【正文】 顧炎武《音學(xué)五書(shū)》，分為十部；后有江永、段玉裁、孔廣森、王念孫等“考古派”：陰陽(yáng)二分章太炎結(jié)論？結(jié)論：同諧聲者必同部（段玉裁）☆ 第五節(jié) 詩(shī)律我國(guó)最早的兩部詩(shī)集：《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》漢代：“樂(lè)府”詩(shī) 五言詩(shī)（《古詩(shī)十九首》）和七言詩(shī)（《柏梁臺(tái)詩(shī)》《燕歌行》）齊梁： “永明體”:沈約和謝脁唐代：近體詩(shī)（對(duì)比：古體詩(shī)）古體詩(shī)：唐以前和以后不嚴(yán)格講究格律的詩(shī)歌；押韻、句式大致整齊近體詩(shī)（今體詩(shī)）：唐代或唐以后嚴(yán)格按格律創(chuàng)作的詩(shī)歌；在句數(shù)、押韻、平仄、對(duì)仗四個(gè)方面有嚴(yán)格的要求 ☆一、句數(shù)絕句：四句：古絕（屬古體詩(shī)）；律絕（格律與律詩(shī)大致同）（例）律詩(shī)：八句。首句可入韻也可不入韻。方法：（注意入聲字派入陰平、陽(yáng)平的字）（根據(jù)第二個(gè)字和收尾字）（根據(jù)對(duì)、黏及押韻的規(guī)則，四種常見(jiàn)的格式），看是否有拗救現(xiàn)象；如果有，指出來(lái)。反對(duì)：出句與對(duì)句意義相反。(東)身無(wú)彩鳳雙飛翼， 心有靈犀一點(diǎn)通。 ☆南宋以后：平水韻“平水韻”雖出現(xiàn)在南宋，但它的分韻符合唐人用韻的實(shí)際情況。寬對(duì)：不管意義，只管詞性。☆三、平仄平，即是平聲，仄即是上、去、入聲（中古的聲調(diào)類別） 平仄規(guī)律基本要求：同句中平仄相間對(duì)：同一聯(lián)出句和對(duì)句第二字的平仄相對(duì)黏：下聯(lián)出句與上聯(lián)對(duì)句第二字平仄相同（例）☆ 五言四種基本句式：七言四種基本句式：拗救：詩(shī)人在寫詩(shī)時(shí)，寫出不合平仄的句子，稱為“拗”?！睿宏愬ⅲ?11韻類（P276） 平聲90 上聲80 去聲88 入聲53韻母：141韻母（P279）舒聲92+入聲49=141韻母有入聲韻系統(tǒng)復(fù)雜（P283）平分陰陽(yáng)濁上變?nèi)ト肱扇暎旱谌?jié) 上古音上古聲母結(jié)論：（可信）（可信）（娘母歸泥可信；日母有爭(zhēng)議）（有爭(zhēng)議），喻四歸定（前者可信，后者有爭(zhēng)議）上古二十二聲母（教材269）上古三十二聲母（王力《漢語(yǔ)史稿》，教材270） 第三節(jié) 上古音二、上古韻部：（1）系聯(lián)《詩(shī)經(jīng)》韻腳字（2）根據(jù)諧聲字：王力《漢語(yǔ)史稿》：先秦二十九韻部 戰(zhàn)國(guó)三十韻部小結(jié)：上古聲母：通過(guò)幾個(gè)重要結(jié)論，與三十六字母比較可知，上古有三十二聲母。 都，當(dāng)孤切。 ☆《廣韻》的注釋體例先釋義，后注音注音：一般用反切，少數(shù)用直音。如平上去入。音韻學(xué)的地位與分支小學(xué)：文字、音韻、訓(xùn)詁上古音、中古音、近古音二、漢語(yǔ)的音節(jié)結(jié)構(gòu)： 聲 韻 調(diào) 韻頭 韻腹 韻尾 （介音） （主要元音） （收音）：由聲、韻、調(diào)三部分組成；韻腹（主要元音）和聲調(diào)是必不可少的。這類疊音詞還可以用在另一個(gè)形容詞的后面，變成一個(gè)近乎形尾的成分。小韻：上下兩句，除韻腳字外，句中字不能同韻。韻字：用來(lái)押韻的字韻腳：安排在句末的韻字韻式：安排韻字的方式稱韻式韻位：必須安排韻字的地方☆仄聲韻表達(dá)的思想感情沉郁、哀怨、孤寂、險(xiǎn)峻、嚴(yán)厲等指聲調(diào)安排的規(guī)律，即利用不同的聲調(diào)有規(guī)律地搭配，構(gòu)成語(yǔ)言的抑揚(yáng)頓挫之美。流水對(duì)（串對(duì)）：上下句的意思相關(guān)相連（承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系）。也叫聯(lián)珠。