六爻納甲筮法新述(存儲(chǔ)版)
【正文】 官鬼爻持世，官鬼為憂患之神故有臨身事難安，無(wú)病也遭官，財(cái)物常失散，入墓更難堪，逢沖則化險(xiǎn)為夷。 ?。ㄊ唬┝H取用 父母爻：測(cè)宅宿為堂棟，測(cè)父母為用爻，測(cè)兄弟為相生，測(cè)妻財(cái)為外家，測(cè)子孫為殺忌，測(cè)婚姻為議書，測(cè)本身為祖蔭，測(cè)仕官為宣令，測(cè)求官為助文，測(cè)詞訟為狀子，測(cè)交易為契約，測(cè)行人為書信，測(cè)買賣為方向，測(cè)求謀為頭緒，測(cè)出征為將為旗。他認(rèn)為坤納支從未開(kāi)始亦不合理，陰陽(yáng)同出于一源——水火，水火為亥子巳午，所以乾卦內(nèi)外地支為子午，坤卦內(nèi)外地支亥巳，而巽本卦的內(nèi)外地支為酉卯，離火卦韻內(nèi)外地支為未丑，兌金卦的內(nèi)外地支為巳亥，從而得到下表： 表2 陳槐民六爻裝卦法 表2之裝卦法中， 乾金卦與艮土卦，坤土卦與兌金卦，俱是內(nèi)外卦顛倒互換，老少陰陽(yáng)循環(huán)而行，有秩有序，一絲不亂，符合京房“將六十四卦分為八宮，每宮有八個(gè)卦，這八個(gè)卦的排列遵循一定的秩序，逐漸遞變，并區(qū)別純、一世到五世，以及游魂、歸魂等表明宇宙人類變化過(guò)程”的裝卦法則。最明顯的例子就是，京房六爻與藏山卜中的六合卦和六沖卦就有很大的差別。還有這樣一個(gè)問(wèn)題，二人水平相同，占卜工具一樣，誰(shuí)能測(cè)準(zhǔn)？結(jié)果也會(huì)有兩種：一種是緣分近者準(zhǔn)，不知你注意到?jīng)]有，求測(cè)者與某個(gè)術(shù)士就是有緣，只要是他測(cè)，往往不會(huì)落空，找別人測(cè)，哪怕水平的的確確更高，就是測(cè)不準(zhǔn)（這種情況在病人和中醫(yī)之間就特別常見(jiàn)，要知道，中醫(yī)理論之根就在易學(xué)啊）；另一種情況是，斷法簡(jiǎn)捷明了者往往更能斷準(zhǔn)（后一點(diǎn)你不妨多多觀察，可能會(huì)有所得）。 在易學(xué)中，理論的創(chuàng)新，也許會(huì)為我們帶來(lái)新的預(yù)測(cè)方法，它在本質(zhì)上將有別于各類古典占卜方法，至于具體是什么，我們很難看清。并且，易學(xué)所提出的基礎(chǔ)原理要比可公度性這種經(jīng)驗(yàn)公式要更加深刻，而可公度性只不過(guò)是其中的一種應(yīng)用而已，而且還不是最深刻的應(yīng)用。雖然就是現(xiàn)在，我們的航空飛行也是用牛頓力學(xué)來(lái)計(jì)算的，但如果沒(méi)有愛(ài)氏力學(xué)體系，我們就不可能了解時(shí)空的真實(shí)結(jié)構(gòu)，也不能在此討論黑洞、奇點(diǎn)、宇宙創(chuàng)生之類的問(wèn)題，甚至不能正確計(jì)算與處理各類觀察到的天文數(shù)據(jù)，愛(ài)氏理論在未來(lái)的實(shí)際用途將是不可限量的。理論醫(yī)學(xué)與之不同，無(wú)論是常見(jiàn)病還是非常見(jiàn)病，只要根據(jù)病理現(xiàn)象依醫(yī)理推之，便可醫(yī)治。乾兌屬金納金，坎屬水納水，震巽屬木納木，離屬火納火，艮坤屬土納土。美方得勝。33起卦“射”紙片中的字是“我勝”還是“我敗”得《乾》之《中孚》。 口訣： 依卦屬性裝干支， 世應(yīng)三六不需移， 年月日時(shí)要知秘。