【正文】 誤了好多時間，但全家都認(rèn)為我這樣的做法是對的。講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。不料那老人已經(jīng)等在那里了，見了張良就生氣地說：“和老人約會，怎么遲到了？以后的第五天早上再來相會！”說完就離去了。沛公劉邦率領(lǐng)了幾千人馬，在下邳的西面攻占了一些地方，張良就歸附于他，成為他的部屬?！旯杂芍粫乖谒约旱膭ο隆Ｒ粋€是不受拘束不守范圍的。——孟德斯鳩1自由是在法律許可的范圍內(nèi)任意行事的權(quán)利?！R克思自由就是做法律所許可的一切事情的權(quán)力。湯姆遜2自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)?！ぶ挥羞@兩條路?！斞?要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！璧?意志是自由自在的，人實(shí)現(xiàn)了他的意志，也等于實(shí)現(xiàn)了他自己，而這種自我實(shí)現(xiàn)對個人來說是一種最大的滿足?？屏治榈?0、正義和自由互為表里，一旦分割，兩者都會失去?！莒尺d6只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。林語堂先生曾說過，中國有一類人，身處社會最底層卻有著統(tǒng)治階級的思想。讓人驚訝的是，法院居然判皇帝敗訴。它是一座豐碑，成為德國司法獨(dú)立和裁判公正的象征，應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)保留。評論：人最自由、自主、安全和獨(dú)立的時候是在被稱為家的房子里，如果連這一棲身之地都不是自己所有的，人到哪里去尋求和確保自己的獨(dú)立自主安全和幸福了？財(cái)政權(quán)是其它權(quán)利的基礎(chǔ)和保障，也是人類自由和尊嚴(yán)的根基。他不知道，他是這堵墻下最后一個遇難者。作為警察，不執(zhí)行上級命令是有罪的，但是打不準(zhǔn)是無罪的。尚肖那）只要世界上還存在一部分一不得不不服從另一部分人的現(xiàn)象，平等就無從談起（威林肯總統(tǒng)一絲不茍地脫帽對其回禮。”屠格涅夫?qū)け槿頍o一點(diǎn)可充饑之物。女王氣極，想想還是要回去，于是再敲門，并婉和地回答：“你的妻子。——曹植，汝應(yīng)作前鋒。——朱德，科學(xué)家卻有國界?！愝x，我就有義務(wù)把它獻(xiàn)給祖國。——馬雅可夫斯基，像一個沒有家的孩子，永遠(yuǎn)是孤獨(dú)的?！斞?，當(dāng)國家遭到奴役的時候，是無權(quán)離開自己祖國的?！懹?；誰不屬于自己的祖國那麼他也就不屬于人類?！昀?，因?yàn)樗菍儆谌祟惖呢?cái)富，是照亮世界的火把，但是學(xué)者是屬于祖國的?！囆∑健⒘夹?，不是錢能買的。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德?！道?，使人趨于高尚，使人愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗(yàn)到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動中。忘不了葉欣面對死神,發(fā)出這里危險,讓我來的呼喊。孫中山勤奮求學(xué)，成績突出。自此，孫中山感受到機(jī)器的威力和西方科技的發(fā)達(dá)。又聽到英國和歐洲政治優(yōu)良，這一切都是人努力經(jīng)營而得來的成就的。孫中山倫敦蒙難的遭遇，獲得國際的關(guān)注，并成為國際公認(rèn)的中國革命領(lǐng)導(dǎo)者。1887年春，鄧世昌率隊(duì)赴英國接收清政府向英、德訂造的“致遠(yuǎn)”、“靖遠(yuǎn)”、“經(jīng)遠(yuǎn)”、“來遠(yuǎn)”四艘巡洋艦，是年底回國。鄧世昌墜落海中后，其隨從以救生圈相救，被他拒絕，并說:“我立志殺敵報國，今死于海，義也，何求生為！”，所養(yǎng)的愛犬“太陽”亦游至其旁，口銜其臂以救，鄧世昌誓與軍艦共存亡，毅然按犬首入水，自己亦同沉沒于波濤之中，與全艦官兵250余人一同壯烈殉國。不料蔣介石得到密報，很快解除了吉鴻昌的兵權(quán)，以“考察”的名義將他驅(qū)逐到國外。中國人的憤激已經(jīng)達(dá)到了極點(diǎn)，莫不抱有‘寧為玉碎，不為瓦全’的決心。其間他即興作詩說：“有賊無我，有我無賊。1934年11月9日，國民黨特務(wù)勾結(jié)天津法租界當(dāng)局，在國民飯店刺殺吉鴻昌未遂，乃將他逮捕。