【正文】 醒了，我和張平急步登上主樓頂?shù)膹V闊平臺(tái)上。當(dāng)今世界，社會(huì)生活方式不斷向現(xiàn)代化邁進(jìn)，人與人之間直接交往的機(jī)會(huì)增加，在學(xué)習(xí)、生活、工作中需要用口語(yǔ)表達(dá)的機(jī)會(huì)增加，我們需要自如的應(yīng)付生活多方面的需要與選擇，需要在社會(huì)活動(dòng)中特別是公開(kāi)場(chǎng)所顯露自己的才華和能力，就必須具備能言善變的本領(lǐng)。．政府官員、團(tuán)體或個(gè)人在政治集會(huì)或涉外活動(dòng)場(chǎng)所，表明態(tài)度和看法，闡明政策、提出建議和希望的演講．(1)思想性。C、談新娘、新郎的結(jié)合（講一些他們之間的插曲和趁聞）D、主婚人講話(huà)（一般是新娘新郎單位的領(lǐng)導(dǎo)）E、證婚人講話(huà)（一般是新娘新郎單位的領(lǐng)導(dǎo)）F、新娘、新郎的父母講話(huà)G、新娘新郎拜父母、拜天地、拜來(lái)賓、夫妻交拜H、設(shè)計(jì)一些小游戲（如蘋(píng)果、喝交杯酒等）I、結(jié)束語(yǔ)生日祝詞A、恭賀某人健康長(zhǎng)壽B、贊頌他取得的成績(jī)C、預(yù)祝他前途美好悼詞（已經(jīng)到第五頁(yè)）A、表達(dá)自己的沉痛心情B、介紹死者生平，表彰死者生前功德。我們每一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上，為什么有的人功業(yè)千秋，永垂不朽？而有的人則一事無(wú)成，悄悄離去，沒(méi)給后人和社會(huì)留下一點(diǎn)有價(jià)值的東西呢？同學(xué)們，你們見(jiàn)過(guò)青年畫(huà)家羅中立的油畫(huà)《父親》嗎？如果見(jiàn)過(guò)，還記得這位動(dòng)人的中國(guó)老年農(nóng)民的形象嗎？懸念式開(kāi)場(chǎng)白也叫故事式開(kāi)場(chǎng)白，演講者一上場(chǎng)就講述一個(gè)內(nèi)容生動(dòng)精彩，情節(jié)扣人心弦的小故事，或舉一個(gè)觸目驚心的事實(shí)來(lái)制造懸念，使聽(tīng)眾對(duì)故事的發(fā)展和人物命運(yùn)深表關(guān)切，從而愿意仔細(xì)聽(tīng)下去。…，體繼續(xù)向前爬了10多米遠(yuǎn)，打出最后30發(fā)子彈。②事件要新，特別是觀點(diǎn)要新請(qǐng)學(xué)生敘述你認(rèn)為是能夠引人注目的新聞，并加以評(píng)說(shuō)。nbsp。主要是運(yùn)用時(shí)間，很小的時(shí)間單位。不是自輕自賤的人。關(guān)羽說(shuō)：“小弟，你那手不行，還是看我的，于是他座到劉備的位置上，左手拿住胡須，右手拿了一本書(shū)，做出若有所思的樣子?？傊?，不管采用什么樣的開(kāi)場(chǎng)白，注意：力求形式新板、別致、巧趣?？偨Y(jié)式結(jié)尾在演講的結(jié)尾，簡(jiǎn)明扼要的對(duì)演講者的觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，有助于聽(tīng)眾加深印象?！懂厴I(yè)前想到的》“我們接受祖國(guó)和人民的已經(jīng)太多，可我們的創(chuàng)造還近乎于零啊，我們沒(méi)有理由向人民要舒適、要安逸。