【正文】 術(shù)價(jià)值的文章和論著也較少，因此這段時(shí)期可以稱為研究的初發(fā)期。這一階段的文獻(xiàn)主要針對(duì)秦腔的起源與形成，秦腔的流傳與分布，秦腔的聲腔、音樂(lè)及藝術(shù)特色，秦腔的藝人、劇目、劇團(tuán)，秦腔的傳承、保護(hù)與發(fā)展等問(wèn)題進(jìn)行討論和研究。[2]明代說(shuō)。他還認(rèn)為“秦腔戲曲文學(xué)源于唐代變文詩(shī)贊體韻文，唐代變文以散文講說(shuō)，以韻文歌唱；講唱的內(nèi)容，最初屬于經(jīng)文，后來(lái)逐漸擴(kuò)大為歷史故事和民間故事?！岸嘣斌w現(xiàn)在各個(gè)時(shí)期或者各個(gè)地區(qū)對(duì)于一定時(shí)期或一定地域內(nèi)秦腔劇種的研究。秦腔的生長(zhǎng)、發(fā)展、繁榮、研究有賴于整個(gè)文化區(qū)內(nèi)各種有利因素的推動(dòng)。[13] 韓健《秦腔的悲劇藝術(shù)》從秦腔音樂(lè)、表演程式兩個(gè)方面分析了“秦腔的悲劇藝術(shù)的表現(xiàn)力較之其他戲曲劇種能夠最大限度地揭示悲劇人物面對(duì)厄運(yùn)、死亡時(shí)的那種無(wú)助、痛苦、憂傷、憤怒的心情和反抗精神”。那么，秦腔這種戲曲藝術(shù)，它的藝人、劇目和劇團(tuán)的研究現(xiàn)狀又如何呢？秦腔藝人關(guān)于秦腔藝人的研究目前來(lái)看并不是很多，主要由以下幾個(gè)方面：（1）藝術(shù)世家。從歷史縱向來(lái)研究秦腔劇目的發(fā)展演變、創(chuàng)作過(guò)程和方法；從題材橫向來(lái)研究秦腔劇目的創(chuàng)新與擴(kuò)展。秦腔劇團(tuán)對(duì)于秦腔劇團(tuán)的研究，筆者找到的資料比較有限。[30] 劉天利的《論秦腔藝術(shù)的保護(hù)與發(fā)展》一文中，從研究秦腔面臨的生存和發(fā)展危機(jī)出發(fā)，提出秦腔發(fā)展與保護(hù)的建議：一是建立健全秦腔作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的地方立法，二是生產(chǎn)性保護(hù)方式是最優(yōu)選擇，三是政府支持和鼓勵(lì)是重要手段，四是加強(qiáng)對(duì)秦腔藝術(shù)傳承人的認(rèn)定和保護(hù)，發(fā)揮他們?cè)谂囵B(yǎng)后繼人才方面的積極作用。[37] 季國(guó)平的《當(dāng)秦腔遭遇現(xiàn)代文明》一文，從探討秦腔面臨的嚴(yán)峻時(shí)代挑戰(zhàn)寫起，進(jìn)而提出秦腔要與時(shí)代精神接軌，要有思想、審美、形式、手段的現(xiàn)代化提升和發(fā)展，但風(fēng)格不能丟失，而是更要強(qiáng)化。(趙懂)參考文獻(xiàn)：[1][J].當(dāng)代戲劇，2001（5）：18—19 [2][J].當(dāng)代戲劇，2007（1）：33—35 [3][M].上海：上海辭書出版社，2009 [4][J].陜西青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，1999（3）：40—42 [5][M].上海：上海百家出版社，2009 [6]陳光、[J].當(dāng)代戲劇，2004（3）：33—34 [7][J].當(dāng)代戲劇，1981（6）：73—75 [8][J].石河子大學(xué)學(xué)報(bào)，2012（3）：120—122 [9][J].文藝爭(zhēng)鳴，2010（21）：134—136 [10][J].當(dāng)代戲劇，2009（1）：36—37 [11][J].西北農(nóng)林科大學(xué)報(bào)，2012（3）：125—130 [12][J].當(dāng)代戲劇，2005(2)：60 [13]——兼論秦腔的審美特征[J].當(dāng)代戲劇，2005(1)：14—16 [14][J].當(dāng)代戲劇，2001(4)：21 [15] 淳樸豪放關(guān)中情 析﹤秦腔主題隨想曲﹥的演奏體會(huì)[J].黃河之聲，2010（6）：35 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與時(shí)俱進(jìn)——論秦腔的藝術(shù)傳統(tǒng)與改革發(fā)展問(wèn)題》一文，通過(guò)對(duì)秦腔歷史的研究挖掘，進(jìn)而提出適應(yīng)時(shí)代、推陳出新，探討了怎么個(gè)改法，什么事戲曲的藝術(shù)精神，什么是秦腔的演唱風(fēng)格等問(wèn)題，提出了秦腔的改革主要應(yīng)從劇目劇本入手，進(jìn)而進(jìn)行闡述和論證。[29]五、秦腔的傳承、保護(hù)與發(fā)展20世紀(jì)80年代以來(lái)，關(guān)于秦腔傳承與保護(hù)的研究越來(lái)越受到重視，還是比較多的。這一研究意義重大。[22]秦腔劇目秦腔劇目繁多，研究起來(lái)需要投入大量時(shí)間。