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正文內(nèi)容

自學(xué)考試領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)整理筆記(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 的修改意見收集起來(lái)匯總,再分發(fā)各專家,以便第二次修改;反復(fù)直到專家不再改變自己的意見為止;6) 對(duì)專家意見進(jìn)行綜合處理,取各家之長(zhǎng),避各家之短,科學(xué)性較強(qiáng),缺點(diǎn)是:比較復(fù)雜,花費(fèi)時(shí)間較長(zhǎng)。決策樹組成:決策點(diǎn)、方案分支、自然狀態(tài)點(diǎn)、概率分支、結(jié)果點(diǎn)(收益值、損失值)。(2) 決策體制的三大構(gòu)成系統(tǒng): 決策的信息系統(tǒng):收集、統(tǒng)計(jì)、貯存和傳遞等信息處理。(三)領(lǐng)導(dǎo)者的主要職責(zé):1) 考慮決策目標(biāo)的確立;2) 組織決策方案的制訂;3) 負(fù)責(zé)決策方案的抉擇;即選擇哪個(gè)方案實(shí)施。 系統(tǒng)性;整體最佳; 民主性;兼聽則明,偏聽則暗,正反權(quán)衡。一是必須保持智囊團(tuán)的獨(dú)立研究,不把個(gè)人意見強(qiáng)加給他們;二是智囊團(tuán)分析設(shè)計(jì)往往從理想條件出發(fā)可能過(guò)于理想化,而憑領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)直覺會(huì)選擇出較為滿意可行的決策方案。(2) 領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行危機(jī)決策的方法: 主動(dòng)積極,鎮(zhèn)定自若;處亂不驚,臨危不懼。 時(shí)效性:一種領(lǐng)導(dǎo)方法的使用周期,一種方法會(huì)因時(shí)間推移效果會(huì)下降趨勢(shì)。 抽象與具體、歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法;總之,領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)首先立足于從實(shí)際出發(fā),進(jìn)行比較鑒別、初步抽象概括,繼而進(jìn)行分析綜合、歸納演繹,最后由抽象概括再上升為理性具體,并從具體歷史進(jìn)程中驗(yàn)證與完善理論。(1) 戰(zhàn)略性思維方法的特征: 預(yù)見性:預(yù)測(cè)性; 長(zhǎng)遠(yuǎn)性:著眼點(diǎn)放在五年十年甚至更久以后; 綜合性:涉及經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化等很多方面; 全局性:總攬全局,駕馭全局。(2) 創(chuàng)造性思維原理: 陌生原理:領(lǐng)悟、萌生新創(chuàng)意; 逆向原理:倒過(guò)來(lái)思考;換位思考 聚焦原理:將所有知識(shí)儲(chǔ)備、技能、智慧、力量指向一個(gè)難題或焦點(diǎn); 綜合原理:廣泛借鑒古今中外。2) 抽樣調(diào)查:(選樣調(diào)查、范例調(diào)查、標(biāo)本調(diào)查)從調(diào)查對(duì)象的全體抽取一部分或若干部分進(jìn)行觀察,并以部分調(diào)查結(jié)果推論全體。 掌握研究方法:1) 對(duì)材料進(jìn)行處理:審查、比較、分清主次、輕重、間接和直接,對(duì)材料進(jìn)行篩選和取舍。一般:事物或各種事物所具有的共性、普遍性。(領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)比較粗糙和表面化,不夠深入,不夠細(xì)膩)。明晰性與模糊性的統(tǒng)一。書面:莊重,使用期也較長(zhǎng)。 談判過(guò)程:以發(fā)展遠(yuǎn)景吸引對(duì)方,初次合作愉快,以后合作將會(huì)是長(zhǎng)期的,用實(shí)例和數(shù)據(jù)指出對(duì)方的不足,消減對(duì)方對(duì)談判結(jié)果的高期望值。(4) 領(lǐng)導(dǎo)者勸說(shuō)與疏導(dǎo)的藝術(shù): 勸說(shuō)的技巧:細(xì)心洞察他人的心理狀態(tài),把握對(duì)方的思想脈搏。從組織上說(shuō),二者是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系;從工作上說(shuō),二者是分工與合作、協(xié)助與被協(xié)助的關(guān)系;從程序上說(shuō),二者是集中與民主的關(guān)系。 領(lǐng)導(dǎo)者運(yùn)籌時(shí)間的藝術(shù): 集中時(shí)間的藝術(shù)。 善后性原則:議后有決,決而有行,行要有果,結(jié)果反饋,檢查落實(shí)。(2) 處理突發(fā)事件的藝術(shù): 敏銳洞察,迅速確認(rèn)事件的性質(zhì); 以人為本,全力救治傷亡人員; 主動(dòng)出擊,迅速控制事態(tài); 果斷決策,把握全局; 打破常規(guī),創(chuàng)造性地化解危機(jī); 加強(qiáng)溝通,主導(dǎo)輿論;打破常規(guī),敢于冒險(xiǎn)。