗(yàn)時(shí)期，這種評(píng)價(jià)方式的理論基礎(chǔ)是聯(lián)結(jié)主義，它是通過學(xué)生對(duì)大量結(jié)構(gòu)化的情景的反應(yīng)，來了解其掌握的知識(shí)和形成的能力。目前，隨著認(rèn)知觀的發(fā)展，“對(duì)創(chuàng)造力的認(rèn)知層面的探討逐漸深入，對(duì)創(chuàng)造性思維與認(rèn)知過程、元認(rèn)知技能的關(guān)系，創(chuàng)造力與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，揭示創(chuàng)造力的基本認(rèn)知過程等方面都有許多新的認(rèn)識(shí)。（二）教育心理學(xué)發(fā)展中關(guān)注的主要研究領(lǐng)域教育心理學(xué)目前比較重視或開始關(guān)注的研究領(lǐng)主要有以下方面。具體來講，有以下幾方面的原因：第一，教育心理學(xué)的理論研究和實(shí)際應(yīng)用之間的脫節(jié)。廣大的教育心理學(xué)工作者由于缺乏對(duì)學(xué)科性質(zhì)的清楚認(rèn)識(shí)，無法真正認(rèn)識(shí)自己的角色與地位。其次，研究課題繁雜多樣：從小學(xué)生的記憶實(shí)驗(yàn)到中學(xué)生的思維研究，從教學(xué)技術(shù)到學(xué)科教育心理、從學(xué)習(xí)的神經(jīng)心理學(xué)到教學(xué)策略的研究，五花八門的課題充斥于教育心理學(xué)領(lǐng)域。1969年加涅提出“教學(xué)心理學(xué)”這一概念，教育心理學(xué)又開始復(fù)蘇，以教學(xué)研究為中心的教育心理學(xué)觀點(diǎn)開始形成，認(rèn)為教育心理學(xué)是研究教學(xué)情境中心理規(guī)律的科學(xué)，教學(xué)的有效性和教學(xué)策略成了教育心理學(xué)研究的熱點(diǎn)。教育心理學(xué)之所以誕生于20世紀(jì)初，主要是桑代克把實(shí)驗(yàn)法和心理測(cè)量法引入教育心理學(xué)的研究，主張嚴(yán)格控制的實(shí)驗(yàn)研究，從而使教育心理學(xué)躋身于心理科學(xué)之列。除潘菽的書外，此后還相繼出版了一些有關(guān)教育心理學(xué)方面的譯著、專著和教材，教育心理學(xué)得到空前繁榮。從1959年以后，開始糾正批判運(yùn)動(dòng)的錯(cuò)誤。如1926 年，陸志韋翻譯出版了桑代克《教育心理學(xué)》。自20世紀(jì)90年代以后教育心理學(xué)的整合趨勢(shì)日益明顯，表現(xiàn)為以下幾種傾向：（1）理論構(gòu)建的綜合化傾向：吸取各家各派理論觀點(diǎn)的精華，綜合構(gòu)建教育心理學(xué)的理論體系。二是學(xué)科體系的重構(gòu)。②比較注重為教育實(shí)踐服務(wù)，重視結(jié)合教育實(shí)踐進(jìn)行研究，尤其是 60 年代初期，布魯納()發(fā)起的課程改革運(yùn)動(dòng)，把這種熱潮推向了高潮。4050年代末，重視結(jié)合教育、教學(xué)實(shí)際進(jìn)行綜合性研究，并取得了豐富的成果。學(xué)習(xí)問題一直是教育心理學(xué)的核心問題，學(xué)習(xí)理論是這一時(shí)期的主要研究領(lǐng)域，行為主義心理學(xué)在人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)研究上取得了許多重要的研究成果。[注意與教材比較]1. 初創(chuàng)時(shí)期（20 世紀(jì) 20 年代以前），主要致力于建立獨(dú)立的教育心理學(xué)學(xué)科體系。（3）桑代克創(chuàng)立教育心理學(xué)的原因。他于1903 年出版的《教育心理學(xué)》標(biāo)志著教育心理學(xué)的誕生，《教育心理學(xué)》是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著， （1913—1914 年又?jǐn)U充成三大卷《教育心理學(xué)大綱》，包括《人的本性》、《學(xué)習(xí)心理》、《個(gè)性差異及其原因》。杜威是美國(guó)著名的實(shí)用主義哲學(xué)家，杜威的主要影響在教育理論方面，但他的教育理論中包含有豐富的教育心理學(xué)內(nèi)容。 （4）馮特的科學(xué)心理學(xué)?？v觀教育心理學(xué)的發(fā)展軌跡，對(duì)其影響最大的哲學(xué)流派主要有經(jīng)驗(yàn)主義、理性主義、實(shí)證主義和實(shí)用主義。認(rèn)為在教育過程中，應(yīng)該估計(jì)到學(xué)生的年齡，應(yīng)該注意到學(xué)生的個(gè)別差異，應(yīng)該有目的地去發(fā)展兒童的才能，并且在他的《大教學(xué)論》一書中，提出了許多教育與心理學(xué)相結(jié)合的原理與原則。