【正文】 向④正是事物的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 10．一輛汽車，對于普通人而言，是一種代步工具，或者是體現(xiàn)身份的手段，但對于互聯(lián) 網(wǎng)企業(yè)而言，汽車是一個跑在路上的大終端，其買賣、使用、維護(hù)、增值服務(wù)都是一個大市場。這告訴我們 ( ) ①矛盾雙方既對立又統(tǒng)一推動事物不斷發(fā)展 ②矛盾斗爭性寓于同一性中，為同一性所制約 ③矛盾雙方具有相互排斥和相互對立的屬性 ④不同的矛盾是事物間相互區(qū)別的特殊本質(zhì) A．②④ B．①③ C．②③ D．①② 19．空氣占有一定的空間，但沒有固定的形狀和體積，密閉容器中的壓縮空氣是一種重要的動力源。這樣做的哲學(xué)依據(jù)是 ( ) ①群眾觀點、群眾路線是我們認(rèn)識世界的依據(jù)②人民群眾是實踐的主體③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者④民意是正確決策的重要信息資源 A．①③ B．①② C．③④ D．②③ 29．新一輪 農(nóng)村改革，堅決破除體制機(jī)制障礙，將承包地所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營權(quán)“三權(quán)分離”正式提上農(nóng)村土地制度和產(chǎn)權(quán)改革層面，通過制度創(chuàng)新推動農(nóng)業(yè)發(fā)展方式根本轉(zhuǎn)變，再一次推動農(nóng)村生產(chǎn)力大釋放，從而確保改革紅利最大釋放并用之于農(nóng)。堅持創(chuàng)新發(fā)展，創(chuàng)新發(fā)展對協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展 具有很強(qiáng)的推動作用。 該詩描述了土在不同的條件下截然不同的價值體現(xiàn)，這啟示我們事物之間的聯(lián)系是具體的，有條件的，實現(xiàn)人生價值務(wù)必融入社會，在社會中實現(xiàn)， ①④ 符合題意；該詩并未體現(xiàn)矛盾雙方相互依賴的關(guān)系， ② 不符合 題意； ③ 觀點錯誤 。照搬別人的做法就是沒做到把他人的經(jīng)驗和本地實際情況結(jié)合起來。國家把創(chuàng)新擺在國家發(fā) 展全局的核心位置，解決發(fā)展動力問題。材料 1在具體分析我國現(xiàn)階段面臨的國內(nèi)外新形勢，針對我國發(fā)展中的突出矛盾和問題的基礎(chǔ)上提出來了新的五大發(fā)展理 念。認(rèn)為照著別人做就一勞永逸，就是沒有認(rèn)識到我們要在實踐中不斷追求和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中不斷發(fā)展和完善真理。 C，①表明實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力②題干體現(xiàn)的是認(rèn)識的深化，而非對謬誤的克服③ 實踐是直接現(xiàn)實性的改造世界的活動④體現(xiàn)針對經(jīng)營中存在 的問題，國家做出部署。 2020 年是我國進(jìn)入全面建成小康社會決勝階段的開局之 年，五大發(fā)展理念將以此為起點，貫穿“十三五”乃至更長時期的發(fā)展之路。 2020年，十八屆五中全會提出全面實施一對夫 婦可生育兩個孩子政策。正確反映此句哲理的是（ ） ①追求真理往往要經(jīng)歷從錯誤認(rèn)識到正確認(rèn)識的多次反復(fù) ②傳播真理要善于在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立 ③追求真理要把握聯(lián)系的多樣性，一切以時間、地點 、條件為轉(zhuǎn)移 ④傳播真理要敢于突破已有觀念，尋找新思路、開拓新境界。目前，短板理論的逆命題，長板理論在各屆引起廣泛關(guān)注。必須在題號所指示的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷，草稿紙上答題無效。從中可見：（ ） ①哲學(xué)對具體科學(xué)具有指 導(dǎo)作用 ②世界觀是人們思想和行動的指導(dǎo)③價值判斷與人認(rèn)識事物的角度有關(guān) ④認(rèn)識運動是從認(rèn)識到實踐的過程 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 2．孟子說：“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也”，下列與該觀點蘊含的哲理相一致的是（ ） A. 我思故我在 “理念”的影子 ，安知魚之樂 3. 2020年 3月 7日，全國政協(xié)舉行第十二屆四次會議記者發(fā)布會上，白巖松提問 ，治理霧霾時，環(huán)保工作者和風(fēng)誰厲害？全國政協(xié)委員胡存智回答說，相信經(jīng)過“天天的治理”，人一定比風(fēng)厲害。材料說明 ( ) ①沒有否定就沒有質(zhì)變，就沒有事物的變化發(fā)展 ②不同的人對同一事物總會作出不同的價值評價 ③要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件 ④物的價值隨著時間、地點、條件的改變而變化 A．①③ B．②④ C．①② D．③④ 11．一棵紫露草在一個加入肥料和水的玻璃瓶里密封 40 年后，依然長勢茂盛。我國古代勞動人民發(fā)明的木質(zhì)風(fēng)箱，以及今天廣泛使用的汽車氣剎、拖 拉機(jī)氣泵、大型空壓機(jī)等設(shè)備，都是應(yīng)用了這一原理。從哲學(xué)角度看，這表明 ( ) ①實踐基礎(chǔ)上的制度創(chuàng)新是農(nóng)村改革的先導(dǎo)②生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況推動生產(chǎn)力發(fā)展③上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況④農(nóng)村體制變革是人民利益與社會規(guī)律性內(nèi)在統(tǒng)一的要求 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 30．短詩《土》 (作者：林希 )給我們的哲學(xué)啟示有 ( ) 土 附著在大地上 你是土壤 沉浮在空間里 你是塵埃 ①事物的聯(lián)系是有條件的②矛盾雙方相互依賴 ③事物的性質(zhì)是有主要矛盾決定的④人生的價值只能在社會中實現(xiàn) A．①② B．②③ C．①④ D．②④ 第Ⅱ卷（主觀題 共 40分） 二．主觀題（本卷共 3個主觀題，共 4