二、運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù),提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)科學(xué)性;電子計(jì)算機(jī)、通信等現(xiàn)代技術(shù)工具;三、加強(qiáng)素質(zhì)修養(yǎng),增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的創(chuàng)造性;領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的源泉是領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人較高的素質(zhì)修養(yǎng)。作用不同:助于目標(biāo)的實(shí)現(xiàn);腐蝕劉破壞組織團(tuán)結(jié)。條件:突然發(fā)生,難以預(yù)料;問(wèn)題極端重要,必須立即處理;首次發(fā)生,超越常規(guī)無(wú)章可循。 駕馭會(huì)議的藝術(shù):(1) 開會(huì)必須遵循的原則: 超前性原則:目的、議題、程序、方法、出席人員、會(huì)議時(shí)間、地點(diǎn)。(3) 當(dāng)好副職藝術(shù):會(huì)攬事不攬權(quán),會(huì)謀事不謀虛,會(huì)干事不誤事,敢為不亂為。 信函溝通藝術(shù):信函包含:日期、姓名、地址、稱謂、結(jié)束語(yǔ)、簽名等。(3) 領(lǐng)導(dǎo)者的表?yè)P(yáng)與批評(píng)藝術(shù): 表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)的技巧:(1)表?yè)P(yáng)內(nèi)容實(shí)事求是,恰如其分;(2)表?yè)P(yáng)時(shí)機(jī)要注重時(shí)效性;(3)表?yè)P(yáng)方式要不斷變化,單一會(huì)鈍化人們反應(yīng);(4)表?yè)P(yáng)態(tài)度要誠(chéng)懇熱情、發(fā)自內(nèi)心;(5)表?yè)P(yáng)過(guò)程要注意整體效果,不要因?yàn)楸頁(yè)P(yáng)了個(gè)別人而挫傷多數(shù)人的積極性;(6)表?yè)P(yáng)手段要堅(jiān)持物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)與精神獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合。方式:迂回、求同、暗示等;常見說(shuō)服技巧:用高尚的動(dòng)機(jī)來(lái)激勵(lì);用熱忱的感情來(lái)感化;通過(guò)交換信息促其轉(zhuǎn)變;激發(fā)對(duì)方急切的意愿;提高對(duì)方的“期望心理”;將批語(yǔ)變成翔,用間接方式去說(shuō)服;掌握對(duì)方的心理特征,創(chuàng)造良好的交談一半境和氛圍等。 模糊授權(quán):授予被授權(quán)者權(quán)力限度和權(quán)力大小比較模糊,沒有明確具體的規(guī)定。原則性與靈活性的統(tǒng)一;總的方向性;達(dá)到總方向的具體措施;共性與個(gè)性的統(tǒng)一;無(wú)法經(jīng)驗(yàn)實(shí)踐證明的普遍價(jià)值原則和方法;個(gè)人閱歷,素質(zhì),知識(shí)結(jié)構(gòu)。第11章 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)第一節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)概述一、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的含義:領(lǐng)導(dǎo)者憑借自身的影響力,在履行領(lǐng)導(dǎo)職責(zé),完成領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)的過(guò)程中,靈活運(yùn)用各種領(lǐng)導(dǎo)原則、領(lǐng)導(dǎo)條件、領(lǐng)導(dǎo)方法的技能技巧。 具體問(wèn)題具體分析,正確理解和處理一般與個(gè)別的關(guān)系。4) 民意測(cè)驗(yàn):根據(jù)一定目的、要求和條件制定調(diào)查表,即問(wèn)卷。4)堅(jiān)持實(shí)事求是原則,如實(shí)反映情況。 綜合性:主體站得高,看得遠(yuǎn),容易產(chǎn)生新聯(lián)想和獨(dú)到的見解。 動(dòng)態(tài)性思維:要因時(shí)間、環(huán)境而修改系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。比較:確定事物之間異同關(guān)系的簡(jiǎn)單思維方法;抽象:對(duì)事物整體聯(lián)系的分解,把若干屬性和方面單獨(dú)地提取出來(lái)的方法,是人類思維所特有的功能;概括:把抽象出的屬性推廣到具有相同屬性的一類事物上去,形成關(guān)于這一類事物的普遍概念; 分析綜合和歸納演繹的方法:中級(jí)方法,亦可稱邏輯建構(gòu)法。 領(lǐng)導(dǎo)方法的特征: 客觀性:在長(zhǎng)期的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中逐步積累、總結(jié)和歸納形成,是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)客觀規(guī)律在領(lǐng)導(dǎo)者頭腦中的反映。時(shí)間緊、信息缺乏、資源有限、技術(shù)稀缺。