竇娥冤示范課件(存儲版)
【正文】 共怒，雖然違背常理，卻又合乎人情，有力地表現(xiàn)了廣大人民要求伸張正義、洗雪天下冤屈的心愿。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。太守竟論殺孝婦。 D．元代雜劇和散曲合稱“元曲”。 [答案 ] 三樁誓愿中沒有體現(xiàn)主人公身上勤勞、正直善良的性格特征。 C．鄭光祖的代表作品是 《 倩女離魂 》 。 [滾繡球 ]① 有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。 《 古名家雜劇 》 本：“地也，你不分好歹難為地；天也，我今日負(fù)屈銜冤哀告天！” 《 元曲選 》 本：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉作天！” [答案 ]《 古 》 本第一句唱詞用的是陳述語氣，遠(yuǎn)不如 《 元 》本用“何為地”這種質(zhì)問的語氣強烈； 《 古 》 本第二句是對天的哀告祈求，而 《 元 》 本在第二句則是對天的面對面的指責(zé)和否定。 D．運用對偶、對比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時的悲憤感情及對黑暗統(tǒng)治的憤怒控訴。 D．竇娥的至死不屈的反抗精神與剛強的性格產(chǎn)生了驚天地動鬼神的超自然力量，使現(xiàn)實生活中不可能實現(xiàn)的事情在舞臺上得以應(yīng)驗，伸張人間正義，表達(dá)了廣大人民群眾昭雪冤情，懲惡揚善的美好愿望。 B． 《 漢宮秋 》 是馬致遠(yuǎn)的代表作，他的 《 天凈沙 C．它塑造了一個勤勞、正直善良而又有強烈反抗精神的古代婦女形象。科是戲劇動作的總稱，包括一般的舞臺程式和武打、舞蹈。太守不聽，于公爭之，弗能得。于定國傳 》 ：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。這充分揭露了當(dāng)時社會官吏昏憒、吏制腐敗、人民蒙受奇冤呼告無門的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)了女主人公至死不屈的斗爭精神。作者運用浪漫主義藝術(shù)創(chuàng)作手法，通過奇特的構(gòu)思，借助于想象，借助于天地震驚、人神共怒的藝術(shù)處理，使現(xiàn)實生活中不可能發(fā)生乃至實現(xiàn)的事在藝術(shù)舞臺上發(fā)生并得以應(yīng)驗?？梢?，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這不僅使人物形象更加豐滿，還為悲劇的產(chǎn)生蓄足了勢，起到了深刻批判封建社會的作用。 9．在押赴刑場的路上，竇娥要求劊子手走后街不走前街，這一細(xì)節(jié)刻畫對塑造竇娥形象有什么作用？ 縱觀全劇，作家在刻畫竇娥反抗性格的同時，也注意逐一展現(xiàn)人物性格中溫順善良的一側(cè)面：大堂之上，酷刑之下，為使婆婆免遭毒打，她甘愿犧牲自己，屈招了藥殺公公的死罪；這折戲中寫她赴刑場時，求劊子手走后街不走前街的細(xì)節(jié)，可見其性格的善良 ——自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良??！而劇作家越是刻畫她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。是不容侵犯的。 7．背誦 [滾繡球 ]一曲，然后作“思考和練習(xí)”三。 在課文中共出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？ 共出現(xiàn) 10個曲牌，都屬于正宮調(diào)。 白是“賓白”，是劇中人的說白部分。 丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。 雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。他一生創(chuàng)作雜劇有 60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存 15部。 （ 2）對 [端正好 ][滾繡球 ]等曲子的理解，以及對全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識。 全劇共四折，開頭有一個“楔子”（序幕），第一折為故事的開端，第二折是故事的發(fā)展，第三折是情節(jié)的高潮，第四折是故事的結(jié)局。他與＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿齊名，被稱為“元曲四大家”。 1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。 （ 2）角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。 （ 3）劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點。使劇情有張有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人淚下。 齊讀第 1層兩支曲子。又由于這兩個曲牌的唱腔高亢激越，音
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