【正文】 能達(dá)到34. 情緒和情感概念是人對外界事物的態(tài)度的體驗，是人腦對外界事物與主體需要之間關(guān)系的反映。動機(jī)沖突：雙趨沖突（都想要）、雙避沖突（都不想要）、趨避沖突（有利有弊）、雙重趨避沖突（多個目標(biāo)，各有利弊）執(zhí)行決定階段：堅定執(zhí)行計劃，克制妨礙的動機(jī)和行動、審視計劃、修正計劃。人格包括人的氣質(zhì)和性格人格的特性整體性、獨(dú)特性、穩(wěn)定性、功能性（外界環(huán)境刺激是通過人格的中介才起作用的，人格對個人的行為具有調(diào)節(jié)的功能，人格決定一個人的生活方式，甚至能決定一個人的成敗）、自然性和社會性的統(tǒng)一氣質(zhì)的概念氣質(zhì)（脾氣、秉性、性情）是心理活動表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面動力性質(zhì)的心理特征氣質(zhì)類型學(xué)說體液說（希波克拉底提出，黃膽汁（膽汁質(zhì)）、血液（多血質(zhì)）、黏液（黏液質(zhì)）、黑膽汁（抑郁質(zhì)））、體型說（20世紀(jì)20年代克雷奇米爾提出體型說；20世紀(jì)40年代美國醫(yī)生謝爾頓和心理學(xué)家斯蒂文斯提出胚葉說）血型說（日本古川竹二提出）、激素說（美國伯曼把人分為四種內(nèi)分泌腺的類型，即甲狀腺型（多精神、堅強(qiáng)、靈敏；不足遲緩、冷淡、癡呆、被動）；垂體腺型（智慧、聰穎）；腎上腺型（情緒容易激動）；性腺型（性別角色突出））、高級神經(jīng)活動類型學(xué)說（巴普洛夫認(rèn)為高級神經(jīng)活動是氣質(zhì)類型的生理基礎(chǔ)）神經(jīng)過程的基本特性高級神經(jīng)活動類型氣質(zhì)類型人物強(qiáng)度平衡性靈活性強(qiáng)不平衡興奮型膽汁型感低耐高王熙鳳強(qiáng)平衡靈活活潑型多血質(zhì)感低耐高賈寶玉強(qiáng)平衡不靈活安靜型黏液質(zhì)感低耐高薛寶釵弱抑制型抑郁質(zhì)感高耐低林黛玉氣質(zhì)的特性感受性和耐受性——強(qiáng)度（反比，強(qiáng)度高則感低，強(qiáng)度低則感高）敏捷性——靈活性（表現(xiàn)在反應(yīng)的快慢、速度等方面）可塑性——靈活性（指根據(jù)環(huán)境的變化改變自己的行為，以適應(yīng)外界環(huán)境的可塑程度）興奮性——平衡性（指情緒表現(xiàn)的強(qiáng)弱程度）指向性——平衡性（外向、內(nèi)向；與興奮性有關(guān)）外在表現(xiàn)膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)正確看待氣質(zhì)類型，但能影響工作效率性格概念是對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中所表現(xiàn)出來的人格特征。構(gòu)成：題目、前言、指導(dǎo)語、問題及備選答案、人口學(xué)數(shù)據(jù)的記錄、結(jié)束語、計算機(jī)編碼；設(shè)計原則：目的性、全面性、非歧義性、非暗示性、適度規(guī)模原則檔案研究法：也是一種調(diào)查法，是對歷史資料的調(diào)查；：心理干擾小，：工作量大，費(fèi)時費(fèi)力，分析數(shù)據(jù)難度較大；心理咨詢就是檔案法的應(yīng)用。表現(xiàn)：道德觀念與道德判斷；道德情感（正義榮譽(yù)愛國）；道德行為政治的社會化：目的—合格公民；核心愛國意識（發(fā)展：國家形象階段；抽象國家觀念階段；國家組織系統(tǒng)階段）50. 社會角色概念個體與社會地位、身份相一致的行為方式及相應(yīng)的心理狀態(tài)，對特定地位的個體行為的期待，是社會群體得以形成的基礎(chǔ)分類獲得方式: ：父母； ：努力獲得，如老師規(guī)范化程度:：公務(wù)員、軍警； ：自由度較大，如朋友功能: ：銀行家、企業(yè)家、商人；：教授、學(xué)者心理狀態(tài): ：演員； ：未意識，性別角色角色扮演角色期待、角色領(lǐng)悟和角色實(shí)踐角色失調(diào)（角色內(nèi)沖突、角色間沖突）；（應(yīng)激反應(yīng)，焦慮和不滿足）；；（最嚴(yán)重）51. 