決策過(guò)程,領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)在以下方面發(fā)揮好知囊團(tuán)作用:1)對(duì)決策問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)預(yù)測(cè);2)對(duì)決策方案進(jìn)行具體的設(shè)計(jì);3)對(duì)決策問(wèn)題的有關(guān)方面進(jìn)行咨詢;4)對(duì)決策的實(shí)施情況進(jìn)行反饋分析。優(yōu)點(diǎn):責(zé)任明確,抉擇迅速;缺點(diǎn);1)受個(gè)人知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的限制;2)容易造成個(gè)人專斷,可能濫用權(quán)力等。 決策的中樞系統(tǒng):擁有決策權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)集體和個(gè)人構(gòu)成。(一)現(xiàn)代決策體制的特點(diǎn):1) 決策中的“多謀”與“善斷”相對(duì)分工,智囊系統(tǒng)任務(wù)是參謀咨詢;2) 決策制定與執(zhí)行是相對(duì)分工。 分類:直接頭腦風(fēng)暴法(簡(jiǎn)稱頭腦風(fēng)暴法)、質(zhì)疑頭腦風(fēng)暴法(反頭腦風(fēng)暴法)。 科學(xué)決策的方法:(1) 德爾菲法 特點(diǎn):1)匿名性;2)多輪反饋性;3)最終結(jié)論的統(tǒng)一性。決策目標(biāo)制訂必須滿足的準(zhǔn)則:一是目標(biāo)有的放矢的,具有針對(duì)性;二是目標(biāo)是具體的;三是目標(biāo)是系統(tǒng)的;目標(biāo)是切實(shí)可行的;五是符合規(guī)范的。 當(dāng)環(huán)境無(wú)劇烈變化,原有政策無(wú)需重大變動(dòng)時(shí),應(yīng)多利用漸進(jìn)決策模式,做出變化較小的新決策,保持政策的穩(wěn)定性和連續(xù)性;但同時(shí)也應(yīng)采用理性決策模式,對(duì)關(guān)鍵因素系統(tǒng)深入地科學(xué)分析; 當(dāng)環(huán)境有劇烈變化,更多利用理性決策,對(duì)相關(guān)問(wèn)題分析的廣度和深度應(yīng)當(dāng)增強(qiáng),但同時(shí)也應(yīng)保留漸進(jìn)模式,沒有必要無(wú)限度的擴(kuò)大問(wèn)題分析范圍和程度。含義:決策過(guò)程是一種各種政治力量、利益集團(tuán)相互作用、相互協(xié)調(diào)的漸進(jìn)過(guò)程。確定型:每個(gè)方案有一種確定的結(jié)果,結(jié)果事先可知道,只要比較各方案結(jié)果即可做決策。(2) 戰(zhàn)略決策和戰(zhàn)術(shù)決策。(2)目的性;(3)實(shí)施性;決策是為了實(shí)施;(4)選擇性;對(duì)行動(dòng)方案的對(duì)比選擇,選擇達(dá)到目標(biāo)的具體途徑。四是:立足當(dāng)前,著眼長(zhǎng)遠(yuǎn),不急功近利。(3) 明確看待政績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)。改革決策應(yīng)有科學(xué)性、協(xié)調(diào)性、有效性。(2) 明確改革創(chuàng)新的價(jià)值和作用;改革是發(fā)展的動(dòng)力,創(chuàng)新是發(fā)展的源泉。(2) 樹立改革創(chuàng)新觀念是應(yīng)對(duì)時(shí)代變革的客觀需要;不斷地變化與永恒的變革是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的顯著特征,任何機(jī)構(gòu)每時(shí)每刻都必須面對(duì)變化與變革的挑戰(zhàn)。缺陷:是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有調(diào)節(jié)的滯后性、盲目性,不能自發(fā)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平分配等即市場(chǎng)失靈。 領(lǐng)導(dǎo)者樹立法治觀念的基本要求:(1) 自覺維護(hù)憲法和法律的權(quán)威,樹立法律至上的觀念;(2) 自覺抵制特權(quán)思想,樹立法律面前人人平等的觀念;(3) 自覺維護(hù)人民合法權(quán)益,樹立人權(quán)保障的觀念;(人民權(quán)利至上,人民意志與利益高于一切,人權(quán)與公民權(quán)利神圣不可侵犯)(4) 自覺堅(jiān)持貪污領(lǐng)導(dǎo),依法用權(quán)的觀念。 領(lǐng)導(dǎo)樹立正確的權(quán)力觀念的基本要求:(1) 對(duì)權(quán)力內(nèi)容的正確認(rèn)識(shí);內(nèi)容包括:強(qiáng)制權(quán)、法定權(quán)、獎(jiǎng)勵(lì)權(quán)、專長(zhǎng)權(quán)、個(gè)人影響權(quán);(2) 對(duì)權(quán)力來(lái)源和性質(zhì)的正確認(rèn)識(shí);權(quán)力來(lái)源于人民的授予,為人民服務(wù);(3) 對(duì)權(quán)力行使原則的正確認(rèn)識(shí);合理合法原則、合理授權(quán),在規(guī)定范圍內(nèi)行使;(4) 對(duì)權(quán)責(zé)關(guān)系的正確認(rèn)識(shí);行使權(quán)力意味著承擔(dān)相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任;權(quán)力與責(zé)任是統(tǒng)一的;(5) 對(duì)用權(quán)監(jiān)督的正確認(rèn)識(shí);權(quán)力監(jiān)督是社會(huì)主義民主的本質(zhì)表現(xiàn)。