[18] 李增厚在其《秦腔語(yǔ)音是秦腔藝術(shù)的根》一文中，探討了秦腔表演中一直存在的語(yǔ)音問(wèn)題，提出了語(yǔ)音對(duì)秦腔的重要性，探索出了建立一支具有較高專業(yè)秦腔語(yǔ)音知識(shí)的教師隊(duì)伍是其出路。除此之外，秦腔還曾遠(yuǎn)播海外。[10] “一體”體現(xiàn)在全方位、縱向地、宏觀地來(lái)研究秦腔的流傳與分布。20世紀(jì)80年代以來(lái)，學(xué)界就已經(jīng)對(duì)這個(gè)問(wèn)題開始關(guān)注和研究。[4]漢唐說(shuō)。歷史數(shù)千年，中間當(dāng)然會(huì)有許多發(fā)展、變化，乃至是很大的變動(dòng)。第二階段 秦腔研究密集期（1980至今）20世紀(jì)80年代，陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆等省區(qū)為撰寫《戲曲志》對(duì)秦腔展開了深入調(diào)查，這為秦腔的研究開辟了廣闊的天地。近代以來(lái)，國(guó)內(nèi)關(guān)于秦腔的研究起步較晚，直至20世紀(jì)中期才有學(xué)者開始研究。2016年也有學(xué)者對(duì)于翻轉(zhuǎn)課堂的課堂分析進(jìn)行了進(jìn)一步的研究，比如：翻轉(zhuǎn)課堂中師生行為的量化研究，更貼近于實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)，側(cè)重點(diǎn)從翻轉(zhuǎn)課堂的設(shè)計(jì)與理論研究向翻轉(zhuǎn)課堂的實(shí)際教學(xué)和量化研究方向轉(zhuǎn)移。三、翻轉(zhuǎn)課堂的發(fā)展分析翻轉(zhuǎn)課堂從2012年至今，從文獻(xiàn)數(shù)量研究來(lái)看相關(guān)的論文 數(shù)量一直成上升趨勢(shì)，體現(xiàn)了其受到大量學(xué)者的重視，成為學(xué)者探討教育改革，課堂創(chuàng)新的熱點(diǎn)。新興的學(xué)習(xí)模式與翻轉(zhuǎn)課堂很好的進(jìn)行了融合，豐富了翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)方式，提高了翻轉(zhuǎn)課堂的學(xué)習(xí)效果，也為翻轉(zhuǎn)課堂引入現(xiàn)實(shí)教學(xué)中提供了新的思路和途徑。（三）、研究領(lǐng)域的分布關(guān)于翻轉(zhuǎn)課堂的論文研究領(lǐng)域主要集中在高等學(xué)歷教育也就是大學(xué)教育，比例高達(dá)43％。本文對(duì)國(guó)內(nèi)翻轉(zhuǎn)課堂相關(guān)研究進(jìn)行了綜述研究,雖然國(guó)內(nèi)翻轉(zhuǎn)課堂的研究方向有了一定的拓展，但還是發(fā)現(xiàn)已有研究主要圍繞翻轉(zhuǎn)課堂的實(shí)踐運(yùn)用等主題,對(duì)翻轉(zhuǎn)課堂的支持系統(tǒng)以及效果評(píng)價(jià)等方面的研究還相對(duì)欠缺?！都艏垐D案集》 蔡千音設(shè)計(jì)，熊崇榮制作，上海人民美術(shù)出版社出版。研究成員涉及各個(gè)學(xué)科教師及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，研究教師素質(zhì)高，肯學(xué)肯鉆，有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和吃苦耐勞的工作精神。班級(jí)展示方案美術(shù)角：定期進(jìn)行檢查評(píng)比，張貼學(xué)生日常美術(shù)課上的優(yōu)秀作業(yè)，是一個(gè)面向全體學(xué)生的展示臺(tái)。使學(xué)生對(duì)剪紙由陌生到熟悉，由熟悉轉(zhuǎn)為親切，激起探究欲望，營(yíng)造積極的校園剪紙藝術(shù)氛圍。其實(shí)，除教材外，還有許多課程資源可以挖掘利用，教師和學(xué)生就是一種不可忽視的課程資源。為此，學(xué)校動(dòng)員教師和學(xué)生廣為收集有關(guān)剪紙刻紙的書籍和資料，并到新華書店購(gòu)買相關(guān)書籍。組織成員學(xué)習(xí)，明確課題研究的意義，學(xué)習(xí)相關(guān)的課程理論和剪紙教學(xué)的理論。使學(xué)生的學(xué)習(xí)變被動(dòng)為主動(dòng)，變消極為積極，變有限為無(wú)限，形成發(fā)展學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí)的新方法，養(yǎng)成樂(lè)于動(dòng)手、勤于實(shí)踐，勇于創(chuàng)新的意識(shí)。讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)自己去活動(dòng)、體驗(yàn)與創(chuàng)造。開發(fā)剪紙活動(dòng)的校本課程。通過(guò)剪紙教學(xué)實(shí)踐，研究出行之有效的校本課程開發(fā)策略?！奔艏埧梢允购⒆影察o下來(lái)，專心致志地干一件事；還可以使他們練出一雙靈巧的手，而手巧往往意味著心靈，這是因?yàn)槭植考∪馊旱挠?xùn)練有利于大腦的開發(fā)。