我國古代漢語知識點總結(jié)期末必考-文庫吧
2025-06-13 18:55 本頁面
【正文】 味深長（二）古漢語修辭總體特色古漢語修辭是指從漢語有文字記載以來到一直到五四現(xiàn)代漢語這一歷史時期修辭現(xiàn)象和修辭規(guī)律。漢語的修辭實踐起源很早。古漢語修辭學(xué)成立較晚（三）修辭原則：（1）修辭必須依據(jù)特定的言語目的和言語環(huán)境。（2）修辭必須調(diào)動有效的修辭手段。（3）修辭要加強語言的表現(xiàn)力和感染力，追求最佳表達效果。（四）古漢語修辭方式常見的修辭方式引用、委婉、合敘、代稱夸張、比喻、比擬、起興互文、對偶、排比雙關(guān)、措置、頂真：引用古人的歷史事跡或古代典籍中的言語詞語來證明自己的論點或表達思想感情。2．分類1）從引用的內(nèi)容看：引言、用事引言：引用典籍中的文字或者引用格言、諺語、歌謠等，以增強文章的說服力。用事是指引用古人的歷史事跡、神話寓言等。2）從引用的方式上看：明引、暗引。明引：說明引文出處，或者交代故事來源，指明歷史故事中的人物姓名，因而比較明了。暗引：不指明出處，將引文或故事暗含在詩句當(dāng)中。3．表達效果（1）增強說服力。（2）使文章典雅精練，委婉含蓄。：化用、蹈襲與割裂：化用：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）丈夫志四海，萬里猶比鄰。（曹植《贈白馬王彪》）蹈襲：春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。（韋應(yīng)物《滁州西澗》）野水無人渡，孤舟盡日橫。（寇準(zhǔn)《春日登樓懷歸》）割裂：楊意不逢，扶凌云而自惜，鐘期既遇，奏流水以何慚。（王勃騰王閣序》）分析下列句中的引用，并指明類型，理解其意義。二、委婉：古人在行文表達的時候，不把要表述的思想內(nèi)容直接了當(dāng)?shù)卣f出來，而是有意識地把話說得婉轉(zhuǎn)曲折，含蓄有致，使聽者透過字面體會到說話人的本意，這就是委婉。也稱婉曲、曲達、含蓄、婉轉(zhuǎn)等。：（1）謙敬語：自謙語：仆、愚、小人、不才、寡人等 表敬語：陛下、執(zhí)事、足下、令尊、令堂、令愛等（2）避諱語：避粗俗：把上廁所稱為“更衣”（《赤壁之戰(zhàn)》中“權(quán)起更衣”）。避忌諱：主要是忌諱說病、死、年齡以及長者、君主的名字。關(guān)于死：晏駕，捐館舍；填溝壑，山陵崩，百歲后 棄天下 棄堂帳：啟手足：升遐：遷神“物故” “長眠”，過世 “不在“就木” “歸土”仙游” “天然不逐”關(guān)于?。贺?fù)薪之憂。，采薪之憂 違和。 關(guān)于年齡?。?富于春秋關(guān)于告老還鄉(xiāng)： 乞骸骨， 關(guān)于名諱是指對帝王、長官、父母、祖父母以及其他尊者的名字避而諱之。可用音同或音近的字來代替，或用其他辦法來改說改寫。 （1）國諱（公諱）贏政：政月正月（3）迂回語：言在此而意在彼，用冠冕堂皇的話表示不容置疑的命令或敵對情緒。4．效果：好處：避免粗俗，使語言典雅含蓄 避免針鋒相對，使人容易接受不同意見語言求新求異 缺點：表意不夠直接明確，濫用委婉易使文章拐彎抹角、矯揉造作，或語焉不詳、晦澀難懂比較 以下是否屬于委婉？借景抒情，融情于景：不直言三、代稱：事物本有自己的約定俗成的稱號，有時為了修辭上的需要，作者常常不用該事物的固有名稱，而臨時借用與該事物有某種內(nèi)在聯(lián)系的詞語作為稱謂。：（1）以事物的特征、原料代事物。（2）以部分代整體，以個別代一般，以特殊代普遍。