自我、身份與自尊自我的定義（古老課題）詹姆士自我意識或自我概念，個體對自己存在狀態(tài)的認(rèn)知，包括對生理狀態(tài)、心理狀態(tài)、人際關(guān)系及社會角色的認(rèn)知主我是認(rèn)識的主體，主動的自我，是進(jìn)行中的意識流，觀察者；客我是認(rèn)識的對象，即被觀察者，包括一個人所持有的關(guān)于他自己的所有的知識和信念；鏡我是由他人的判斷所反映的自我概念羅杰斯認(rèn)為自我概念比真實(shí)自我更重要，是個體自我知覺的體系與認(rèn)識自己的方式自我的結(jié)構(gòu)（載體，身體層面）、（態(tài)度、信念、價值觀念及人格特征的總和，心理層面）、（處于社會關(guān)系、社會身份與社會資格中的自我，即社會角色是自我概念的核心）（個體期待自己成為怎樣的人，理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的差距往往是個體行動原因）、（評價他人和社會對自己的看法，反饋的層面）自我概念的功能保持個體內(nèi)在的一致性；解釋經(jīng)驗；決定期待自我概念的形與發(fā)從生理自我（8個月—3歲）到社會自我（3歲—114歲），最后是心理自我（10年左右，從青春期到成年）發(fā)展了兩個主要成分：自尊和自信身份的定義身份：由個體的社會地位及處境地位決定的自我認(rèn)同；是其社會地位、社會角色和自我概念三者之間的關(guān)系；身份是由角色構(gòu)成的；地位身份相對穩(wěn)定，是身份的主體；處境身份易變身份的特點(diǎn)客觀性、主觀性（自我概念為表現(xiàn)形式）、多重性、穩(wěn)定性、契約性自尊的概念個體對其社會角色進(jìn)行自我評價的結(jié)果?？傮w印象人在把各種具體信息綜合后，按照保持邏輯的一致性和情感一致性的原則形成的總體印象。抱負(fù)水平：工作前，對可能達(dá)到成就目標(biāo)的主觀估計；與成就動機(jī)正比；與成敗正比。侵犯原因影響因素：；；；；5大眾傳媒的影響去個性化狀態(tài)，最大限度降低了自我觀察和自我評價的意識，降低了對社會評價的關(guān)注，內(nèi)疚、羞愧、恐懼和承諾等行為控制；力量也都被削弱，使人表現(xiàn)出通常社會不允許的行為，使個體的侵犯行為增加利他動機(jī) 利他動機(jī)：是個體不顧自身，增進(jìn)他人的價值和利益的一種心理傾向性質(zhì)：；；，其特征是以完全有利于他人為目標(biāo)原因：；：交互性規(guī)范、社會責(zé)任規(guī)范影響因素：：、（他人在場負(fù)面影響，榜樣增加）；情境的社會性意義（是否緊急）、d利他對象的特點(diǎn)（與利他者相似的人；未傷害過利他者的人；有吸引力的人）；：、（社會責(zé)任感、移情能力與自我監(jiān)控能力與利他行為呈正相關(guān)）；60. 社交情緒：是人際交往中，個體的一種主觀體驗，是個體的社會需要是否獲得滿足的反映。分心即注意分散，有雙重作用?；緱l件：；；競爭：爭奪一個共同目標(biāo)的行為。心理發(fā)展內(nèi)涵：指動物種系演進(jìn)過程中的心理發(fā)展，明確而穩(wěn)定的條件反射是動物心理開始的標(biāo)志（比較心理學(xué)）；:指人類心理的歷史發(fā)展（民族心理學(xué)）；：個體從出生到衰亡整個全程的心理發(fā)展；一是發(fā)生：從無到有；二是發(fā)展：從簡到繁心理發(fā)展性質(zhì)：有機(jī)整體，發(fā)展在相互作用中實(shí)現(xiàn)；，不是相加的集合；。新行為主義的代表人物社會文化因素決定論（文化歷史理論）維果茨基心理的實(shí)質(zhì)就是社會文化里是通過語言符號的中介而不斷內(nèi)化的結(jié)果低級心理機(jī)能：物人共有，生物成熟因素制約高級心理機(jī)能：人特有，社會文化歷史因素制約心理機(jī)能從低到高級的發(fā)展指標(biāo)：社會文化活動是智力發(fā)展的源泉；以語言為中介使心理活動發(fā)生質(zhì)變教育教學(xué)與心理發(fā)展：：兒童獨(dú)立解決問題的實(shí)際水平和有成人指導(dǎo)下或與有能力的同伴合作中解決問題的發(fā)展水平之間的差距；；：；，最重要的是某些心理特征處在開始形成而尚未達(dá)到成熟的地步時，進(jìn)行有關(guān)教學(xué)效果最佳心理發(fā)展是主體客體相互作用的結(jié)果皮亞杰主體和客體相互作用：、制約、依存，缺一不可；，遺傳可控可變性，環(huán)境可改變遺傳特性；智力（認(rèn)知發(fā)展）的本質(zhì)是適應(yīng)；四個概念闡述適應(yīng)理論和建構(gòu)學(xué)說：：認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是指心理組織，是動態(tài)的機(jī)能組織；：是主體將環(huán)境中的信息納入并整合到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程；使圖式得到量的變化。敏感期：是指兒童學(xué)習(xí)某種知識和行為比較容易，兒童心理某些方面發(fā)展迅速的時期，如果錯過了敏感期，學(xué)習(xí)起來較為困難，發(fā)展比較緩慢；敏感期是特定學(xué)習(xí)機(jī)會的寬窗口80. 兒童心理學(xué)誕生基礎(chǔ)：：人本主義思想和兒童教育需求；：達(dá)爾文《一個嬰兒的傳略》81. 科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生：普萊爾于1882年發(fā)表《兒童心理》一書，被視為科學(xué)兒童心理誕生的一個標(biāo)志82. 發(fā)展心理學(xué)取代兒童心理學(xué)的重要標(biāo)志：1957年美國《心理學(xué)年鑒》用發(fā)展心理學(xué)取代兒童心理學(xué)作為文章的標(biāo)題。階 段嬰兒前期嬰兒后期幼兒期童年期青少年期成年早期成年中期成年后期年 齡 O—1歲13歲3—7歲712歲12—18歲18—25歲25—50歲50歲以后發(fā)展信任感自主感主動感（初創(chuàng)性）勤奮感角色同一性親密感繁衍感完善感克服懷疑感羞恥感內(nèi)疚感自卑感角色混亂孤獨(dú)感停滯感失望或厭惡感人格品質(zhì)希望 意志 目標(biāo)能力誠實(shí)愛關(guān)心智慧、賢明76. 艾里克森劃分年齡階段的特點(diǎn)：；，不只是一維的縱向發(fā)展階段劃分，還包括橫向維度的人格發(fā)展；，即在人格維度上成功與不成功兩級之間具有變化的空間；，先前的各階段發(fā)展的好與不好，會影響以后的發(fā)展階段77. 心理發(fā)展的內(nèi)動力和外動力的關(guān)系：是心理發(fā)展和促進(jìn)發(fā)展的基本動力問題。簡單機(jī)械拼湊。3.“自我”的遠(yuǎn)離：自我包括自我意識、自我期待、自我取向等；自我遠(yuǎn)離表現(xiàn)在：，各趨己利；；，各持己見，互不相讓；，不安慰，不幫助，使婚姻具有的促使雙方心理健康的功能喪失；，難以進(jìn)入和諧狀態(tài)?；邮莻€過程，由自我互動、人際互動和社會互動組成。具有針對性、持續(xù)性、對抗性、普遍性羞恥個體因為在人格、能力、外貌等方面的缺憾，或思想行為方面與社會常態(tài)不一致，而產(chǎn)生的一種痛苦的情緒體驗；健康的羞恥感是個體心理發(fā)展的自然結(jié)果，是人適應(yīng)社會生活、改善自己的一種重要力量。學(xué)習(xí)機(jī)制是聯(lián)想、強(qiáng)化、模仿。分類 知識點(diǎn)親和動機(jī)親和：個體怕孤獨(dú)，希望與他人在一起，建立協(xié)作和友好聯(lián)系的一種心理傾向，即合群，是人際吸引的較低層次；源于依戀，先天行為模式是依戀的基礎(chǔ)，通過親子間的相互強(qiáng)化發(fā)揮作用。幾種效應(yīng)首因效應(yīng)：第一印象，陌生人 近因效應(yīng)：熟人 光環(huán)效應(yīng)（暈輪效應(yīng)）：以偏概全，沒有意識到 刻板印象：優(yōu)點(diǎn)——有社會適應(yīng)的意義；簡化社會知覺過程。精神分析論弗洛伊德；2.“力必多”核心概念，性本能；；；（本我——生物面；自我——心理面，提醒、約束、壓抑；超我——社會面，道德化自我，良心和自我理想構(gòu)成，指導(dǎo)自我，限制本我）榮格人有抱負(fù)，反對自然主義傾向；神經(jīng)官能癥；心理治療是發(fā)展?jié)撃芡晟迫烁瘢皇侵委煱Y狀；集體無意識；新精神分析論霍妮的文化因素論：行為與人格發(fā)展的動力不是本能驅(qū)力，行為是個體對環(huán)境的反應(yīng)，人格由環(huán)境和教育決定，后天因素在病因中起主要作用，男女的心理差異是文化因素決定的，對焦慮有深刻的看法沙利文的人際關(guān)系學(xué)說：人際關(guān)系是人格形成和發(fā)展的源泉49. 