【正文】 歉意說： “ 先王把整個(gè)燕國托付給將軍，將軍不負(fù)重托，為燕國打敗了齊國，替先王報(bào)了仇，天下人無不為之震動(dòng)，我怎么敢忘記將軍的功勞呢 !現(xiàn)在，適逢 先王不幸離開人世，我又剛剛即位，結(jié)果竟被左右侍臣蒙蔽了。 “ 我聽說賢明的君王，功業(yè)建立后就不能半途而廢，因而才能名垂青史；有先見之明的人，獲得名譽(yù)后就不可毀棄，因而才能被后人所稱頌。伍子胥不能及早預(yù)見自己和君主的度量不同，所以即使被投入大江里也不能改變誠摯的初衷。 9．相同點(diǎn)：兩句都用了“才?卻”這一轉(zhuǎn)折結(jié)構(gòu)來表現(xiàn)情感在短暫時(shí)間內(nèi)的起伏變化。 畫中沼澤地里依然有生命存在，頑強(qiáng)地與惡劣的生存環(huán)境抗?fàn)?，由此烘托畫家的藝術(shù)形象，更好地表現(xiàn)出畫家執(zhí)著的藝術(shù)追求；（ 2分） 通過畫作的內(nèi)容和給人獨(dú)特的感 受，隱喻藝術(shù)是藝術(shù)家生命存在和追求的獨(dú)立形式，應(yīng)該體現(xiàn)藝術(shù)家獨(dú)特的情感體驗(yàn)、人格傾向和藝術(shù)風(fēng)格。收集了各種版本的原始材料，查閱審判記錄稿，書信聯(lián)系老兵，尋找最原始最真實(shí)的證據(jù)。勇敢地追求歷史真相，執(zhí)著寫作，揭露法西斯罪行。 ①正視歷史，不要掩蓋戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡。若把兩種觀點(diǎn)糅合在一起回答，亦可。（ 8分。 觀點(diǎn)二：那些殺戮者和侵略者要勇于反思改錯(cuò)，不要企圖掩蓋歷史的真相，篡改歷史。放棄賺錢和事業(yè)，為歷史的真相寫作。（ 2分） 12.（ 1）答 E,3分； B， 2分； A， 1分。（ 2 分） 作用：（ 1）借記者的口吻來介紹畫家，串聯(lián)故事，并推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展；（ 1 分）（ 2）作為畫家及其藝術(shù)所處社會(huì)環(huán)境的代表，反映畫家的創(chuàng)作追求不為人理解的處境；（ 1分）（ 3）以其對(duì)畫家及其創(chuàng)作的漠視和藐視，反襯出畫家獨(dú)特的藝術(shù)追求和畫作獨(dú)特的藝術(shù)魅力；（ 1分）（ 4）通過與“我”的矛盾沖突，突顯并深化作品主題。所以才斗膽以書信作答，只請(qǐng)大王您三思。相反，吳王夫差對(duì)伍子胥的意見不以為然，賜死伍子胥，裝在皮口袋里，投入江中。 先王過高地抬舉我，在賓客之中把我選拔出來，安排的官職在群臣之上，不與宗室大臣商量，就任命我為亞卿。后來，齊國大將田單設(shè)計(jì)騙騎劫，最終打敗了燕國，收復(fù)了七十多座城邑，恢復(fù)了齊國。 有人說，原本平凡無奇的蘋果圖案，有了“咬掉一口”的創(chuàng)意，就格外引人注意了。基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖；防線失守，全盤崩潰。 A． 也 即使 仍 往往 不僅 也 B． 更 即使 也 往往 不僅 更 C． 也 雖然 卻 一定 既 而且 D． 更 因?yàn)? 還 常常 / 并且 16．人類為什么要有底線？為了生存。 C．虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)用有力的證據(jù)再次表明，以計(jì)算機(jī)為核心的信息技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展，將使人類掌握更多認(rèn)識(shí)世界、改造世界的有力工具。 A．侃侃而談 娓娓而談 滔滔不絕 B．滔滔不絕 娓娓而談 侃侃而談 C．侃侃而談 滔滔不絕 娓娓而談 D．滔滔不絕 侃侃而談 娓娓而談 13．下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全部正確的一項(xiàng)是（） ①這塊神奇的土地上，既有浩如煙海的傳統(tǒng)文化典籍 ，也有豐富多彩的民俗文化和各種 流派的現(xiàn)代藝術(shù)，這些都深深吸引著前來參現(xiàn)的外國友人。 E．全文重點(diǎn)記敘了張純?nèi)鐚懽鳌赌暇┍┬小返慕?jīng)過，真實(shí)感人。 年僅 36歲的純?nèi)珉x開了，她死前留下了一張紙條，上面寫著：“我曾認(rèn)真生活，為目標(biāo)、寫作和家人真誠奉獻(xiàn)過?！碑?dāng)時(shí)擔(dān)任純?nèi)绶g的楊夏鳴副教授回憶說，“她很認(rèn)真，更十分嚴(yán)謹(jǐn)，常常用美國材料與中文材料核對(duì)事實(shí)。 