（3）以人的職務(wù)或地方代稱人：如韓昌黎、王臨川、曾南豐（4）以創(chuàng)制者或產(chǎn)地代物品，或者以數(shù)量代物品。昌明：蜀地名，唐代屬綿州，其地產(chǎn)茶。何以解憂，唯有杜康?。ú懿佟抖谈栊小?)詩文“套路”①戰(zhàn)爭、戰(zhàn)亂：烽火、烽煙、狼煙、干戈、天狼、兵鋒等．②書信：鴻、雁、鯉魚、魚、青鳥、青鸞、尺素、錦書、函、簡、札、尺牘等．③船；扁舟、蘭舟、畫舫、檣、帆、棹、櫓、楫等。④馬(或車馬)：平聰、玉鞭、玉勒、征轡、鞭、雕鞍、鞍⑤太陽：羲和、東曦、金烏、金盆等。 ⑥月亮；蟾蜍、蟾宮、蟾、玉兔、素娥、姬娥、嫦娥、嬋、銀闕、珠宮、銀盆、玉輪、冰輪、玉環(huán)、玉盤、清輝、桂樹、花等。 ⑦時光：鳥、兔、漏、箭等專名代通名例扁鵲：神醫(yī)的代稱。伯樂：擅于發(fā)現(xiàn)人才和啟用人才的人的代稱。東郭先生：無真才實學(xué)，濫竽充數(shù)的人的代稱。紅娘：男、女婚戀介紹人的代稱?；咎m：巾幗英雄的代稱。桀、紂：荒淫暴虐、殘暴無道君王的代稱。柳下惠：坐懷不亂君子的代稱。魯班：能工巧匠的代稱。毛遂：自薦人的代稱。慶父：制造內(nèi)亂的罪魁禍?zhǔn)椎拇Q。屈原：愛國詩人的代稱。武大郎：矮小無能的人的代稱。西施：美女的代稱。諸葛亮：智慧的代稱。豬八戒：自作聰明、好吃懶做的人的代稱。酒的稱呼：古代的酒盛在杯中常浮起黃綠色的泡沫，故把酒稱為“鵝黃、鴨綠、綠蟻”等。楊萬里《生酒歌》：甕頭鴨綠變鵝黃。白居易《問劉十九》：綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無?或稱“珍珠紅”“狀元紅”李賀《將進酒》：琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴珍珠紅。屈原詩：持杯醉飲狀元紅。春秋時期，人們在秋冬之季釀酒，經(jīng)春始成，故名春酒。如“箬下春”“拋青春”“玻璃春”等李白《哭宣城善釀紀(jì)叟》紀(jì)叟黃泉里，還應(yīng)釀老春。夜臺無李白，沽酒與何人?劉禹錫《洛中送韓七中丞之吳興口號五首》：鸚鵡杯中箬下春。韓愈《感春四首》：百年未滿不得死，且可勤買拋青春。陸游詩：玻璃春滿琉璃鐘，宦情苦薄酒興濃。酒能延年益壽，因此又被稱為“千歲藥”蘇軾《浣溪紗》：玉粉輕黃千歲藥，雪花浮動萬家春，醉歸江路野梅新。又因飲酒能使人舒筋活血，四體融會，故稱為“天祿大夫”。《青異錄》載：酒能輔和氣，宜封天祿大夫。古人常借酒消愁，故又稱“掃愁帚”“銷憂藥”。蘇軾《洞庭春色》：應(yīng)呼釣詩鉤，亦號掃愁帚。白居易《勸酒寄元九》：俗號銷愁藥，神速無以加。服飾類代稱：黔首：秦時平民用黑巾裹頭，故代指平民。黃衣：道士穿的黃色衣服，故代指道士。布衣：麻布之類的衣服。因布衣是平民的衣著，故代指平民。青衣：古代婢女多穿青色衣服，故代指婢女。白丁：古代平民著白衣，故以白丁稱呼平民百姓?；蛞园滓?、白身稱之。青衿：也作青襟，古代讀書人常穿的衣服，故代指讀書人。黃裳：太子的代稱。韋帶：熟牛皮制的腰帶。普通平民系韋帶，故代指平民。袍澤：古代士兵穿的衣服，故代指將士、戰(zhàn)友。左衽：古代衣襟又稱為衽，襟要向右掩。左衽指襟向左掩，用左衽代指不服朝廷的遠方敵人。關(guān)于年齡的代稱不滿周歲——襁褓；23歲——孩提；女孩7歲——髫年；男孩8歲——齠年；幼年泛稱——總角；10歲以下——黃口；1315歲——舞勺之年；1520歲——舞象之年；12歲（女）——金釵之年；13歲（女）——豆蔻
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