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“兩型社會”建設(shè)對旅游經(jīng)濟學(xué)(存儲版)

2025-07-28 08:57上一頁面

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【正文】 強的影響,需要生態(tài)學(xué)思維方式來幫助我們理解和推進旅游經(jīng)濟學(xué)與這一趨勢的適應(yīng)。旅游經(jīng)濟學(xué)在完成這一任務(wù)過程中,無疑可以發(fā)揮重要作用。雖然各旅游院系在專業(yè)選修課中一般都開設(shè)了《生態(tài)旅游學(xué)》這門課程,旅游經(jīng)濟學(xué)不必對生態(tài)旅游作過多的介紹,但在適當?shù)牡胤讲捎眠m當形式作集中介紹還是很有意義的。教師個人綜合素質(zhì)需要全面提高教師的個人綜合素質(zhì)主要包括思想政治素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)等幾大方面,具體主要包括道德修養(yǎng)、敬業(yè)精神、淵博學(xué)識、教學(xué)技能、人文素養(yǎng)、創(chuàng)新意識等幾個方面。首先,要注意向?qū)W生說明當代主流經(jīng)濟學(xué)存在的缺陷,介紹演化經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展情況、基本觀點及可能逐步取代前者主流地位的發(fā)展趨勢。(四)合理調(diào)整教學(xué)團隊學(xué)科結(jié)構(gòu),不斷提高教師個人綜合素質(zhì)。張文/主編《中國旅游目的地發(fā)展研究報告2004》,旅游教育出版社2005年8月第一版。作者電話:13187069508;作者郵箱:pxs8961. 7 / 7。海恩/等著,馬昕,陳宇/譯《經(jīng)濟學(xué)的思維方式》(第11版)序二,世界圖書出版公司2008年5月第一版。四是適當加強生態(tài)旅游研究與實踐狀況的介紹分析。只有正確處理好人與自然的關(guān)系,才能真正落實“以人為本”。以筆者本人所在的湖南商學(xué)院旅游管理學(xué)院來看,7名課程組成員,除1人具有經(jīng)濟學(xué)與地理學(xué)雙重學(xué)科背景外,其余6人都只具單學(xué)科背景,而且其中4人為經(jīng)濟學(xué)或管理學(xué)學(xué)科背景。生態(tài)旅游作為一種直接體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的旅游方式,十分有利于兩型社會建設(shè),也是很有前途的旅游產(chǎn)品形式,國內(nèi)外的相關(guān)研究與實踐成果也非常豐碩。第六,可持續(xù)發(fā)展觀已成為全球共識,可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略已成為包括中國在內(nèi)許多國家的基本國策,而這一觀念和戰(zhàn)略的出現(xiàn)及發(fā)展,正是生態(tài)學(xué)思維方式的必然產(chǎn)物與根本體現(xiàn)。達爾文主義作為一種世界觀和方法論無疑屬于生態(tài)學(xué)思維方式的范疇。因此,經(jīng)濟學(xué)的思維方式有助于人們認識法律和政策的后果,從而避免制訂出事與愿違的公共政策;有助于我們建立和完善一個擺脫“囚徒困境”的制度——市場經(jīng)濟。旅游經(jīng)濟學(xué)是一門應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)科,因此,經(jīng)濟學(xué)思維方式就是這門課程教學(xué)中首先要重視的內(nèi)容。(一)教學(xué)理念方面所謂教學(xué)理念是人們對教學(xué)和學(xué)習(xí)活動內(nèi)在規(guī)律的認識的集中體現(xiàn),同時也是人們對教學(xué)活動的看法和持有的基本態(tài)度和觀念,是人們從事教學(xué)活動的信念。這就要求我們正確認識和處理人與自然的關(guān)系,實現(xiàn)二者的和諧統(tǒng)一、互利共生。只有實現(xiàn)資源節(jié)約,才能達到環(huán)境友好。這是黨中央、國務(wù)院落實科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)和諧社會的重大決策,必將對我國經(jīng)濟、社會、政治、文化、教育等各方面產(chǎn)生廣泛而深遠的影響,提出相應(yīng)的客觀要求。[關(guān)鍵詞] 兩型社會;旅游經(jīng)濟學(xué);課程建設(shè);客觀要求;對策2007年12月14日,國家發(fā)改委發(fā)文正式批準武漢城市圈、長株潭城市群為全國資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會綜合配套改革試驗區(qū),這標志著我國“兩型社會”建設(shè)從學(xué)術(shù)理論探討、民間自發(fā)分散實踐階段,進入政府強力推動,區(qū)域集中試驗的新階段。資源節(jié)約型社會與環(huán)境友好型社會是互相聯(lián)系、密不可分的概念。20世紀80年代以后,人類經(jīng)過痛苦反思,終于認識到傳統(tǒng)發(fā)展觀是不可持續(xù)的發(fā)展觀,只有在既滿足當代人需求的同時,又不對后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害,才能實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。筆者認為,這些客觀要求主要體現(xiàn)在教學(xué)理念、教材建設(shè)、師資隊伍等幾個方面。經(jīng)濟學(xué)思維方式與生態(tài)學(xué)思維方式有機結(jié)合的理念大學(xué)教育的主要任務(wù)之一,就是對學(xué)生進行思維方式的科學(xué)訓(xùn)練。它使人們知道,如
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