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正文內(nèi)容

左宗棠研究綜述(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 、屠殺陜甘回民,當(dāng)仍肯定了其收復(fù)新疆、開(kāi)發(fā)新疆的舉動(dòng)。不管是在早期作為一介貧儒,還是在后期作為一個(gè)名震遐邇的中興名臣,在他身上一直明顯體現(xiàn)出經(jīng)世致用思想。特別是作為洋務(wù)派的首腦之一,作為名震朝野的重臣,其經(jīng)世致用思想便益發(fā)引人注目。左宗棠在西北的十四年經(jīng)營(yíng),在經(jīng)濟(jì)方面無(wú)論是滿(mǎn)足軍需還是力圖開(kāi)發(fā),都是西北的發(fā)展出現(xiàn)了許多變化,尤為重要的是改變了傳統(tǒng)的西北觀,為以后西北地區(qū)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。然而,必須明確的是,左宗棠并不是要限制和阻止工商業(yè)的發(fā)展,而是大力主張振興工商業(yè),通過(guò)鹽務(wù)和茶務(wù)的改革以紓商力,通過(guò)自辦工商業(yè)以挽回被外人奪去之利,通過(guò)提倡聽(tīng)任商人辦理企業(yè)以增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)活力,這是有助于中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和壯大的,左宗棠經(jīng)濟(jì)思想的主導(dǎo)方面順應(yīng)了中國(guó)近代歷史的發(fā)展潮流。左宗棠一生尊崇儒學(xué),服膺程朱,極力主張“興教勸學(xué)”,以振興傳統(tǒng)的封建教育;同時(shí)它能夠正視“西學(xué)東漸”的影響,并順應(yīng)近代化的潮流,積極倡導(dǎo)興辦“藝局”,培養(yǎng)新式人才;還由于出身“寒素”和一貫奉行“通經(jīng)致用的因素,他在關(guān)于家庭教育的論述方面,講求保持“耕讀家風(fēng)”,強(qiáng)調(diào)“讀書(shū)非為科名計(jì)”。 其他關(guān)于左宗棠教育思想研究的文章還有《論左宗棠的家庭教育》(【作 者】 陳艷君【刊 名】湖南教育【出版日期】2004【期 號(hào)】第24期)、《左宗棠家庭教育思想簡(jiǎn)論》(【作 者】 周險(xiǎn)峰【刊 名】湖北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 【出版日期】1998【期 號(hào)】第4期)、《左宗棠教育思想散論》(【作 者】 李劍萍【刊 名】教育史研究【出版日期】1991【期 號(hào)】第3期)、《左宗棠教育思想初探》(【作 者】 熊春林。作者分析了左宗棠在三個(gè)階段的洋務(wù)活動(dòng),總結(jié)出四個(gè)方面的特點(diǎn)。他面對(duì)外國(guó)資本主義對(duì)中國(guó)的侵略和凌辱,不能不有感而發(fā),有言必出,形成了敢于抵制列強(qiáng)藉端要挾的外交觀,在晚清備受欺侮的外交格局中堪稱(chēng)難能可貴??傊笞谔牡耐饨凰枷肱c實(shí)踐及其特點(diǎn),無(wú)不反映了其保衛(wèi)邊疆的愛(ài)國(guó)主義精神和自強(qiáng)御侮、反對(duì)西方列強(qiáng)侵略的堅(jiān)定立場(chǎng)與英雄氣概,以及學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)的務(wù)實(shí)態(tài)度,他在中國(guó)對(duì)外關(guān)系史上所做的貢獻(xiàn)是值得我們肯定的。六、左宗棠的外交思想左宗棠外交思想的內(nèi)容,主要包涵他在議論或參與清政府對(duì)外交涉事件與活動(dòng)中的一些看法和主張。總結(jié)出左宗棠辦洋務(wù)在一定程度上順應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)潮流,其洋務(wù)思想值得我們肯定。左宗棠的教育思想尤其是教育子女的思想有很多可資后人借鑒的地方,集中體想在他給子女寫(xiě)的家信中。 左宗棠教育思想的內(nèi)容,恰同其文化思想的底蘊(yùn)有潛移默化的相通之處,他一生都尊崇儒學(xué),服膺程朱,故極力主張振興傳統(tǒng)的封建教育;他能夠正視西學(xué)東漸的影響并順應(yīng)近代化的潮流,所以大力強(qiáng)調(diào)興辦近代教育;還由于他出身寒素和一貫奉行通經(jīng)致用的原因,他在家庭教育及培養(yǎng)子弟方面,反復(fù)提倡保持耕讀家風(fēng),并一再闡述讀書(shū)非為科名計(jì)和讀書(shū)講求經(jīng)世之學(xué)的道理。彼以逐末而終致貧寡者,我以務(wù)本而自致富強(qiáng)。主要有因地制宜的農(nóng)業(yè)思想、創(chuàng)辦西北近代民用工業(yè)。其經(jīng)世致用的經(jīng)濟(jì)思想主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一、福國(guó)利民思想;二、發(fā)展民族工業(yè)和企業(yè)商辦思想;第三、振興民族商業(yè)思想。三、左宗棠的經(jīng)濟(jì)思想研究左宗棠經(jīng)濟(jì)思想的文章主要有《左宗棠經(jīng)世致用的經(jīng)濟(jì)思想》(【作者】曹衛(wèi)平【刊名】船山學(xué)刊【出版日期】2000【期號(hào)】第4期),有清一代,經(jīng)世致用之學(xué)日益興盛,尤其是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后。返京后,兩宮皇太后召見(jiàn),太監(jiān)卻要左氏出陛見(jiàn)關(guān)節(jié)費(fèi)3000兩。二.左宗棠的政治思想研究左宗棠政治思想文章主要有《從左宗棠入仕看晚清政治》(【作 者】 杜國(guó)良【刊 名】學(xué)理論其他關(guān)于左宗棠軍事思想的文章還有《左宗棠的海防思想(上)》(【作 者】 劉中
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