如單方治病，有時(shí)確有奇效。又如牛頓力學(xué)與愛(ài)氏力學(xué)體系。 《藏山雷學(xué)》也不例外。 比如，各種化學(xué)炸藥在歷史中是不斷隨化學(xué)理論的進(jìn)步而進(jìn)步的，但化學(xué)理論的創(chuàng)新，決不是為了炸藥的改進(jìn)和完善。從另外的角度講，藏山卜的信息容量要比京房六爻要大，因?yàn)榫┓苛车恼鹭耘c乾卦納同樣的地支，而藏山卜就沒(méi)有此弊。至于你說(shuō)的兩種占法所得結(jié)果差不多，估計(jì)有兩方面的原因：如果是你自己占卜，而且例子不多，這種“差不多”是因你起卦之前的“動(dòng)心”所引起的，因?yàn)槟愕臐撘庾R(shí)是希望二者是相似的。但是，長(zhǎng)男無(wú)論如何不能與父同輩!且如長(zhǎng)男與父并級(jí)，則巽木卦(長(zhǎng)女)與坤卦(母)的納支亦應(yīng)完全一樣。遇兄持世，不但不要求財(cái)，還要防克妻破財(cái)。財(cái)動(dòng)克世，必?zé)o賢婦，而壽不長(zhǎng)。世爻興旺，又得月、日、動(dòng)爻、用神生合，或得其一生合者，更是錦上添花。 三爻 、午火妻財(cái) （水克火，我克者奏財(cái)）。 五行相生是金生水、水生木、木生火、 火生土、土生金。先確定變出什么卦，變爻在內(nèi)卦只變內(nèi)卦，變爻在外卦只變外卦，內(nèi)外卦都有變爻，則內(nèi)外卦都變。 （六） 記時(shí)間 占卜divination的年月日時(shí)，是一個(gè)重要的因素，占卦者首先要用天干the heavenly stems和地支the earthly branches記下占卜的年月日時(shí)。在內(nèi)卦，初爻起庚子，二爻為庚寅，三爻為庚辰；在外卦四爻起庚午，五爻為庚申，六爻為庚戌。 占卦裝納甲，就是依據(jù)八純卦乾坎艮震巽離坤兌在每一卦中所處的位置內(nèi)外不同，給每個(gè)爻標(biāo)出所代表的天干和地支。如世在初爻，應(yīng)則在四爻；世在二爻，應(yīng)在五爻；世在三爻，應(yīng)在六爻；世在四爻，應(yīng)在一爻，世在五爻，應(yīng)在二爻；世在六爻，應(yīng)在三爻。如乾宮即屬金，以下天風(fēng)垢，天山遁、大地否、風(fēng)地觀、山地剝、火地晉、火天大有，都屬金。 兌宮八卦，屬金。 震宮八卦，屬木。five elements of metal,wood,water,fire and earth屬性。 銅錢的用法，有字的一面為交，無(wú)字的一面為背。何以是中層次?主要是六爻的體系不夠完善，結(jié)構(gòu)不夠嚴(yán)謹(jǐn)。三個(gè)字為,有O的謂陽(yáng)動(dòng),有的謂陰動(dòng).O和,陽(yáng)動(dòng)變陰,則全變。天山遁，大地否，風(fēng)地觀，山地剝，火地晉，火天大有。巽為風(fēng)，風(fēng)天小畜，風(fēng)火家人，風(fēng)雷益，天雷無(wú)妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風(fēng)蠱。首先，八宮的順序是按照后天八卦圖的順序排列的，與《京氏易傳》的順序略有不同。天地否卦，則上卦為乾，為天，下卦為坤，為地，所以稱為天地否，卦
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