(2) 堅(jiān)持以人為本是社會(huì)主義社會(huì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的本質(zhì)要求。 做好對(duì)外工作,有效抵制各平演變,需要堅(jiān)定的政治觀念(西方國(guó)家技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀念)。 現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)觀念的基本特征: 以馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo),堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),具備堅(jiān)定的、鮮明的政治立場(chǎng); 既要繼承優(yōu)良傳統(tǒng),又要充分體現(xiàn)時(shí)代精神,既要摒棄或改變那些已經(jīng)過(guò)時(shí)的、錯(cuò)誤的、落后的、腐朽的舊觀念,又要樹立符合時(shí)代需要的正確的、進(jìn)步的新觀念; 既要有中國(guó)的民族特色,立足本國(guó)與當(dāng)前,又要面向世界與未來(lái),適應(yīng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義任務(wù)的需要。(1) 貫徹民主公開原則,能較好地體現(xiàn)社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)就是服務(wù);(2) 貫徹民主公開原則,將有助于領(lǐng)導(dǎo)決策;(3) 貫徹民主公開的原則,辦事程序公開,是群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)實(shí)行民主監(jiān)督的前提;(4) 貫徹民主公開的原則,也是提高領(lǐng)導(dǎo)效率的一種行之有效的方法。 分層領(lǐng)導(dǎo)原則;(1) 分層領(lǐng)導(dǎo)由領(lǐng)導(dǎo)幅度所決定?;緝?nèi)容:(1) 個(gè)人服從組織,少數(shù)服從多數(shù),下級(jí)服從上級(jí),全黨服從中央;(2) 各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān),除派出機(jī)關(guān),均由民主選舉產(chǎn)生;(3) 各級(jí)代表大會(huì)產(chǎn)生本級(jí)委員會(huì),各級(jí)委員會(huì)均向本級(jí)代表大會(huì)負(fù)責(zé)并報(bào)告工作;(4) 上級(jí)組織要經(jīng)常聽取下級(jí)組織和群眾意見;(5) 各級(jí)組織都實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合的制度;(6) 上下級(jí)組織要互相溝通,互相支持,配合和監(jiān)督,維護(hù)一切代表人民利益的領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威。一是廣泛宣傳教育,二是充分運(yùn)用自然形成的各種交往和關(guān)系,組織互相思想幫助活動(dòng)。把人才安置在有利于發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)的崗位;(3)結(jié)構(gòu)優(yōu)化。科學(xué)決策還是一門綜合的學(xué)問(wèn)和反技術(shù)。命令:以強(qiáng)制性為后盾是一種具有明顯約束力的指揮方式;說(shuō)服:布置任務(wù)時(shí)要曉之以理,做耐心細(xì)致的思想工作,這是領(lǐng)導(dǎo)群眾的基本方法;示范:典型引路,身先士卒,為人表率等。第3章 領(lǐng)導(dǎo)的職能和原則第1節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)的職能領(lǐng)導(dǎo)職能:領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)和社會(huì)功能,它是領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)的具體表現(xiàn)。(2) 、什么樣的被領(lǐng)導(dǎo)者才是“好的被領(lǐng)導(dǎo)者”?一個(gè)好的被領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)該具有清醒的政治頭腦和參政議政的知識(shí)、能力,能夠與領(lǐng)導(dǎo)共同把握社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)的正確方向,腳踏實(shí)地地實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)。(一)、被領(lǐng)導(dǎo)者的本質(zhì):是被領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)在屬性。原始社會(huì):沒有剝削與被剝削,領(lǐng)導(dǎo)者具有原始普通成員的性質(zhì);階級(jí)社會(huì)中:廣大勞動(dòng)群眾一無(wú)所有,成為統(tǒng)治階級(jí)的奴仆,領(lǐng)導(dǎo)者的本質(zhì)是廣大勞動(dòng)群眾的統(tǒng)治者、剝削者、壓迫者、奴役者;社會(huì)主義社會(huì):領(lǐng)導(dǎo)者是人民的公仆,是當(dāng)權(quán)者、負(fù)責(zé)人和服務(wù)員三位一體的有機(jī)統(tǒng)一。