想使自己的演講成功，就必須要占有大量的材料，必須隨時(shí)做材料的積累和整理．一個(gè)以愛(ài)國(guó)主義為主題的演講會(huì)，人人都講屈原、文天樣、岳飛、張嘴肖邦、閉嘴裝多菲，他們當(dāng)然是愛(ài)國(guó)的典型，翻來(lái)復(fù)去只講這幾個(gè)人，聽(tīng)眾就會(huì)感到“聽(tīng)膩了”因?yàn)樗麄円呀?jīng)為大多數(shù)人所熟悉，中外文明幾千年的歷史愛(ài)國(guó)的人決不僅僅只要他們幾個(gè)人．可以在浩如煙海的書(shū)籍和各種媒體中去尋找其他生動(dòng)的事例。諸位、各位、在齊位：今天是什么天氣，今天就是郵局的天氣，來(lái)賓十分茂盛，鄙人十分感冒。事例B,當(dāng)球王貝利踢進(jìn)第一千個(gè)球的時(shí)候，有一味記者問(wèn)他，“哪一個(gè)球最精彩？”貝利回答：“下一個(gè)”。同志們，當(dāng)我們含著熱淚讀到這里的時(shí)候，能不為梁大娘他們高尚的情懷所感動(dòng)嗎？能不從心底里升騰起一股由衷的欽佩和贊美之情嗎？本來(lái)，梁大娘完全可以讓組織幫助解決困難，但是，他沒(méi)有這樣做，他甚至沒(méi)有任何要求，是梁大娘很有錢(qián)，不需要照顧嗎？不是，他很窮，窮得連張汽車(chē)票都舍不得買(mǎi)??！可他想到的是我們的國(guó)家還不富裕，國(guó)家還有難處。當(dāng)侵略者的鐵蹄踐踏祖國(guó)身軀的時(shí)候，上海公園的門(mén)口就豎起了華人與狗不得入內(nèi)的招牌。比較型議論法列舉具有對(duì)比性質(zhì)的事例之后，可以運(yùn)用比較的方法進(jìn)行分析。因?yàn)橛羞@個(gè)妓女做伴同行，荷蘭巡捕便不敢問(wèn)，所以，他才能夠回到家里。當(dāng)趙蒙生讀完遺書(shū)，已是淚如泉涌，痛哭失聲。時(shí)代的楷模海迪姑娘，一部部翻譯的著作，一次次為他人的健康做出的貢獻(xiàn)。給醫(yī)生演講也不能使用愛(ài)因斯坦的事例，你就必須選擇與醫(yī)學(xué)和醫(yī)生有關(guān)的事例。他的代表演講是《葛底斯堡演講》林肯經(jīng)常戴一頂帽子，他無(wú)論走到哪里，總是將能夠感動(dòng)自己的話(huà)或者事情記錄下來(lái)，然后把他們放在帽子里，因?yàn)槟菚r(shí)他經(jīng)常穿的是一件燕尾服，沒(méi)有口袋?！秲A聽(tīng)你的腳步聲》“邁出你堅(jiān)實(shí)的步伐吧，邁出你矯健的步伐吧，不積硅步，何以至千里，不走出生命的荒漠，怎么能夠找到生活的綠蔭，輟學(xué)別放棄對(duì)知識(shí)鍥而不舍的求取，情場(chǎng)失意別放棄對(duì)美好未來(lái)的憧憬，知識(shí)的殿堂定能扣開(kāi)，命運(yùn)之神定會(huì)光臨！恰當(dāng)?shù)囊脵?quán)威名言警句，即可深化主題，又顯得典雅而富有魅力。二、豹尾—演講的結(jié)尾我們聽(tīng)演講常常有這樣的感覺(jué)，開(kāi)場(chǎng)白吸引人，內(nèi)容也豐富生動(dòng)，可是結(jié)尾卻落入俗套，枯燥無(wú)味。人們問(wèn)他為什么要追查得這么仔細(xì)？他回答說(shuō)，一般來(lái)說(shuō)，體胖的腰要寬，體瘦的腰要細(xì)，性子急的人衣服宜短，性子慢的人衣服宜長(zhǎng)。張飛說(shuō)：“大哥，看我的，于是他用在長(zhǎng)板坡喝退曹軍的大嗓門(mén)吆喝了一聲。