在童年的時(shí) 候，純?nèi)缗c父母談話時(shí)，父母經(jīng)常會(huì)提到遙遠(yuǎn)的 1937 年，在大洋彼岸一個(gè)叫南京的城市里發(fā)生了些什么，她的祖父如何逃離那個(gè)人間地獄，滔滔長(zhǎng)江水如何被鮮血染成了紅色?? 1994年 12月，張純?nèi)缭诩又莸谝淮慰吹侥暇┐笸罋⒌暮诎渍掌瑫r(shí)，更是感到了無比的憤怒。 1968年 3月 28日，張純?nèi)绯錾诿绹聺晌髦萜樟炙诡D的一個(gè)華裔移民家庭中。作者通過記者的口講述了這個(gè)畫家的孤獨(dú)、潦倒、瘋癲，同時(shí)也在表達(dá)自己的藝術(shù)觀與人生觀，作家對(duì)人生深重的懷疑以及最后自殺的悲劇，在這篇作品中已露端倪。芥川龍之介在他短暫的一生中，寫了超過 150篇小說。 “不過，聽說他好像是因?yàn)椴荒茈S心所欲地作畫才發(fā)瘋的呢?！? “畫這幅畫的時(shí)候也是瘋著的嗎？” “當(dāng)然嘍。我越發(fā)不痛快了?！庇腥诉呎f邊拍了一下我的肩膀。莫非這位畫家真的把草木看成這種顏色嗎？也許是出于其他偏好，故意加以夸張吧？ —— 我站在這幅畫前面，一邊對(duì)它玩味，一邊不由得心里冒出這樣的疑問。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。 8． 這首詞的 前 兩句 描繪了一幅怎樣的畫面 ？ 對(duì)全詞的感情抒發(fā)起了什么作用。 虞美人惠王即位后，使用了齊人的反間計(jì)，派騎劫去代替樂毅，樂毅逃到了趙國，趙王封樂毅為望諸君。子 胥不蚤見主之不同量，故入江而不改。將軍過聽，以與寡人有隙，遂捐燕而歸趙。 二、古代詩文閱讀（共 36分） （一）文言文閱讀（ 19分） 閱讀下面的文言文，完成小題。 2． 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A． 人們總是以工業(yè)文明的視角看待鄉(xiāng)村，也就是用規(guī)模效益這一評(píng)價(jià)指標(biāo)來衡量鄉(xiāng)村，其得出的結(jié)論是鄉(xiāng)村無法成為人們獲取經(jīng)濟(jì)利益的場(chǎng)域。鄉(xiāng)村的自然、自足、自養(yǎng)、自樂，是鄉(xiāng)村生活的最大魅力；順應(yīng)自然、有限利用資源、可持續(xù)發(fā)展以 及智慧產(chǎn)業(yè)，則是鄉(xiāng)村的最大財(cái)富。比如，把城市的垃圾處置方式移植到鄉(xiāng)村后，鄉(xiāng)村生產(chǎn)與生活之間的有機(jī)循環(huán)被消滅了。因此，在一些人看來，鄉(xiāng)村只能依附于城市。跳出依附視角就能發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村完全可以發(fā)展可循環(huán)利用的智慧農(nóng)業(yè)，而不是依靠化肥、 農(nóng)藥、除草劑傷害環(huán)境或“有水快流”的掠奪性農(nóng)業(yè)。 鄉(xiāng)村有自身的 發(fā)展規(guī)律，以生態(tài)文明的理念去理解，鄉(xiāng)村像是一座塵封的寶庫，又像是一塊精雕細(xì)琢的工藝品。 1． 下列各項(xiàng)是對(duì)生態(tài)文明下的鄉(xiāng)村“在現(xiàn)代社會(huì)的獨(dú)特價(jià)值”的闡述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．鄉(xiāng)村具有傳統(tǒng)文化的保存功能，可以稱謂刻板都市生活的精神后花園。 D． 因?yàn)楣I(yè)文明理念讓人們更注重生產(chǎn)結(jié)果，更追求財(cái)富，所以出現(xiàn)向自然過度索取的情況，從而導(dǎo)致人類和自然產(chǎn)生相互抵觸的問題?；萃跫次?，用齊人反間，疑樂毅，而使騎劫代之將。 臣自以為奉令承教，可以幸無罪矣，故受命而不辭。臣雖不佞，數(shù)奉教于君子矣。 D．樂毅在回信中沒有直接地批駁燕惠王，而是從剖白自己心跡方面人手，不卑不亢，情辭懇切，最后寫自己以古之君子為榜樣，表白自身的高尚情操，同時(shí)勸燕惠王不要繼續(xù)聽信讒言，對(duì)自己抱有疑懼 之心。幾度和云飛去覓歸舟。（ 6 分） （ 1）《師說》一文不僅有嚴(yán)密的論證思路，而且有簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語言表達(dá)，文中 “ ， ”就凝練地概括了“士大夫之族”不愿從師的荒謬心態(tài)。記得標(biāo)題是《沼澤地》，畫家不是什么知名的人。這是一片滑溜溜的淤泥，踩上去噗哧一聲，會(huì)沒腳脖子。他是一家報(bào)紙的美術(shù)記者，向來以消息靈通人士自居，身材魁梧，穿著時(shí)新的淡褐色西裝。可是因?yàn)樽髡弑救嗽磸?fù)念叨非要拿到這兒來展出