因而必須要確保對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果處理的科學(xué)性，即客觀可靠。(二)判斷教育心理學(xué)研究的有效性要保證教育心理學(xué)研究的科學(xué)性，還必須學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)所進(jìn)行的研究是否有效，這一般通過對(duì)實(shí)驗(yàn)過程和實(shí)驗(yàn)結(jié)果的處理來判定，具體評(píng)判步驟如下：。10．撰寫研究報(bào)告。研究方法與研究對(duì)象是服務(wù)于我們的研究任務(wù)的，因而應(yīng)該根據(jù)研究任務(wù)的具體性質(zhì)、特點(diǎn)來確定相應(yīng)的方法與選擇相應(yīng)的被試。研究假設(shè)是研究者對(duì)所研究問題事先做出的預(yù)測(cè)，它是建立在一定理論基礎(chǔ)上的可檢驗(yàn)的預(yù)測(cè)。課題選擇實(shí)際上是確定研究的是哪些方面的問題。(一)教育心理學(xué)研究程序的規(guī)范化科學(xué)是以系統(tǒng)、組織、實(shí)證性方法所獲得的關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維的知識(shí)體系。根據(jù)實(shí)驗(yàn)條件，將被試隨機(jī)分成條件相同的組作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象進(jìn)行研究。其主要優(yōu)點(diǎn)在于它的控制比較嚴(yán)格，所獲得的數(shù)據(jù)的可重復(fù)性高，數(shù)據(jù)比較可靠，結(jié)論能經(jīng)受考驗(yàn)。調(diào)查法的途徑與方法很多，如通過面談的方式了解被調(diào)查者的情況，通過家訪了解學(xué)生平時(shí)在家的情況，通過作品（如教師的評(píng)定，學(xué)生的作業(yè)，日記，詩歌，作文，成果等）對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行分析。描述性的研究方法是對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)中發(fā)生的特定情景的事實(shí)與關(guān)系進(jìn)行詳細(xì)的描述。另一類是底限效應(yīng)，即要求被試完成的任務(wù)太難，學(xué)生的成績(jī)之間也沒有差別。自變量具有不同的水平。它是來源于機(jī)體之外的刺激，包括物理刺激和社會(huì)性刺激?，F(xiàn)代教育心理學(xué)的發(fā)展，呈現(xiàn)出這樣一個(gè)趨勢(shì)，即研究重點(diǎn)由基礎(chǔ)理論研究向應(yīng)用研究?jī)A斜。系統(tǒng)是指結(jié)構(gòu)上與功能上具有相互聯(lián)系的要素所構(gòu)成的有機(jī)整體?！叭司烤故鞘裁?？”迄今仍在爭(zhēng)論。第三節(jié) 教育心理學(xué)的研究方法【了解識(shí)記】P19一、教育心理學(xué)研究的思想方法教育心理學(xué)研究的思想方法可能因人而異，但科學(xué)的教育心理學(xué)研究必須遵循辯證觀、人性觀和系統(tǒng)觀。②研究的出發(fā)點(diǎn)不同。普通心理學(xué)是研究人的心理過程、心理狀態(tài)和心理特征 , 它偏重研究和概括心理現(xiàn)象的共同規(guī)律；而教育心理學(xué)則是以普通心理學(xué)所揭示出來的心理活動(dòng)規(guī)律為基礎(chǔ)，研究教育過程中學(xué)生的學(xué)與教的心理學(xué)規(guī)律。教育心理學(xué)與教育學(xué)都是服務(wù)教育實(shí)踐的學(xué)科 , 二者是相輔相成的。同時(shí)國(guó)際上認(rèn)知心理學(xué)的盛行，許多心理學(xué)家將關(guān)注人類認(rèn)知發(fā)生（知識(shí)獲得）與課堂學(xué)習(xí)結(jié)合研究，深化和豐富了知識(shí)的學(xué)與教的理論。）三、教育心理學(xué)的內(nèi)容體系(一)教育心理學(xué)內(nèi)容體系變化的歷史回顧教育心理學(xué)雖然已走過了百年的歷程，但由于其研究對(duì)象的復(fù)雜性以及研究手段和方法的限制，迄今教育心理學(xué)的內(nèi)容體系還沒有建立起統(tǒng)一的“范式”，但教育心理學(xué)家一直都在致力于學(xué)科內(nèi)容體系的構(gòu)建。（一）教育心理學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)教育心理學(xué)自誕生伊始就是在一定哲學(xué)思想的指引下發(fā)展的。