【正文】 的主體是人民群眾；社會實踐是文化創(chuàng) 新的源泉、動力、根本目的、檢驗標準；文化創(chuàng) 新的根本途徑是社會實踐，基本途徑是繼承優(yōu)秀 傳統(tǒng)文化和借鑒優(yōu)秀外來文化；文化創(chuàng)新可以推 動社會實踐的發(fā)展和民族文化的繁榮。 C 聚焦社會熱點 ［背景掃描］ 十一屆全運會吉祥物“泰山童子” 吉祥物“泰山童子”主體形象以泰山石為核心表現(xiàn)內(nèi)容，以充滿文化、自然內(nèi)涵和動人傳說的泰山為基礎(chǔ)，并結(jié)合現(xiàn)代體育理念、國泰民安的吉祥寓意進行創(chuàng)作。吉祥物“泰山童子”結(jié)合現(xiàn)代體育理念、國泰民安的吉祥寓意進行創(chuàng)作。所以要通過社會實踐，從中汲取營養(yǎng)，推動文化的創(chuàng)新與發(fā)展。下列對文化創(chuàng)新的理解正確的有 ( ) ① 文化創(chuàng)新意味著對傳統(tǒng)文化中糟粕的拋棄 ②文 化創(chuàng)新的實質(zhì)就在于文化的傳播 ③文化創(chuàng)新是社 會實踐發(fā)展的內(nèi)在動力 ④沒有社會實踐，就不會 有文化的創(chuàng)新 A.①② B.②④ C.②③ D.①④ 解析 ①正確指出了文化創(chuàng)新的要求之一；②觀 點錯誤，不選；③觀點錯誤，文化創(chuàng)新是文化自 身發(fā)展的內(nèi)在動力；④正確，實踐是文化創(chuàng)新的 源泉，因此，本題應(yīng)選 D項。這表明粵劇 （ ） ①在學習和借鑒國外優(yōu)秀文化中發(fā)展 ②在繼承傳 統(tǒng)文化中升華 ③在順應(yīng)時代要求中創(chuàng)新 ④在豐 富文化傳播的手段中把握特質(zhì) A.①②③④ B.②③④ C.①②④ D.①③④ B 中，出現(xiàn)了不好的傾向。政府要加大對傳統(tǒng)戲曲事業(yè)的投入支持力度，營造戲曲發(fā)展的社會環(huán)境，保障人民基本文化權(quán)益的實現(xiàn)。如南京的“開明開放、誠樸誠信、博愛 博雅、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新”；蘇州的“崇文、融合、創(chuàng)新、 致遠”；常州的“千載讀書地，現(xiàn)代創(chuàng)城” ?? 這些城市精神表明 ( ) ① 文化要在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新 ②任何時 代的文化都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承 ③體現(xiàn)時代 精神是文化創(chuàng)新的重要追求 ④面向世界，博采眾 長，全面吸收中外一切文化 A.①② B.②③ C.①③④ D.①②③ 解析 江蘇省許多城市的活動，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文 化的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展，①②③符合題意，④觀 點錯誤。這一會徽設(shè)計所體現(xiàn)的文化生活道理是 （ ） A. B. C. 答案 C ，人民群眾銳意進取、 奮發(fā)有為的創(chuàng)造活力，為文化藝術(shù)創(chuàng)作提供了廣 闊舞臺和豐富素材。 B “一只火鳳凰頂 著一個火紅的太陽”，核心理念是“五羊圣 火”，會徽本身的設(shè)計融入了奧林匹克精神，中 國特色和嶺南標志性文化元素相映成趣。這說明 ( ) “取其精華、去其糟粕”的過程 、禮節(jié)和習慣 解析 材料強調(diào)的是用 “ 綠色掃墓 ” 取代傳統(tǒng)陋 習， A項符合題意。故①②③的表述是正確的。（ 15分） 解析 作為材料試題要抓住 “ 審題 ” 和 “ 定位 ” 四個字。 ，被譽為“ 中國航天之父 ” 和 “ 火箭之王 ” 的科學巨星錢學森 2020年 10月 31日在北京逝世。創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng) （ 3）創(chuàng)新要面向世界，博采眾長。 從文化創(chuàng)新途徑的角度看，錢老的上述談話對你有什么啟發(fā)？（ 20 答案 （ 1）立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑。 （ 2）在繼承傳統(tǒng)文化中升華。當今，中國青年志愿者又高舉 “ 奉獻、友愛、互助、進步 ” 的旗幟，為弘揚中 華傳統(tǒng)美德和發(fā)展世界現(xiàn)代文明譜寫出嶄新詩篇。 答案 B 13.《 世界保護文化多樣性宣言 》 第 7條指出：“每 項創(chuàng)作都來源于有關(guān)的文化傳統(tǒng)，但也在同其他 文化傳統(tǒng)的交流中得到充分的發(fā)展?！?2020年清明 節(jié)，許多地方的市民以鮮花和植樹等文明祭奠方 式，取代了上墳燒紙、燒香、燒花圈等陳規(guī)陋習。 D 9. 在現(xiàn)實生活中，許多民間藝術(shù)表演因為單調(diào)、沉 悶等原因，觀眾越來越少，造成收入減少，經(jīng)費 不足，藝人轉(zhuǎn)行，使得民間藝術(shù)生存空間越來越 小。會徽中的 幾何構(gòu)成元素來源于濟南出土的戰(zhàn) 國時期的“錯綠松石銅豆”上的“幾何勾連雷紋”和西漢時期的“規(guī)矩紋銅鏡”上的規(guī)矩紋飾；色彩取材于山東傳統(tǒng)木板年畫的顏色，其中的五色代表了奧林匹克運動精神的五環(huán)色彩。 這種觀點認為 ( ) 解析 C、 D兩項說法不科學， A、 B兩項說法均正 確，但只有 B項符合題意。傳統(tǒng)戲曲必須面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，利用大眾傳媒為人民群眾提供多種類型和風格的戲曲作品。 C 10月，粵劇申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)取得 成功。 （ 4）進行文化創(chuàng)新，要把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系，反對“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。 簡要談?wù)劇疤┥酵印钡恼Q生所蘊涵的文化生活道理。吉祥物“泰山童子”傳達了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又強調(diào)了現(xiàn)代精神風貌。這說明 （ ） ，以我為主 ，需要博采眾長 解析 本題易錯選 D，原因在于沒有正確處理民族 文化與外來文化的關(guān)系，沒有認識到對待外來文 化要辯證分析。 技巧點撥 對于如何進行文化創(chuàng)新，涉及的知識點比較多。 2020年以來，全球性金 融危機 “ 寒風勁吹 ” ，安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借 “ 厚積薄 發(fā) ” 的底氣，搶抓機遇，逆勢而上，成為江淮大地加 速崛起的新引擎。社會實踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)，③錯 誤；中華文化不斷走向世界，但不等于 “ 成為世 界文化 ” ，④