任何領(lǐng)導(dǎo)都只能是社會(huì)的公仆,人民群眾則是社會(huì)的主人。社會(huì)主義社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件決定了社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)就是服務(wù)。領(lǐng)導(dǎo)基礎(chǔ)主要表現(xiàn)為一種綜合影響力,而影響力是指能夠使別人服務(wù)或能改變他人思想、行為的力量。這種由生產(chǎn)資料的所有制形式和社會(huì)生產(chǎn)方式?jīng)Q定的屬性就是領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)屬性。中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的核心力量; 必須有分析地借鑒國(guó)外和我國(guó)古代的領(lǐng)導(dǎo)思想;摒棄糟粕,吸取精華。但有區(qū)別:(1)領(lǐng)導(dǎo)是一種全局性、超前性、超脫性的管理;(2)領(lǐng)導(dǎo)比管理層次高,管理比領(lǐng)導(dǎo)門類多;(3)領(lǐng)導(dǎo)不能事必躬親,而管理卻不能忽視細(xì)節(jié);(4)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)就是把管理科學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)職能、結(jié)構(gòu)、方式等問(wèn)題抽取出來(lái),單獨(dú)加以研究;(5)管理科學(xué)更多地接近硬科學(xué),而領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)更多地接近軟科學(xué)。 應(yīng)用性。 領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)和修養(yǎng)的理論。研究對(duì)象:領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的矛盾、特點(diǎn)及其規(guī)律,領(lǐng)導(dǎo)的各個(gè)要素相互結(jié)合、相互作用的規(guī)律。(十一屆三中全會(huì),改革開放,新挑戰(zhàn),問(wèn)題和矛盾,艱難和險(xiǎn)阻。 領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的出現(xiàn)與最近一百多年來(lái)科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展有著密切的關(guān)系。 領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)之所以是一門科學(xué),還由于它有其他領(lǐng)域所不能代替的特殊規(guī)律和科學(xué)內(nèi)容。 決策工作專門化:決策與執(zhí)行相分離標(biāo)志是:“事業(yè)部制”產(chǎn)生。第1節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的歷史演變領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究的是人類領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)。 領(lǐng)導(dǎo)主體集團(tuán)化:任何領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)主體都不再是一個(gè)人,而是一個(gè)集體,由“硬專家”或“軟專家”組成的集團(tuán)。該活動(dòng)幾乎涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面,要解決人與人、人與物、人與客觀環(huán)境間關(guān)系。 領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的產(chǎn)生也是人類領(lǐng)導(dǎo)思想成果長(zhǎng)期積累的結(jié)果,是人類領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)長(zhǎng)期凝練、提高和升華的產(chǎn)物。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)在我國(guó)建立于20世紀(jì)80年代,發(fā)展于90年代,完善于21世紀(jì)后。觀念更新。 領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效考評(píng)的理論。不同社會(huì)制度下不同的領(lǐng)導(dǎo)性質(zhì),由領(lǐng)導(dǎo)行為的社會(huì)歷史性決定的。第4節(jié) 學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的意義和方法 學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的意義或目的: 學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)是全面建設(shè)小康社會(huì),開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的需要; 學(xué)習(xí)
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