安徽省黃山市屯溪20xx屆高三上學(xué)期第二次月考語(yǔ)文試題(存儲(chǔ)版)
【正文】 分） 補(bǔ)寫下面名篇名句。間接地通過(guò)井繩，與深井接觸。 時(shí)日在井底下流逝。掘出來(lái)的土才見(jiàn)到陽(yáng)光，又匆匆返回潮濕的地下，堆擠壓實(shí)。古井的命運(yùn)比古樹更為悲愴，它甚至就成了垃圾傾倒的場(chǎng)地，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如枯樹在烈焰中焚化快慰。是人遺棄了井，還是井背離了人？當(dāng)人們?cè)谛碌木铀?，品著茶，覺(jué)出口味不對(duì)，才會(huì)想起丟在荒村中的井如何甘美，想起曾經(jīng)過(guò)往的日子，想起井沿邊的許多故事。（ 2 分） ⑵ 當(dāng)一眼古井 孤零零地停留在荒村里，倒映著孤月，它的凄美將使我們更加憐愛(ài)。 ⑥ 奧巴馬此次企圖以貿(mào)易保護(hù)來(lái)維護(hù)美國(guó)本土企業(yè) 的利益 ，卻走上了一條極端的道路，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看無(wú)異于 釜底抽薪 ． ． ． ． 。 學(xué)以致用的真正含義是將學(xué)到的知識(shí)勇于實(shí)踐， ② 不是看什么東西有用才決定去學(xué)。 答： ① ② ③ 1 下圖是聯(lián)合國(guó)確定的“國(guó)際家庭年”的標(biāo)志，標(biāo)志的圓形背景顏色為綠色，請(qǐng)寫出構(gòu)圖要素，并說(shuō)明標(biāo)志寓意。 參考答案 D 偷換概念，對(duì)原文其字理解錯(cuò)誤。 ”（得 分點(diǎn)：諭、要、進(jìn)各 1 分，句意 2 分） (1)李詩(shī)表達(dá)了從軍將士對(duì)故鄉(xiāng)的思念。 作用是不同的。（ 2分） （ 2）用擬人和映襯的手法突出鄉(xiāng)村古井在時(shí)代變遷中被無(wú)情遺棄和冷落，所有的故事和思 念停留在荒村，只有明月相伴，更顯古井的處境孤獨(dú)凄涼及作者憐愛(ài)之心。 1 D、 A 不合邏輯，去掉 “左右”， B 句式雜糅 把了改成的； C 搭配不當(dāng)或成分殘缺，取消沒(méi)有賓語(yǔ)，在銷售后面添加“的規(guī)定”； 1 B。還不滿二十歲的時(shí)候，就有好的名聲，為正義的事情急于奔走，喜好施救有困難的人，有時(shí)一天就花掉千金?！卑讣卸ǖ慕Y(jié)論還沒(méi)有報(bào)上去，又提升他任御史中丞。侯蒙回答說(shuō)：“因?yàn)樨?cái)利來(lái)要求君主提拔自己，這不是臣下所敢做的事情。如今清溪的盜賊起事，不如赦免宋江，讓他去征討方臘來(lái)贖自己的罪。又曾經(jīng)有幾件事侯蒙獨(dú)自接受圣旨，蔡京不知道；蔡京偵探到這些事，告訴皇帝，皇帝說(shuō)：“侯蒙也這樣嗎？”將侯蒙貶為亳州知州。近年郊廟祭祀提前辦妥告成，尚書主管政事。 鎮(zhèn)守西部的將領(lǐng)高永年被羌人殺死了，皇帝很生氣，親自寫了五路將帥劉仲武等十八人的姓名，命令侯蒙去秦州逮捕他們治罪。角度一、從籠子的象征意義出發(fā)，遵守制度、服從約束為立意方向；從游人和籠子的關(guān)系出發(fā)，可立意自由與規(guī)則、民主與法制；從猛獸與籠子的關(guān)系出發(fā)，可立意把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里的方向。也指為 尋求解決問(wèn)題的辦法而煞費(fèi)苦心 ； 按途索驥 比喻辦事機(jī)械、死板。（ 2 分）這樣寫，突出了古井平靜低調(diào)、默默奉獻(xiàn)的精神（ 2 分）以及它堅(jiān)守自我、潤(rùn)澤周邊、心氣開闊的品德。寫出任意一點(diǎn)給 1 分。 ”（得分點(diǎn)：無(wú)庸、辱、第各 1 分，句意 2 分） (2)到這時(shí)，皇帝就秘密地告訴他這種情況。在這么一個(gè)特殊的環(huán)境里，要么將傷人的猛獸關(guān)進(jìn)籠子里，要么將游人放在籠子里，否則，必有一方受到傷害。為了記憶方便，② ：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”。 D、綜藝節(jié)目《中華百家姓》用姓氏作紐帶，以親情和地緣的家族文化為載體，激活了全體華人對(duì)中華民族和中華文化的共同情感。 ④ 從用字之講究可以看出，這首詩(shī)的作者 苦心孤詣 ． ． ． ． ，要在這有限的篇幅中營(yíng)造出一種深邃悠遠(yuǎn)的意境。 —— （選自《中國(guó)精短美文》） 11． 第二自然段寫到井，其中寫到人們對(duì)井的淡忘和“坐井觀天”等對(duì)井“貶低的口吻”，這樣寫用了什么表現(xiàn)手法？對(duì)塑造井的形象有什么好處？（ 6 分） 12． 從藝術(shù)表達(dá)的角度鑒賞文中兩個(gè)畫線句。整個(gè)村莊搬得徹底干凈，車運(yùn)馬馱，手提肩扛，甚至一些破爛用具也因?yàn)檐噹杏锌障兜巧狭寺贸?。如果不是雨水落入井?nèi)，或者風(fēng)掀動(dòng)樹枝，安靜是它們的共同語(yǔ)言。有的井水量涓滴；有的則過(guò)于充沛，溢出不止；還有的不可食用。只有與古井為鄰的人才知道，古井的周圍遠(yuǎn)比其他地方翠綠和潤(rùn)澤，有一縷草漿汁水的生生氣息在井欄邊無(wú)聲漾開。家園中曾經(jīng)有過(guò)的三眼汪汪的古井，如同三枚飽滿滋潤(rùn)的水印子，鈐蓋在我敏感的皮膚上。 黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。侯蒙認(rèn)識(shí)到大面值的錢幣流通有弊病，建議改革，但又不想引起市場(chǎng)恐慌，所以斥責(zé)府庫(kù)主管并安撫他。 6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．侯蒙精于治理，敏于干事。晉楚城濮決戰(zhàn)，楚軍敗，未遇赦，子玉自殺。”蒙叱曰：“安有更革而吾不知！” 明日，制下。 遷刑部尚書，改戶部。 浞 怒，他日行縣，閱理文書，欲翻致其罪；既而無(wú)一疵可指，始以賓禮見(jiàn)，曰：“君真能吏也。 C．在中國(guó)歷史發(fā)展過(guò)程中，充滿著不同學(xué)說(shuō)與文化之間的碰撞和融合，其中，以中華文化與異域文化的碰撞最為激烈，也最能體現(xiàn)中華文化的彈性與包容性。 B．孔子將“仁”視為 做人的原則，把“忠
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