社會化概念社會化：是個體由自然人成長、發(fā)展為社會人的過程；兩個方面：社會（社會對個體進(jìn)行教化的過程）及個體（個體適應(yīng)社會的過程）終身社會化；兒童及青少年時期的社會化是早期社會化；成人時期的社會化是繼續(xù)社會化再社會化：對個體重新進(jìn)行社會化的過程，不合格個體的再教化，勞教制度：基本內(nèi)容；；，樹立人生理想；基本條件較長的生活依附期（文化經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平影響，1325年，變長趨勢）；較好的遺傳素質(zhì)載體家庭（童年期關(guān)鍵）、學(xué)校（正式性嚴(yán)格性）、大眾傳媒、參照群體（沒有資格但能參照，機(jī)制是規(guī)范和比較）類型語言的社會化：從言語開始，以語言社會化為條件的，掌握語言本身就是社會化過程性別角色社會化：性（生物）、性別（人格）、性別角色（態(tài)度、角色和行為方式）家庭通過性別期待與認(rèn)同、模仿實(shí)現(xiàn)；學(xué)校社會多方面強(qiáng)化角色差異。42. 孕育社會心理學(xué)的母體學(xué)科包括：心理學(xué)、社會學(xué)、文化人類學(xué)、哲學(xué)等43. 社會心理學(xué)的研究對象和范圍社會心理學(xué)定義心理學(xué)F．H．奧爾波特《社會心理學(xué)》研究個體的社會行為和社會意識的學(xué)科G．W．奧爾波特了解和解釋個體的思想、情感和行為怎樣受他人的現(xiàn)實(shí)的、想象的和隱含的存在所影響。從另一方面說，在掌握知識和技能的過程中，能力也得到了發(fā)展，按能力發(fā)展的高低程度，可把能力分為能力、才能和天才。強(qiáng)烈和持久會損害工作效能，造成對疾病或障礙的易感狀態(tài)，在其他的共同作用下使人患病高級情感道德感（道德標(biāo)準(zhǔn)的主觀體驗）、美感（情感體驗，主客觀對立統(tǒng)一）、理智感（智力活動產(chǎn)生、好奇心）35. 意志概念有意識地確立目的，調(diào)節(jié)和支配行動，并通過克服困難和挫折，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。生理需要——內(nèi)驅(qū)力、外部環(huán)境——誘因、情緒可以激發(fā)活動的動機(jī)動機(jī)的種類生理性動機(jī)（內(nèi)驅(qū)力）和社會性動機(jī)（興趣——心理傾向、愛好——行動、交往、成就、權(quán)利）有意識動機(jī)和無意識動機(jī)（定勢）內(nèi)在動機(jī)和外在動機(jī)；內(nèi)在動機(jī)的作用一定要大于外在動機(jī)的作用。，情緒低沉等不適感。具備了產(chǎn)生條件，必然產(chǎn)生，無法克服的；種類包括：線條長短錯覺、線條方向錯覺、面積大小錯覺、不同感覺道相互作用形成的錯覺（形重錯覺、視聽錯覺）26. 記憶：人類智慧的根源，心理發(fā)展的奠基石概念過去的經(jīng)驗在頭腦中的反映種類按內(nèi)容形象記憶、情景記憶、情緒記憶、語義記憶（語詞一邏輯記憶）、動作記憶按是否意識到外顯記憶（意識控制）、內(nèi)隱記憶（無意識）按能否加以陳述陳述性記憶（語言傳授，一次性獲得，意識參與）、程序性記憶（多次識記，意識不參與）過程（三環(huán)節(jié)）識記，保持，再現(xiàn)（回憶，回答問答題）或再認(rèn)（回答選擇題）遺忘的原因自然衰退（時間）、干擾（前攝抑制、倒攝抑制）系列位置效應(yīng)（兩頭比中間記憶效果好）：首因效應(yīng)或首位效應(yīng)（開頭）、近因效應(yīng)或尾因效應(yīng)（末尾）遺忘規(guī)律艾賓浩斯用無意義音節(jié)研究遺忘規(guī)律，后人則繪制出保持曲線或叫遺忘曲線（以間隔時間為橫坐標(biāo)，以保存量為縱坐標(biāo)）。外部感覺平衡覺（靜覺）內(nèi)耳中的前庭（包括耳石和三個半規(guī)管）暈船是平衡器官過于敏銳造成的運(yùn)動覺（動覺）肌梭、腱梭、