湖北省襄陽(yáng)市四校20xx-20xx學(xué)年高二政治下學(xué)期期中聯(lián)考試題(存儲(chǔ)版)
【正文】 的基礎(chǔ)上形成的，是針對(duì)我國(guó)發(fā)展中的突出矛盾和問(wèn)題提出來(lái)的。堅(jiān)持共享發(fā)展，將為其他四種發(fā)展提供倫理支持和治理動(dòng)力。 11． C 植物不具有主觀(guān) 能動(dòng)性 ，① 說(shuō)法錯(cuò)誤；植物生長(zhǎng)無(wú)法離開(kāi)自然環(huán)境制約 ， 材料反映的也是該植物生長(zhǎng)的特殊環(huán)境 ，④ 錯(cuò)誤；紫露草的生存是由于內(nèi)部結(jié)構(gòu)各要素的優(yōu)化 ， 說(shuō)明聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的條件 ，②③ 符合題意。 31. 答案：（ 1）①自然界的存在和發(fā)展是客觀(guān)的，承認(rèn)自然界的客觀(guān)性是正確處理人與自然關(guān)系的基本前提。（ 2分） （ 2）①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性。（ 4分）②矛盾的主次方面原理要求我們要 堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一?？勺们榻o 2分） ：①同一事物在發(fā)展的不同發(fā)展過(guò)程和階段有不同的矛盾，要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。說(shuō)明了五大發(fā)展理念堅(jiān)持了發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)，新事物符合事物發(fā)展規(guī)律，符合人民的根本利益。抓住了主要矛盾。但今年的春晚突出了主題，唱響了主旋律，這又體現(xiàn)了矛盾的特殊性。（ 2分） 32．（ 1）①世界上的一切事物都包含著既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一 的兩個(gè)方面，要求我們堅(jiān)持一分為二的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。（ 2 分）④意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確的意識(shí)對(duì)客觀(guān)事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用。 解析：第（ 1）的關(guān)鍵在于明確設(shè)問(wèn)中的要求“唯物論啟示”，可分別從自然界的客觀(guān)性、客觀(guān)規(guī)律性、和主觀(guān)能動(dòng)性的關(guān)系、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系等角度回答。 10． D 材料中汽車(chē)在不同的條件下其功能和地位是不同的 ，強(qiáng)調(diào)了聯(lián)系是有條件的，要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件；同時(shí) 在不同的條件之下，汽車(chē)的功能也不同，體現(xiàn)了物的價(jià)值隨著時(shí)間、地點(diǎn)、條件的改變而變化，③④符合題意。堅(jiān)持共享發(fā)展，是堅(jiān)持其他四種發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這就需要不斷改進(jìn)，畢竟金無(wú)足赤，人無(wú)完人，我們?cè)谙硎艽和淼耐瑫r(shí)，更需要對(duì)春晚的瑕疵予以包容。從哲學(xué)角度看，這表明 ( ) ①實(shí)踐基礎(chǔ)上的制度創(chuàng)新是農(nóng)村改革的先導(dǎo)②生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展③上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況④農(nóng)村體制變革是人民利益與社會(huì)規(guī)律性?xún)?nèi)在統(tǒng)一的要求 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 30．短詩(shī)《土》 (作者：林希 )給我們的哲學(xué)啟示有 ( ) 土 附著在大地上 你是土壤 沉浮在空間里 你是塵埃 ①事物的聯(lián)系是有條件的②矛盾雙方相互依賴(lài) ③事物的性質(zhì)是有主要矛盾決定的④人生的價(jià)值只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn) A．①② B．②③ C．①④ D．②④ 第Ⅱ卷（主觀(guān)題 共 40分） 二．主觀(guān)題（本卷共 3個(gè)主觀(guān)題，共 40分，根據(jù)要求回答問(wèn)題。 1980年，黨中央發(fā)表公開(kāi)信，提倡一對(duì)夫婦生育一個(gè)子女。我國(guó)古代勞動(dòng)人民發(fā)明的木質(zhì)風(fēng)箱，以及今天廣泛使用的汽車(chē)氣剎、拖 拉機(jī)氣泵、大型空壓機(jī)等設(shè)備，都是應(yīng)用了這一原理。③真理是遵循客觀(guān)規(guī)律獲得的認(rèn)識(shí) 。材料說(shuō)明 ( ) ①?zèng)]有否定就沒(méi)有質(zhì)變，就沒(méi)有事物的變化發(fā)展 ②不同的人對(duì)同一事物總會(huì)作出不同的價(jià)值評(píng)價(jià) ③要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件 ④物的價(jià)值隨著時(shí)間、地點(diǎn)、條件的改變而變化 A．①③ B．②④ C．①② D．③④ 11．一棵紫露草在一個(gè)加入肥料和水的玻璃瓶里密封 40 年后，依然長(zhǎng)勢(shì)茂盛。這表明 ①人類(lèi)借助科學(xué)實(shí)驗(yàn)的手段可以創(chuàng)造新的物質(zhì)②發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律為人類(lèi)服務(wù)③新元素的發(fā)現(xiàn)是對(duì)物質(zhì)具有客觀(guān)實(shí)在性的辯證否定④人的創(chuàng)造能力是在物質(zhì)本身預(yù)先存在的條件下進(jìn)行的 A．①② B．②③ C．①③ D．②④ 6．美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)護(hù)理學(xué)院兒童和家庭健康促進(jìn)研究中心的學(xué)者發(fā)現(xiàn)，如果父母允許孩子在就餐期間使用電子設(shè)備或看電視，那么孩子往往營(yíng)養(yǎng)不良，家 庭溝通氛圍也較差。從中可見(jiàn)：（ ） ①哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)具有指 導(dǎo)作用 ②世界觀(guān)是人們思想和行動(dòng)的指導(dǎo)③價(jià)值判斷與人認(rèn)識(shí)事物的角度有關(guān) ④認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 2．孟子說(shuō)：“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也”，下列與該觀(guān)點(diǎn)蘊(yùn)含的哲理相一致的是（ ） A. 我思故我在 “理念”的影子 ，安知魚(yú)之樂(lè) 3. 2020年 3月 7日，全國(guó)政協(xié)舉行第十二屆四次會(huì)議記者發(fā)布會(huì)上，白巖松提問(wèn) ，治理霧霾時(shí)，環(huán)保工作者和風(fēng)誰(shuí)厲害？全國(guó)政協(xié)委員胡存智回答說(shuō)，相信經(jīng)過(guò)“天天的治理”，人一定比風(fēng)厲害。 2．答第Ⅰ卷時(shí)，每小題選出答案后，用 2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。必須在題號(hào)所指示的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在試題卷，草稿紙上答題無(wú)效。 隨著科技的發(fā)展，你認(rèn)為未來(lái)人工智能能夠戰(zhàn)勝人類(lèi)嗎（ ） Ａ .不能，因?yàn)槿斯ぶ悄苁?人腦的產(chǎn)物，它再?gòu)?qiáng)大也不可能超越人類(lèi)思想的維度 Ｂ .能，因?yàn)楝F(xiàn)在的阿爾法智能機(jī)器人已經(jīng)具備“深度學(xué)習(xí)”能力，說(shuō)
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