所以，今天來(lái)演講，我是擔(dān)著風(fēng)險(xiǎn)的，但是無(wú)論有多大風(fēng)險(xiǎn)，我都要演講這個(gè)題目《偉大的中國(guó)人》?！稓v史的使命和我們的選擇》在一個(gè)國(guó)慶節(jié)的夜晚，我們十幾個(gè)同學(xué)點(diǎn)起蠟燭圍坐在一起，在國(guó)歌聲中緩緩的轉(zhuǎn)動(dòng)一只很大的地球儀，尋找中國(guó)，突然，大家都沉默了，所有是目光都凝聚在一個(gè)圖案上，久久的沉默，只有國(guó)歌聲在耳旁悲壯的回蕩渲染式開(kāi)場(chǎng)白就是運(yùn)用充滿(mǎn)情感的語(yǔ)言，創(chuàng)造環(huán)境氣氛，引發(fā)聽(tīng)眾相應(yīng)的感情，從而吸引聽(tīng)眾。美國(guó)黑人教育家本杰明有句耐人尋味的名言：“生活的悲劇，不在于沒(méi)有達(dá)到目標(biāo)，而在于沒(méi)有一個(gè)想要達(dá)到的目標(biāo)”《反思與奮起》這是我們四川選手參加全國(guó)比賽獲得一等獎(jiǎng)的演講。可是，時(shí)間僅間隔三天，卻有歹徒劫持中國(guó)民航飛機(jī)，強(qiáng)迫使其改變航向，藍(lán)色的天空，劃出兩道不同的航線(xiàn)，我突然覺(jué)得，這航線(xiàn)不正是人生的航線(xiàn)嗎？”這兩件事，在當(dāng)時(shí)的國(guó)際和國(guó)內(nèi)都是引人注目的重大新聞，聽(tīng)眾自然急切的想知道演講者的觀點(diǎn)。在小，地區(qū)的戰(zhàn)斗中，一位戰(zhàn)友身手連中三彈，昏倒在地。使聽(tīng)眾參與思考，引起聽(tīng)眾的注意力，同時(shí)，也讓聽(tīng)眾留神演講者對(duì)提出的問(wèn)題的回答。A、引入、開(kāi)場(chǎng)白。是社會(huì)交際的有力工具．賀喜新婚、生日祝福、迎送致辭、憑吊悼詞，企業(yè)團(tuán)體之間的經(jīng)濟(jì)談判、節(jié)日講話(huà)和盛大宴會(huì)上的講話(huà)。腳下葉兒綠了，花兒旺了，頭上鳥(niǎo)在枝頭唱著歌。走在路上，一腳高一腳低，有時(shí)額頭碰在樹(shù)桿上發(fā)出咚的一聲響，伸手不見(jiàn)五指，好象掉在滿(mǎn)是墨汁的巨大的深淵之中?！爸闵狱c(diǎn)……”他深情地扶著妻子的肩膀說(shuō)。 （請(qǐng)學(xué)生回答問(wèn)題）：請(qǐng)復(fù)述兩個(gè)傳說(shuō) 請(qǐng)寫(xiě)出幾個(gè)數(shù)字。上帝決定懲罰他們，便暗中告訴魯特，叫她帶著家眷在某年某月某日離開(kāi)村莊，并且告誡他離開(kāi)以后，不管身后發(fā)生多么重大事故，都不準(zhǔn)回頭去看。迪都勃然大怒，堅(jiān)持下令將俘虜扔進(jìn)海里，但是奴隸們依舊安然無(wú)恙。聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練。于是，他寫(xiě)了一篇慷慨激昂，熱烈的戰(zhàn)前動(dòng)員演講稿，交給了國(guó)王，要求他記熟，并且再三叮囑：“陛下演講的時(shí)候，最好流淚，以便激發(fā)斗志。