即不直陳本意，而是借助諧音或諧形的辦法將原意暗示出來(lái)的一種修辭格式民俗：蝙蝠、魚(yú)、桔、雞、蘋果、年糕、丸（2）類型：雙關(guān)可分諧音雙關(guān)和借義雙關(guān)兩類。3）增加變化美。（《詩(shī)經(jīng)之子于歸，遠(yuǎn)送于南。）采采卷耳，不盈頃筐。緜緜葛藟，在河之滸。（2）分類主謂關(guān)系：動(dòng)賓關(guān)系 偏正關(guān)系： 同位關(guān)系： 動(dòng)補(bǔ)關(guān)系：（3）效果好處：精練簡(jiǎn)潔缺陷：表義不明七．起興定義：用在一首詩(shī)或一章詩(shī)開(kāi)頭具有引發(fā)詩(shī)情、烘托氣氛作用的一種修辭格式。（諸葛亮《出師表》）練習(xí)，指出下列表達(dá)形式所表達(dá)意義每至晴初霜旦，林寒澗肅。（《國(guó)語(yǔ)如：（3）文意互見(jiàn)：側(cè)重意義上的相互補(bǔ)充文約意豐的美學(xué)追求 基于聯(lián)想的文化心理：舉事物兩端以賅其余語(yǔ)言文字的整齊美行文言簡(jiǎn)意賅 語(yǔ)言富于變化 句式整齊勻稱避復(fù)：為了避免行文重復(fù),在同一語(yǔ)言環(huán)境中交替使用同義詞。也有的暗喻用判斷句的形式表現(xiàn)或直接用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法。又稱辟（譬）、比、方、況、諭、依、譬喻等。普通平民系韋帶，故代指平民。布衣：麻布之類的衣服。酒能延年益壽，因此又被稱為“千歲藥”蘇軾《浣溪紗》：玉粉輕黃千歲藥，雪花浮動(dòng)萬(wàn)家春，醉歸江路野梅新。白居易《問(wèn)劉十九》：綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。慶父：制造內(nèi)亂的罪魁禍?zhǔn)椎拇Q。伯樂(lè)：擅于發(fā)現(xiàn)人才和啟用人才的人的代稱。：（1）以事物的特征、原料代事物。：（1）謙敬語(yǔ)：自謙語(yǔ)：仆、愚、小人、不才、寡人等 表敬語(yǔ)：陛下、執(zhí)事、足下、令尊、令堂、令愛(ài)等（2）避諱語(yǔ)：避粗俗：把上廁所稱為“更衣”（《赤壁之戰(zhàn)》中“權(quán)起更衣”）。（王勃《送杜少府之任蜀州》）丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。2．分類1）從引用的內(nèi)容看：引言、用事引言：引用典籍中的文字或者引用格言、諺語(yǔ)、歌謠等，以增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。修辭方式：在修辭實(shí)踐中形成的具有一定特點(diǎn)的語(yǔ)言文字加工方式。，今譯時(shí)應(yīng)根據(jù)具體情況處理。注意引文截止的地方。注音：直音；反切；讀若、讀如；讀曰、讀為；如字形訓(xùn)—以形說(shuō)義：通過(guò)對(duì)漢字形體結(jié)構(gòu)的分析，去探求造字時(shí)的基本意義或解釋漢字所記錄的詞的本義。集解：集解是匯集各家的注解，有時(shí)也參以己意，如何晏《論語(yǔ)集解》。疏：是相對(duì)于“注”而言。秦漢之際，把儒家的“六經(jīng)”（易、書(shū)、詩(shī)、禮、樂(lè)、春秋）稱為經(jīng)，把解釋經(jīng)的叫傳。何晏等注，宋鄭玄注，唐唐代：孔穎達(dá)注五經(jīng)包括周易 尚書(shū) 詩(shī)經(jīng) 禮記 春秋左氏傳 ；李善注《文選注》，顏師古注《漢書(shū)集注》。從作品看：詩(shī)經(jīng)：毛詩(shī) 鄭箋 孔疏 詩(shī)集傳 （今）程俊英《詩(shī)經(jīng)注析》論語(yǔ)：何晏集解 皇侃義疏 劉寶楠正義 （今）論語(yǔ)集釋 論語(yǔ)譯注左傳：杜預(yù)注 孔穎達(dá)正義 （今）左傳譯注世說(shuō)新語(yǔ)：劉孝標(biāo)注 余嘉錫箋疏史記：三家注（裴骃集解 司馬貞索隱 張守節(jié)正義）漢書(shū)：顏師古注李白：王琦注杜甫：仇兆鰲《杜少陵集詳注》十三經(jīng)注疏 后人把這些注和疏加上唐陸德明《經(jīng)典釋文》的注音合刊成一部書(shū)，通行的《十三經(jīng)注疏