【正文】 ,使其永不褪色 ,適用于較輕的罪犯。范存仁和蘇頌都稱贊他有治國之才。 ,不恰 當(dāng)?shù)膬身検?( )(5 分 ) A.“清吹 ”“鳴彈 ”與 “天氣佳 ”相呼應(yīng) ,以聲寫靜 ,渲染歡樂的氛圍。 (2)白居易在《琵琶行》中用 “ ”句說明偏僻之地粗俗的鄉(xiāng)野音樂很難聽 ,以此表現(xiàn)琵琶女技藝的高超。 ⑥ 由于棚戶改造政策深得民心 ,廣州老城區(qū)中棚戶區(qū)的居民搬遷積極性極高 ,不到一個月已然十室九空． ． ． ． ,大大加快了工作進程。每處不超過 10 個字。 (5 分 ) 四、寫作 (60分 ) ,根據(jù)要求寫一篇不少 于 800 字的文章。對于 “工匠精神 ”,你有什么思考和感悟 ?要求選好角度 ,確定立意 ,明確文體 ,自擬標(biāo)題 。 D項 ,“是得貴賴以維持生活的一點精神寄托 ”說法言過其實。② “草繩 ”是主人公的謀 生的手段 ,突出小說的鄉(xiāng)土氣息 。 D項 ,“以便更好地激勵青年科學(xué)家們 ”錯 ,屬于無中生有?；谶@種理解 ,圍繞 “做人 ”“幸福觀 ”來談即可?！熬?”,處在 。 參考譯文 孫永 ,字曼叔 ,世世代代都是趙地人 ,遷到長社居住。 后來 ,孫永被加任龍圖閣直學(xué)士 ,出任秦州知州。孫永上奏說 :“刻壞人的肌膚 ,這是深深損害仁政 ,漢文帝都不忍心這樣做 ,難道陛下您忍心這樣做嗎 ?”神宗說 :“事情本來就還沒有決定 ,只想等你來才決定。被追贈為銀青光祿大夫 ,賜給金帛二千 ,謚號為康簡。詩人用平淡的語言寫了在天氣晴好的日子里 ,與友人結(jié)伴出游 ,開顏暢飲的場景。 ② “不名一文 ”,一個錢也沒有。D項 ,⑥ 處應(yīng)用表示來由的 “從 ”,不能用表示朝向的 “向 ”。將這些古代三國文化符號和地域名稱融合在一起 ,構(gòu)成了徽標(biāo)的主題圖案。徽標(biāo)的漢字是 “四川三國文化旅游 ”,解讀時就要看徽標(biāo)運用了哪些元素來體現(xiàn)這種意思的。 解析 A項 ,⑤ 處前后是遞進關(guān)系 ,不能用表并列的 “且 ”。也形容雙方關(guān)系異常親密 ,難于分離。E項 ,“反襯個人內(nèi)心 無盡的悲哀 ”不恰當(dāng) ,與陶淵明此時的內(nèi)心境界不吻合。建造永裕陵時 ,許、汝兩地應(yīng)當(dāng)運送幾十萬斛糧食到陵下 ,征調(diào)數(shù)萬百姓耕牛 ,因為孫永請求而被免去。神宗問道 :“這法規(guī)制定下去之后 ,官吏們還有人敢做違法的事嗎 ?”孫永回答說 :“雖然強盜因犯罪被處死 ,但仍然還有很多人愿意當(dāng)強盜 ,何況發(fā)配為奴隸呢 ?要使人畏 懼法令卻不革除私心 ,即使是府史 ,也不敢保證他們以后不再犯法。御史中丞賈黯推薦他做御史 ,他以母親年老為由沒有去就任?！半m ”,即使。指責(zé)別人來免除自己的罪責(zé) ,對我來說能心安嗎 ? (2)雖然強盜因犯罪被處死 ,但仍然還有很多人愿意當(dāng)強盜 ,何況發(fā)配為奴隸呢 ?要使人畏懼法令卻不革除私心 ,即使是府史 ,也不敢保證他們以后不再犯法。 解析 這段寄語在文章的最后部分 ,根據(jù)內(nèi)容可以分為兩層 ,第一層是說 ,做科研先要做人 ,做正直的人 ,做有良好素質(zhì)的人 。 解析 B 項 ,沒有表現(xiàn)其 “合作胸懷 ”方面的內(nèi)容。他們師徒二人都吃苦耐勞 ,都對生活充滿希望 ,希望水大 一些 ,有個意外的收獲。 解析 B 項 ,“橋頭的老兵是一個善卜者 ”于文無據(jù) ,從前后文看 ,老兵與得貴一樣 ,也是一個淳樸善良的人。