他最初演說(shuō)很不成功，以至于被哄下臺(tái)，他不氣餒，為了克服中氣不足的毛病，他一面攀登陡峭的山，一面不停地朗誦詩(shī)歌，為了克服聳肩，在他練習(xí)演講的時(shí)候，在肩膀上掛兩把寶劍，正對(duì)自己的兩個(gè)肩膀，強(qiáng)迫自己改掉不良的動(dòng)作，為了練習(xí)嗓音，他把鵝卵石含在嘴里，印著呼嘯的大風(fēng)講話(huà)，為了強(qiáng)迫自己安心在家練習(xí)，不外出，他叫人將自己氣剃成陰陽(yáng)頭。”這不是要我們?cè)诒娙嗣媲爸焊邭鈸P(yáng)驕傲自滿(mǎn)，而是增強(qiáng)自我心理，消除心理障礙。 我國(guó)著名的演講家李燕杰，小時(shí)候有口吃的毛病，許多著名人物也不能例外：1918年，第一次世界大戰(zhàn)期間，卓別林被邀請(qǐng)到華盛頓去作自由公債的募捐演講，這是他第一次演講，他取得別人的知識(shí)跑步走上講臺(tái)，面對(duì)人山人海的聽(tīng)眾，不停地說(shuō)：“德國(guó)人已經(jīng)到了你們的家門(mén)口，我們必須擋住他們，只要我們買(mǎi)自由公債，我們就可以擋住他們，記住了，每買(mǎi)一份公債，就可以救活一個(gè)士兵，一位母親兒子，我們就可以打贏這一仗。演講與口才，是成功捷徑。例如交談、拉家常、談戀愛(ài)、安慰，人們往往用于交流思想感情，來(lái)增進(jìn)友誼，密切交往。人生的美好，是人情的美好，人生的豐富，就是人際關(guān)系的豐富，愿成功的口語(yǔ)交際伴隨大家走向生活的美好境界。這才符合我國(guó)民族的心理習(xí)慣。美國(guó)前總統(tǒng)富蘭克林年幼的時(shí)候很驕傲，不可一世，后來(lái)一位朋友將他叫到面前，用很緩和的語(yǔ)言說(shuō)：“你從不曾尊重他人，自以為是，別人受了幾次難堪后，誰(shuí)還愿意聽(tīng)你驕傲的言論？朋友將一個(gè)個(gè)離開(kāi)你。如果放下高傲的架子，認(rèn)真考慮一番，利用這一機(jī)會(huì)，進(jìn)一步鞏固聯(lián)盟，將很有好處。 （2）不自我稱(chēng)贊。他講到：“中國(guó)是個(gè)文明古國(guó)。首先要接納他人，對(duì)他人感興趣，做口語(yǔ)交際的始動(dòng)者。這位客人在城里遇見(jiàn)過(guò)一個(gè)自命不凡的人。 聽(tīng)話(huà)八個(gè)字：第一，聽(tīng)清；第二，聽(tīng)記；第三，聽(tīng)辯；第四，聽(tīng)懂。因此，必然淡化交際的氣氛，很難在彼此之間建立融洽的關(guān)系。我無(wú)功不受祿，那位朋友說(shuō)，留下做紀(jì)念！我覺(jué)得有意義，就收下了這支貴國(guó)的鋼筆。 （2）避免指責(zé)。中國(guó)紅軍里就有很多女戰(zhàn)士，現(xiàn)在解放軍里面還有一位女將軍。生活中，多數(shù)時(shí)候我們都生活在平凡的日子里，我們平凡的工作，在平凡的生活，我們尋求平凡的快樂(lè)。還有一次，有一位顧客沒(méi)有付錢(qián)就把菜拿走，營(yíng)業(yè)員叫住他說(shuō)：“同志，你是不是忘了付錢(qián)？”顧客只好回頭把錢(qián)付清，如果訓(xùn)斥他，事情就壞了。 有這樣一個(gè)人想買(mǎi)一個(gè)夜壺，看了幾個(gè)都覺(jué)得不太滿(mǎn)意，老人一心想做成這筆生意，便想勸他買(mǎi)大的。面子，就是在他人面前得到尊重、肯定的一種感受，是一種自我價(jià)值保護(hù)。當(dāng)你的女兒出嫁后，因?yàn)樗x開(kāi)你而流淚，然后又經(jīng)常掛牽她的安危，希望它的子孫都能顯貴并且能夠繼承王位?！薄啊秋嬍撤矫婺?？”“我都是吃稀飯。