主要包括學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論、影響教與學(xué)的條件和成效的相關(guān)理論。“學(xué)生發(fā)展”涉及面廣泛，教育心理學(xué)一般將學(xué)生的發(fā)展劃分為生理發(fā)展、心理發(fā)展和社會(huì)發(fā)展。教育心理學(xué)作為研究人的內(nèi)部世界的科學(xué)，確立正確的人性觀理應(yīng)是其理論構(gòu)建的基礎(chǔ)。理論只有被第一線教師直接掌握才能發(fā)揮最大功效，也才能被驗(yàn)證和發(fā)展。一位成功的教育工作者，總是自覺不自覺地運(yùn)用心理學(xué)規(guī)律進(jìn)行工作。]三、學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的價(jià)值，形成科學(xué)正確的教育觀念。教育心理學(xué)作為心理科學(xué)的分支，其理論任務(wù)在于揭示教與學(xué)的基本心理規(guī)律，豐富和發(fā)展心理科學(xué)及教育心理學(xué)的理論和事實(shí)；從教育科學(xué)角度看，教育心理學(xué)的任務(wù)還應(yīng)研究怎樣遵循教與學(xué)的心理規(guī)律去設(shè)計(jì)教育內(nèi)容、改革教育體制、優(yōu)化教育系統(tǒng)、提高教育效能、培養(yǎng)高素質(zhì)人才。從學(xué)科屬性來看，教育心理學(xué)作為心理科學(xué)的分支學(xué)科具有自然科學(xué)特點(diǎn)，又具有鮮明的人文社會(huì)學(xué)科的特點(diǎn)。這里的“學(xué)”，不僅包括知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且包括品德和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)，即它包括認(rèn)知、情感和行為習(xí)慣三方面的學(xué)習(xí)。、發(fā)展歷史及發(fā)展趨勢(shì)。 主要參考書目：（十五重點(diǎn)教材）.人民教育出版社2004年1版。主講教師：中國(guó)心理學(xué)會(huì)會(huì)員，重慶市社會(huì)心理學(xué)會(huì)常務(wù)理事，重慶市心理學(xué)會(huì)理事、教育心理專業(yè)委員會(huì)副主任，重慶市學(xué)校心理健康教育研究會(huì)理事，重慶市思維與智力開發(fā)協(xié)會(huì)理事，心理咨詢師 劉宗發(fā) 副教授課程及其地位：教育心理學(xué)是研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，是介于心理學(xué)與教育學(xué)之間的交叉學(xué)科，主要包括:教育心理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展概況、心理發(fā)展與教育的關(guān)系、學(xué)習(xí)的基本原理(聯(lián)結(jié)派、認(rèn)知派、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論、學(xué)習(xí)遷移理論、學(xué)習(xí)策略理論、智力理論與創(chuàng)造性的培養(yǎng)、知識(shí)的建構(gòu)、技能、品德的學(xué)習(xí)等幾大方面的內(nèi)容。、。10.（美）H 教學(xué)設(shè)計(jì)：學(xué)時(shí)數(shù)：6內(nèi)容處理：①明確本課程的地位和作用，②明確本門課的教學(xué)紀(jì)律和要求， ③合并教材2章并根據(jù)研究生入學(xué)考綱作增刪調(diào)整。[教育心理學(xué)是研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，是介于心理學(xué)與教育學(xué)之間的交叉學(xué)科。教育心理學(xué)的學(xué)科交叉性特點(diǎn)既反映出教育心理學(xué)存在的獨(dú)特價(jià)值又是教育心理學(xué)復(fù)雜性的體現(xiàn)。[學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的意義 概括而論，教育心理學(xué)的理論與方法，有助于我們把學(xué)校教育學(xué)工作建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上。、教學(xué)改革和研究的理論和方法基礎(chǔ)教育心理學(xué)來自實(shí)踐，又可指導(dǎo)實(shí)踐，它與教育的經(jīng)驗(yàn)互為基礎(chǔ)。一、教育心理學(xué)的理論體系教育心理學(xué)的理論體系是教育心理學(xué)學(xué)科構(gòu)架的筋骨，沒有或不完整的理論體系，根本無法構(gòu)建完善的學(xué)科體系。由此可見