小兒還是在天津托喻先生照料上學(xué)，以成有用之才也。詹天佑為國不計(jì)名與利：近代科學(xué)先驅(qū)、著名工程師詹天佑，在國內(nèi)一無資本、二無技術(shù)、三無人才的艱難局面面前，滿懷愛國熱情，受命修建京張鐵路。有距離，才會有尊重；有尊重，友誼才會天長地久。 ——莎士比亞顯示出對別人的歡樂不屑一顧的樣子，那是侮辱了別人。 ——薩迪一個人如果拋棄他忠實(shí)的朋友，就等于拋棄他最珍貴的生命。 ——威斯賓塞只有寬廣而聰慧的心靈始終能發(fā)現(xiàn)友愛之情?！睆拇?，胡佛的飛機(jī)再也沒有出過差錯，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍了。（二）在一次國會選舉期間，美國第25任總統(tǒng)威廉“拿著，”麥金利脫下自己的大衣遞給記者，“這件大衣你穿上，坐進(jìn)我的馬車?yán)锶ァ?廉頗說：“我是趙國將軍，有攻城野戰(zhàn)的大功，而藺相如只不過靠能說會道立了點(diǎn)功，可是他的地位卻在。心靈高貴的人能對他人萌生憐憫和同情，因?yàn)橛焉茣箤Ψ降臄骋鉂u漸消釋，沒有人會拒絕友善所帶來的溫暖。麥金利吩咐車夫停下，下車走到記者跟前，說：“年輕人，從你的座位上下來?？梢?，面對同一件事，以兩種不同的態(tài)度來對待，就會有迥異的結(jié)局。當(dāng)他召見那個負(fù)責(zé)保養(yǎng)的機(jī)械工時，對方已嚇得直哭。怯懦的朋友在叛離之后，會成為最兇殘的仇敵。——莫羅阿真正的友誼，只能基于相近性情的結(jié)合。 ——列夫——莎士比亞友誼既不需要奴隸，也不允許有統(tǒng)治者，友誼喜歡平等。八、友善有關(guān)友善的名言友誼和花香一樣，還是淡一點(diǎn)的比較好，越淡的香氣越使人依戀，也越能持久。在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰(zhàn)斗的力量是對祖國的一腔熱愛之情。家中余產(chǎn)，不可分給別人，留存教養(yǎng)子女等用。然而蔣介石并未因此而放松對吉鴻昌的迫害，嚴(yán)令特務(wù)機(jī)關(guān)不惜一切手段除掉吉鴻昌。不久即與中國共產(chǎn)黨在天津的地下組織取得聯(lián)系，并于1932年11月加入了中國共產(chǎn)黨，從一名舊軍人轉(zhuǎn)變?yōu)閭ゴ蟮墓伯a(chǎn)主義戰(zhàn)士。吉鴻昌怒不可遏，說：“你覺得當(dāng)中國人丟臉，我覺得當(dāng)中國人光榮！”為此，他特意做了一枚木制胸卡，上面用英文寫著：“我是中國人！”而且隨時隨處佩戴，直面那些看不起中國人的人，用中華民族的自尊向美國的種族歧視挑戰(zhàn)。當(dāng)時正值北伐戰(zhàn)爭之后，日本帝國主義對中國虎視眈眈，可是國民黨借口“攘外必先安內(nèi)”，拼命剿殺共產(chǎn)黨。鄧世昌鼓勵全艦官兵道：“吾輩從軍衛(wèi)國，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”“倭艦專恃吉野，茍沉此艦，足以奪其氣而成事”，毅然駕艦全速撞向日本主力艦“吉野”號右舷，決意與敵同歸于盡。同年冬天北洋在英國定購的“揚(yáng)威”、“超勇”兩艘巡洋艦完工，丁汝昌水師官兵200余人赴英國接艦，鄧世昌隨往。辛得老師康德黎發(fā)動輿論力量，才將他拯救出來。五年后畢業(yè)。他們乘坐的是一艘名“格蘭諾克“號的兩千噸級的鐵殼英國輪船。7歲時進(jìn)私塾讀書，背誦《三字經(jīng)》、《千字文》等中國古書，同時練習(xí)毛筆字。哪里有危險,護(hù)士長葉欣,醫(yī)生鄧練賢,重癥監(jiān)護(hù)室主任陳洪光,挺起脊梁,挑起重?fù)?dān),帶領(lǐng)白衣戰(zhàn)士,用鮮血和生命筑起了一道道血肉長城他們也有慈祥的父母,也有相依為命的妻子和可愛的兒女,拉著妻子不忍離去的眷戀。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人?！岫喾?，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。我是中國人民的兒子。——，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務(wù)?！懹?，五千仍岳上摩天?！w博生。國破尚如此，我何惜此頭?！獎e林斯基，不灑敵人前?！懹危羧〉ば恼蘸骨??！芏鱽?，何由成名？——李白，匹夫有責(zé)。”門沒有開，女王又敲門。”這件事給蕭伯納很大的震動，他感慨地說：“一個人無論他有多大的成就，他在人格上和任何人都是平等的。