房山區(qū)農(nóng)村養(yǎng)老中存在的問題及解決對策(13春行本)秦飛(存儲版)
【正文】 的可持續(xù)發(fā)展，通過構(gòu)建和不斷完善農(nóng)村養(yǎng)老法律體系來規(guī)范農(nóng)村養(yǎng)老已是大勢所趨。四是大力發(fā)展院辦經(jīng)濟(jì)，以提高供養(yǎng)對象生活水平，確保這些老年人的生活不低于當(dāng)?shù)厝司钏?。開展形式多樣的活動，如：老年人協(xié)會等群眾性組織，豐富社區(qū)老年人的精神文化生活，形成社會廣泛關(guān)注和支持養(yǎng)老服務(wù)社會化的良好氛圍。對農(nóng)“三無”老人和其他特困老年人，啟動農(nóng)村居民最低生活保障工程，讓農(nóng)村貧困老年人也享受低保。啟發(fā)人們尊敬父母、贍養(yǎng)老人的自覺性，逐漸明確尊老愛老的社會意義，形成群眾性的尊老愛老光榮的模式，引導(dǎo)廣大群眾養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng)和行為習(xí)慣，以實際行動來進(jìn)一步提高農(nóng)民的文明素質(zhì)和農(nóng)村的文明程度。 從房山區(qū)的情況看，在農(nóng)村，重物質(zhì)輕親情、重男輕女的老人思想還比較深，這些觀念沖擊著傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化，孝道美德在逐漸弱化。社會公共服務(wù)方面面臨著缺乏資金投入等諸多困難，資金的不到位，使得社會公共服務(wù)工作不能得到有效的進(jìn)行，形成一個“虛設(shè)”的模式，不能為老年人提供他想要的服務(wù)，這也是目前農(nóng)村老年人養(yǎng)老所面臨的一個重要且需要解決盡快的問題。大家都知道，每個老人都用盡自己一生的能力為社會、家庭創(chuàng)造財富，同時，自身還凝結(jié)著由工作、生活經(jīng)歷而產(chǎn)生的知識、經(jīng)驗和技能的積累，對社會的發(fā)展和后代成長起影響和指導(dǎo)作用。這使得越來越多的農(nóng)村老人獨自生活，不僅得不到或很少得到子女在身邊的照顧，相反有的還要替外出務(wù)工的子女照料孫輩；而且老人高齡化現(xiàn)象也日漸顯著，他們與親人間缺乏相互溝通。目前，在農(nóng)村老年人看病藥費(fèi)自己負(fù)擔(dān)占75％以上，政府補(bǔ)貼和鎮(zhèn)村報銷約占25％，這在一定程度上緩解了“看病難”的矛盾。參考2010年全國人口普查時房山區(qū)人口構(gòu)成比例的數(shù)據(jù)，%；1564歲的人口為76萬，%；，%。農(nóng)村養(yǎng)老問題將是我國最大的社會問題之一。它關(guān)系到廣大農(nóng)村老年人的基本生活權(quán)利，關(guān)系到農(nóng)村的繁榮和穩(wěn)定。據(jù)完全統(tǒng)計房山區(qū)城關(guān)地區(qū)具有本市戶口、60歲以上的無保障老年人4082人?？床』?000元，只報銷50元。 二、房山區(qū)農(nóng)村老年人養(yǎng)老面臨的問題 （一）對老齡工作認(rèn)識膚淺，重視不夠 從目前的現(xiàn)狀不難看出，有關(guān)部門及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對老齡工作認(rèn)識膚淺，對其重視程度嚴(yán)重不夠。等溫飽問題得到解決，人又進(jìn)入老年，不能為自己的養(yǎng)老進(jìn)行經(jīng)濟(jì)上的儲備,晚年就需要子女贍養(yǎng)。東方傳統(tǒng)里的孝道固然也可理解為一種契約，但這已內(nèi)化為道德關(guān)系，所以現(xiàn)行法律雖說對家庭關(guān)系作出若干規(guī)定，在現(xiàn)實生活中人們?nèi)圆蛔杂X地把傳統(tǒng)倫理當(dāng)作行為指引。三、解決房山區(qū)農(nóng)村老年人養(yǎng)老問題的對策（一）加強(qiáng)宣傳、鼓勵農(nóng)業(yè)勞動者自我保障及家庭養(yǎng)老鞏固和支持家庭養(yǎng)老。在繼續(xù)鞏固家庭養(yǎng)老的基礎(chǔ)上，逐步建立與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和財政支撐能力相適應(yīng)，以切實可行的土地保障、家
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