四書(shū)與修養(yǎng)之道(存儲(chǔ)版)
【正文】 義，亦我所欲也。 理想之道 ? 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐 ? 莫春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸 。 ? 東隅已逝桑榆非晚 ? 過(guò)去心不可得 ? 唯求心安 交友之道 ? 益者三友，損者三友 ? 友直、友諒、友多聞，益矣； ? 友偏辟、友善柔、友便妄，損矣。所以我們想想多簡(jiǎn)單，去關(guān)愛(ài)別人就是仁慈，去了解別人就是智慧，就這么簡(jiǎn)單。 《 相應(yīng)部 》 ? 不可為之事斷然不為！ 一輩子受用的字 ——恕 ? 豈恕乎，就是寬恕的恕。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉 ? 子曰：「道不遠(yuǎn)人，人之為道而遠(yuǎn)人，不可以為道。故治國(guó)在齊其家。”心誠(chéng)求之，雖不中，不遠(yuǎn)矣。心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味，此謂修身在正其心。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。四書(shū)與修養(yǎng)之道 ? 《 大學(xué) 》 ? 《 中庸 》 ? 《 論語(yǔ) 》 ? 《 孟子 》 大學(xué)之道 ? 大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善 ? 知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得，物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。 誠(chéng)意 ? 所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。 修身 ——正心 ? 所謂修身在正其心者，身有所忿惕則不得其正，有所恐懼則不得其正，有所好樂(lè)則不得其正，有所憂(yōu)患則不得其正?？嫡a曰：“如保赤子。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。中也者，天下之大本也，和也者，天下之達(dá)道也?！? ? 凡事豫則立，不豫則廢 ? 博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之 ? 君子尊德性而道問(wèn)學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸 《 論語(yǔ) 》 ?
外語(yǔ)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1