安斯巴達(dá)人原則是：“正義就是平等，但平等并不就是正義”（愛默生）有平等就不會有戰(zhàn)爭（梭倫）所謂平等，就是窮人不占富人的便宜（亞里士多德）無產(chǎn)階級平等要求的實(shí)際內(nèi)容都是消滅階級的要求。他的律師辯稱，他們僅僅是執(zhí)行命令的人，根本沒有選擇的權(quán)利，罪不在己。幾聲槍聲響，一顆子彈由克利斯前胸穿入，高定的腳踝被另一顆子彈擊中。皮特所說：“即使是最窮的人，在他的小屋里也敢于對抗國王的權(quán)威。威廉二世接到這封信后，感慨萬千。不想，磨坊主堅(jiān)決不賣，理由很簡單：這是我祖上世代留下來的，不能敗在我手里無論多少錢都不賣！皇帝大怒，派出衛(wèi)隊(duì)，強(qiáng)行將磨房拆了。怎可詆毀我大清國律，干涉我大清內(nèi)政??？”評論：大清國人人有病?！只?只有受過教育的人才是自由的。吐溫5真正的自由屬于那些自食其力的人，并且在自己的工作中有所作為的人。羅蘭5一個人只要宣稱自己是自由的，就會同時感到他是受限制的?！⒅Z德4言論自由是一切權(quán)利之母。——西塞羅3思想的自由就是最高的獨(dú)立。——?！R拉默德2自由從來未被武力征服過?！⒏袼鳡?自由是對必然的認(rèn)識?！_曼外形固然仿佛，性質(zhì)早大不相似。（本版編輯 早上天亮?xí)r，張良拿出那本書來一看，原來是《太公兵法》（輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書）！張良十分珍愛它，經(jīng)常熟讀，反復(fù)地學(xué)習(xí)、研究。5天以后的早上，天一亮，就到這里來同我會面！”張良跪下來說：“是。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。媽媽更是用實(shí)際行動讓我感動。可我堅(jiān)決不干，最后爸爸終于把車開了回來。從古到今，代代相傳。望著這位大眼睛、圓臉蛋的小女孩，我忽然有一陣?yán)⒕胃校何易畛鯙槭裁椽q猶豫豫，不想讓座呢？小女孩的一舉一動深深地印在我的腦海里，讓我永遠(yuǎn)難以忘記。同學(xué)們，讓我們行動起來吧，人人爭做環(huán)境保護(hù)的小衛(wèi)士，人人爭做合格的文明禮儀小公民！十七、讓座在一個陽光明媚的日子里，我和媽媽12路去愛特購物。比如：眾所周知的“孔融讓梨”，說的是孔融七歲時，便懂得禮讓；“張良拾鞋”講的是張良尊敬老人，主動拾鞋，并恭恭敬敬地給老人穿上的故事。約瑟詫異地盯著范廠長，只見他在墻角吐了一口痰，然后用鞋底擦了擦，油漆的地面留下了一片痰漬。不僅對設(shè)備的技術(shù)指數(shù)要求高，而且價格壓的很低。十四、問路禮儀牛皋向一位老者問路，他在馬路上吼道：“哎，老頭兒！爺問你，農(nóng)場怎么走？”老人說“往前走1500丈”?？煽傆袘卸璧?，懶懶是一個非常懶的小精靈，他懶得去做這些?！毙±鲜罂粗軅哪_，羞愧地低下了頭。一次他去上學(xué)，一只蝸牛迎面走了過來，擋住了他的去路。十、尊師一個春雨霏霏的日子，漫畫“三毛”的作者張樂平一手撐雨傘，一手提蛋糕，去看望50余年沒有見過面的小學(xué)啟蒙老師陸寅生。他曾在好幾個王的手下當(dāng)過長史，可以說是一個高高在上的人了，然而他卻從來不把自己看得很高，前來拜見他的官員，不管官大官小，他都以禮相待，一點(diǎn)兒也不擺駕子?！绷挚厦鎸χ粋€普通路人對自己的斥責(zé)，只說了聲“謝謝”，毫無怒容?！蔽濉⒘袑幾屄酚幸淮?，列寧下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。上讓哥哥，下讓弟弟。一盤梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿。一天，大雪紛飛，天寒地凍，楊時碰到疑難問題，便冒著凜冽的寒風(fēng)，約同學(xué)游?。?053~1123年）一同前往老師家求教。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學(xué)習(xí)?！居ⅰ颗喔绻颜Z言看成是一面鏡子，那它倒映出來的應(yīng)是人的靈魂?！居ⅰ可勘葋單拿髡?，有形質(zhì)焉，有精神焉?！居ⅰ康宜估桌拿骶褪窃炀臀拿魅?。酋長說：是的，一切都要講民主，今天對的你處置，我原本是想要送你出去，不過聽了你這番話，我忽然覺得，我不可以這么獨(dú)裁，還是要講一下民主要開一個會，對此，你沒有意見吧？杰恩后悔的想摑自己一個嘴巴，但話已經(jīng)說出去了只好無可奈何地答應(yīng)了。我希望為這個理想而生活，并去實(shí)現(xiàn)它，但是如果需要，我也準(zhǔn)備為這個理想獻(xiàn)出生命。