為了制作出完美的作品 ,他不斷改進鏨刻工具 ,反復(fù)實驗 ,不允許有一丁點兒瑕疵。 “四川三國文化旅游形象標(biāo)識 ”征集活動的入圍圖案。一棵樹 ② 知道什么時候抽芽、開花、 結(jié)實、落葉等 , ③ 把它的生命經(jīng)驗記錄在一圈圈或松或緊的年輪中 , ④ 我們呢 ?有許多年輕的孩子甚至不知道玫瑰、杜鵑什么時候開花 , ⑤ 不要說 ⑥ 聲音的體驗中體會秋天來臨了。 ③ 正與東食西宿、四鄉(xiāng)為家的貓兒臉姑娘聊著 ,突然邊上一個花臉猛地打了個噴嚏 ,濺到姑娘的面頰上 ,姑娘 愀然作色 ． ． ． ． ,朝那花臉打了一下。 (6 分 ) (三 )名篇名句默寫 (5分 ) 。 感彼柏下人 ,安得不為歡 ? 清歌散新聲 ,綠酒開芳顏。 ,頗受神宗看重。古代佐助大將的將領(lǐng)稱偏裨 ,亦稱副將。元祐元年 ,遷吏部 ,又屬疾 ,改資政殿學(xué)士兼侍讀 ,提舉中太一宮 ,未拜而卒 ,年六十八。 ”議復(fù)肉刑 ,事下永。韓琦讀其詩 ,嘆譽之 ,引為諸王府侍讀。對謝家麟對青年人的寄語 ,請結(jié)合材料 ,談?wù)勀愕目捶ā? ,一個人只要有夢想 ,敢于創(chuàng)新 ,就會成為一磚一瓦 ,否則不可原諒。他的回答永遠是 :“不后悔 ,我做了正確的選擇 ,回國使我有機會施展自己所學(xué)的知識 ,為祖國建設(shè)服務(wù)。 正是因為有了謝家麟這樣的科學(xué)家 ,科研創(chuàng)新之路才永遠不會中斷 ,如他的自傳書名一般 ,這是一段 “沒有終點的旅程 ”。 然而 ,由謝家麟帶領(lǐng)的團隊最終還是跳上了這輛 “飛馳的列車 ”。因為是醫(yī)用 ,這臺加速器的要求格外高。 ,概括得貴和二力形象的共同點。河里的水偏是 那么退得快 ,致使幾多人在第二天原地方扳罾也都辦不到 ,這真只有天知道 !老兵簡直是同沙灣人開了一個大玩笑 ,得貴為這玩笑幾乎累壞了。 打了八年草鞋的得貴 ,安安分分做著人 ,自從由鄉(xiāng)下搬進城整整是八年 ,這八年中得了沙灣人正派的尊敬 ,侄兒看看也大了 ,自己看看是老了 ,天若是當(dāng)真能為正派人安排了幸福 ,直到老來才走運 ,這時已是應(yīng)當(dāng)接受這晚運的時節(jié)了 。也許是運氣吧。 ” 二力說的是明日河中的大水。 “得貴伯 ,是有的 ,”說話的 ,叫二力 ,十六歲 ,同到得貴打草鞋為生。 ,在后代常被文人雅士制成硯臺 ,用以延續(xù)秦漢藝術(shù)風(fēng)格。 ,使它多具動感和韻律 ,很少有完全靜止或者構(gòu)圖均衡的作品 ,充分體現(xiàn)了漢代的藝術(shù)風(fēng)格。漢畫像磚里 ,很難看到完 全靜止或者構(gòu)圖均衡的作品。西漢留下的金石文字甚少 ,瓦文恰好填補了這一空白 ,它極富意味的篆法變化豐富 ,又渾然天成 ,即使今天的篆刻、書法名家也要自嘆不如。這種動物情結(jié)源自秦人祖先的游牧狩獵活動。 秦磚漢瓦 ,并非專指 “秦朝的磚 ,漢代的瓦 ”,而是泛指秦漢時期的青磚與古瓦。用這種技術(shù)去制造宮殿上的陶瓦 ,不難想見它們的堅固與華美。時至今日 ,但凡在當(dāng)代設(shè)計中使用到四獸形象 ,都無法擺脫瓦當(dāng)神獸造型的影響。對后人而言 ,“畫像磚 ”的 “畫 像 ”意義更要大于 “磚 ”。古人早期制硯 ,多為陶硯 ,所以陶制的秦磚漢瓦也就自然而然地走進了注重文脈延續(xù)的文人的視野。 、白虎、朱雀、玄武四神獸為代表的漢代瓦當(dāng)具有高超的藝術(shù)性 ,四神獸的造型在當(dāng)代設(shè)計中普遍得到運用。如今雨又落了整三天。那木槌 ,上年紀(jì)了 ,在上面還返著光 ,如同得貴的禿頂那模樣。