春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候有這樣一個(gè)例子，趙文王死了之后，由成王繼位。第二個(gè)獵人的情況恰好相反，他妻子看見(jiàn)他帶回兩只野兔，就非常驚喜地說(shuō)：“你今天居然打倒了兩只兔子嗎？”第二位獵人心中非常高興“兩只算得了什么？”第二天他打到4只。（利用人生哲理來(lái)勸告，最好不要空洞的說(shuō)：你要節(jié)哀，你要保重身體，你要化悲痛為力量）口才是增長(zhǎng)知識(shí)的重要途徑 口才表現(xiàn)為口語(yǔ)交際和口語(yǔ)表達(dá)，通過(guò)口語(yǔ)交際，我們可以從他人那里學(xué)到許多知識(shí)。經(jīng) 理 人《演講與口才訓(xùn)練教程》 第一章 人際口語(yǔ)溝通一、口才的作用是成功經(jīng)營(yíng)的捷徑 有一位東北某汽車(chē)制造廠的推銷(xiāo)員，當(dāng)他剛剛走進(jìn)一家族館，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有一個(gè)人先到，正躺在床上看書(shū)，（提問(wèn)：如果是你，怎么辦），推銷(xiāo)員問(wèn)了一聲：“你到了多久了？”對(duì)方回答：“剛到”（再次提問(wèn)：你又怎么辦？），推銷(xiāo)員說(shuō)“哦，我有一位親戚在大同，我也去過(guò)大同，很漂亮，很清潔。（提問(wèn)，你去看望他，你說(shuō)什么？） 例2，你的一位朋友的長(zhǎng)輩去世，你去吊唁，你怎么安慰他？ 我們和我們的親人，好像是被邀請(qǐng)到一個(gè)無(wú)限期的宴席里來(lái)，因?yàn)樗麄儽任覀冊(cè)缫稽c(diǎn)入席，所以他們比我們先行離開(kāi)一步，我們和他們不會(huì)那么湊巧的同時(shí)入席，但我們知道遲早有那么一天，我們也會(huì)和他們一樣離開(kāi)這個(gè)歡樂(lè)的宴席，我們不要感到過(guò)分的悲哀。（馬斯洛的需求層次論）、（馬克思：人只有在滿(mǎn)足衣食住行之后才會(huì)有更高層次的精神活動(dòng)） （1）贊賞與鼓勵(lì)，人生如同比賽，渴望有人或采，希望自身價(jià)值被別人認(rèn)同，指向未來(lái)，我們來(lái)看看另一個(gè)故事：傳說(shuō)有兩位獵人，每人打到兩只野兔回家，第一位的妻子說(shuō)到：“你只打到了兩只嗎？”這位獵人心中很不高興“你以為很容易打到嗎？”第二天他故意空手回家，讓妻子知道打獵是不容易的事情。 （２）移情換位原則?！庇|龍裝作若無(wú)其事的樣子走了進(jìn)去，他抱歉地說(shuō)：“我的腿有一個(gè)毛病，行走困難，所以很久沒(méi)有向您請(qǐng)安，但又擔(dān)心太后的健康狀況，所以前來(lái)拜見(jiàn)……”“我都是以車(chē)代步?！庇|龍說(shuō)：“如果喜歡孩子，一定會(huì)為他考慮到將來(lái)的事。 （3）維護(hù)對(duì)方面子原則。除此之外，古今中外都趨向諱言有關(guān)人體排渠現(xiàn)象。”顧客一聽(tīng)，紅著用把菜放下來(lái)。 （1）不爭(zhēng)論原則?！敝蟹疥?duì)員不服氣：“我們主張男女平等，男同志能辦到的，女同志也能辦到。上周星期六中午我到東街去吃水粉，一位朋友推薦而去，要了兩碗，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有沙子，朋友大聲