教育心理學(xué)----名人-理論(存儲版)
【正文】 1. 個體成敗的經(jīng)驗2. 個體的歸因方式一．美國心理學(xué)家林格倫將課堂紀(jì)律分為四類？1. 教師促成的紀(jì)律2. 群體促成的紀(jì)律3. 任務(wù)促成的紀(jì)律4. 自我促成的紀(jì)律？“頭腦風(fēng)暴法”時所應(yīng)遵循的原則有哪些？，對所提出的方案暫不作評價或判斷，與眾不同的觀點，即鼓勵多種想法，多多益善？首先，了解群體的凝聚力情況。1. 要選擇，確定可以得到獎勵的道德的行為2. 要選擇，給予恰當(dāng)?shù)莫剟钗?。：太耗時間，影響教學(xué)進(jìn)度，也不易被老師掌握，有些學(xué)科不一定合適。？（簡述自我效能感的含義以及影響自我效能感形成的因素）？自我效能指人們對自己是否能夠成功地從事某種成就行為的主觀判斷。3. 就可控性維度而言，如果學(xué)習(xí)者把成功或失敗歸因于可控因素（努力），學(xué)習(xí)者會對自己充滿信心或產(chǎn)生一種犯罪感；反之，如果學(xué)習(xí)者把成功或失敗歸因于不可控因素（能力，任務(wù)，難度，運(yùn)氣，身心狀態(tài)，外界環(huán)境），則會產(chǎn)生感激心情或仇視報復(fù)情緒。維果茨基認(rèn)為，學(xué)習(xí)與理解需要互動和對話。而應(yīng)把學(xué)生現(xiàn)有的經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識經(jīng)驗中“生長“出新的知識經(jīng)驗。6. 維果茨基的建構(gòu)主義？ （建構(gòu)主義）從20世紀(jì)70年代末，維果茨基的思想推動了建構(gòu)主義思想的發(fā)展。他的觀點是學(xué)習(xí)先于發(fā)展并促進(jìn)發(fā)展。馬斯洛的理論對教育的重要意義在于：如果學(xué)生的基本需要得不到滿足，其學(xué)習(xí)就會受到影響。1. 羅森塔爾效應(yīng)？ （對教師的期望）答：羅森塔爾對教師期望進(jìn)行了研究。 分為內(nèi)部原因和外部原因。一．格式塔的頓悟?qū)W習(xí)？ （格式塔頓悟?qū)W習(xí)）“格式塔”即德語“完形”的譯音。九． 斯金納的操作條件作用的基本規(guī)律？ （操作條件作用）1. 強(qiáng)化強(qiáng)化即一種操作，它的作用在于改變同類反應(yīng)在將來發(fā)生的可能性（概率）。七．巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用的基本規(guī)律？ （條件反射理論）獲得即條件作用的形成。3. 連鎖學(xué)習(xí)。自我同一性指整合過去，現(xiàn)在和未來的自我，并形成一致性的感覺，一種“知道個人未來目標(biāo)”的感覺。每個階段都有一個由生物學(xué)的成熟與社會文化環(huán)境，社會期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)。二． 皮亞杰的道德發(fā)展階段理論？ （兒童的道德發(fā)展）答：瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為兒童的道德發(fā)展大致分為兩個階段： 在10歲以前，兒童對道德行為的判斷主要是依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)，稱為他律道德。(2.) 前運(yùn)算階段。指711歲，這個階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，因而能夠進(jìn)行邏輯推理。他們開始認(rèn)識到規(guī)則不是絕對的，一成不變的，可以與他人合作，共同決定或修改規(guī)則，規(guī)則只是維護(hù)自己與他人的關(guān)系。幼兒期（13歲）自主感對羞恥感與懷疑感。老年期（65歲死亡）自我整合對絕望感。6. 概念學(xué)習(xí)。辨別指對相似但不同的刺激作出不同的反應(yīng)，即分化。正強(qiáng)化如表揚(yáng)，獎勵某同學(xué)的關(guān)愛他人行為。二．奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論？ （接受學(xué)習(xí)論）他致力于學(xué)生在學(xué)校情境中的學(xué)習(xí)研究，從兩個維度對學(xué)習(xí)進(jìn)行了區(qū)分：根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，他把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；從學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系方面，他又把學(xué)習(xí)分為意義學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)，并認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。 可以把內(nèi)部和外部原因再分為穩(wěn)定的原因和不穩(wěn)定的原因。3．馬斯洛學(xué)習(xí)動機(jī)理論及其在教學(xué)中的應(yīng)用？ （動機(jī)的需要層次說？）答： 需要層次論是人本主義心理學(xué)派的馬斯洛提出的理論
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