——羅斯福我們進(jìn)行了二十八年的新民主義主義革命，推翻封建主義的反動統(tǒng)治和封建土地所有制，是成功的，徹底的?！逄幵谏a(chǎn)一線的干部職工需要轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式，提高創(chuàng)新能力，使產(chǎn)品質(zhì)量更加過硬，價值含量更高；公務(wù)人員需要轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)方式，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境更優(yōu)，生產(chǎn)關(guān)系更順；科研人員應(yīng)當(dāng)不斷創(chuàng)造高精尖的創(chuàng)新成果，推動生產(chǎn)力的快速發(fā)展；教師應(yīng)當(dāng)培育更多的人才，使社會發(fā)展更有活力。接下來，我們黨的歷史重任就是領(lǐng)導(dǎo)全國人民創(chuàng)造真正富強(qiáng)的中國。因?yàn)閲也桓粡?qiáng)，我們受到過欺凌；因?yàn)閲邑毟F，我們曾經(jīng)過得很貧困；因?yàn)閲也桓粡?qiáng)，我們曾經(jīng)過得很自卑。黨的十八大提出加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)，從國家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義核心價值觀念，并將富強(qiáng)列為社會主義核心價值觀的首位要素。對我們普通人而言，必須破除虧欠心理和依賴心態(tài)，多做實(shí)事，少發(fā)牢騷，立足于用辛勤勞動來致富。越是在這樣的時候，越要深刻領(lǐng)會社會主義富強(qiáng)觀的豐富內(nèi)涵，越要把社會主義富強(qiáng)觀內(nèi)化為我們的行動指南，落實(shí)為我們的自覺實(shí)踐。黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民自力更生，完成了社會主義改造，建立了中國人自己的經(jīng)濟(jì)體系。孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級革命，提出了“振興中華”的口號，主張實(shí)業(yè)救國，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，富強(qiáng)國家。商鞅變法使秦國實(shí)現(xiàn)了富國強(qiáng)兵，統(tǒng)一了六國；王安石變法，力圖改變北宋積貧積弱的局面。早在遠(yuǎn)古時代，被譽(yù)為中華民族人文始祖的黃帝就在中原播百谷草木，解決人們的衣食溫飽問題。古埃及、古巴比倫因?yàn)樗ヂ?，使文明消亡；近代亞非拉貧窮落后，成為歐美殖民者掠奪資源的戰(zhàn)場；在當(dāng)代，東歐因?yàn)榻?jīng)濟(jì)停滯，最終改旗易幟；在當(dāng)今，由于不夠富強(qiáng)，中東北非社會動蕩??富強(qiáng)是人之所欲，國家之所需，是人類追求的永恒主題?！_灣女作家龍應(yīng)臺關(guān)于富強(qiáng)的闡述富強(qiáng)，人類追尋的永恒夢想?！彼握渭?、文學(xué)家、史學(xué)家司馬光為了中華民族的繁榮富強(qiáng)，我要獻(xiàn)出全部學(xué)識智慧?！袊Y產(chǎn)階級政治家,維新志士譚嗣同楚不用吳起而削亂，秦用商君法而富強(qiáng)。她希望看到中國的“大國崛起”，是根源于文明的崛起。古希臘的繁榮富強(qiáng)，世界至今為之神往；古羅馬帝國強(qiáng)盛一時，成為強(qiáng)國對比的標(biāo)桿；拿破侖是法國強(qiáng)大的標(biāo)志，為歷史所記錄；當(dāng)今美國獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，舉動為世界所關(guān)注??國家貧困、孱弱，往往會付出血淚代價。富強(qiáng)，中華民族的千年追求中華民族是偉大的民族，在追求富強(qiáng)的道路上，曾作出了艱辛的探索，取得了輝煌的業(yè)績，也有著沉痛的教訓(xùn)。為了富強(qiáng)，中華民族不斷進(jìn)行變法改革。維新運(yùn)動的領(lǐng)袖提出了要“變法圖強(qiáng)”，學(xué)習(xí)西洋的政治教育體系，致國強(qiáng)盛、致民強(qiáng)健的思想。新中國