目前，國(guó)內(nèi)許多民間團(tuán)體、國(guó)外很多國(guó)家如日本、瑞士和歐洲都非常重視開展剪紙活動(dòng)。另一方面，課堂教學(xué)方法的改革要立足于課堂教學(xué)，以教師為主體，充分發(fā)揮他們的才智，讓他們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中不斷體會(huì)、感受、探索和和創(chuàng)新教學(xué)方法，更好的促進(jìn)教育的發(fā)展。杜慧慧結(jié)合自己的數(shù)學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為我們呈現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)高效課堂的方法[7]，類似的還有孫淑珍提出了多媒體、課堂討論、課下實(shí)踐這三種方法以提高學(xué)習(xí)質(zhì)量的觀點(diǎn)[8]；關(guān)于教學(xué)方法的改革及選用，有論者從改革角度對(duì)之進(jìn)行了研究。關(guān)于教學(xué)方法的研究，許多論者多從不同的方法角度對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了研究，如馬玉龍、喻成成就對(duì)教師如何講好課從互動(dòng)教學(xué)、啟發(fā)教學(xué)、語(yǔ)言運(yùn)用技巧這三方面進(jìn)行介紹如何更好的實(shí)行教學(xué)[1]，把這三種方法放在任何一個(gè)學(xué)科的教學(xué)中都是有利的；王曉軍在把握了教師和學(xué)生兩個(gè)課題主體上，充分分析教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的特點(diǎn)的，探討了教師教學(xué)的一些新方法[2]，提高了一堂課的質(zhì)量，也為教學(xué)提供了良好的參考。隨著教育教學(xué)改革的不斷深入,教學(xué)方法的問(wèn)題日益凸現(xiàn)。多元智能理論提醒我們要形成尊重差異、各盡其能的學(xué)生觀，要形成多樣性、情境化的評(píng)估觀。有人從農(nóng)村校本課程開發(fā)存在的觀念、經(jīng)費(fèi)、師資方面進(jìn)行分析，提出了政府要加大投入的觀點(diǎn)[21]，但這方面的研究很少，解決的辦法也多沒(méi)有上升到國(guó)家要校本課程方面制定傾斜政策的高度，其實(shí)，不光是對(duì)農(nóng)村地區(qū)，對(duì)所有教育落后和教育資源貧乏地區(qū)的校本課程開發(fā)都要加強(qiáng)政策傾斜和扶持力度，減小可能因校本課程開發(fā)而加大的教育不公平現(xiàn)象。[19]（7）重復(fù)開發(fā)的隱患和加重學(xué)生經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的隱患。（4）校本課程開發(fā)較注重相關(guān)成員形成的共識(shí)，而不大注重甚至不愿承認(rèn)課程開發(fā)中客觀存在的矛盾與沖突，亦不注重課程開發(fā)過(guò)程中的沖突處理和相異論點(diǎn)的磋商，從而使得形成的可能是一種表面上的或是書面上的共識(shí)，這自然不利于校本課程的真正的發(fā)展。目前的高考和人才選拔制度制約了校本課程的開發(fā)。校本課程的實(shí)施，使學(xué)生的科學(xué)文化知識(shí)得到進(jìn)一步鞏固和提高，個(gè)性特長(zhǎng)得到發(fā)展，學(xué)習(xí)能力、活動(dòng)能力在科學(xué)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、文體活動(dòng)中得到高效的發(fā)展，涌現(xiàn)了一大批特長(zhǎng)學(xué)生。（6）浙江省新昌中學(xué)——?jiǎng)?chuàng)新性校本課程開發(fā)[16]浙江省新昌中學(xué)從開展創(chuàng)新教育和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)出發(fā)，貫徹知行統(tǒng)一和因材施教的原則，開發(fā)中以建構(gòu)開放體系，強(qiáng)化德育功能，注重實(shí)踐體驗(yàn)，弘揚(yáng)學(xué)校特色為其運(yùn)行機(jī)制，開發(fā)形成了學(xué)會(huì)適應(yīng)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)管理、學(xué)會(huì)做人等五大系列的校本課程，最終在德育教育、創(chuàng)造教育和學(xué)科教學(xué)方面取得了豐碩的成果。實(shí)驗(yàn)學(xué)校的成功經(jīng)驗(yàn)表明，校本課程以“多樣性”來(lái)滿足學(xué)生潛能發(fā)展、個(gè)性發(fā)展的功能具有難以替代的價(jià)值；校本課程開發(fā)不僅使教師有了發(fā)揮專業(yè)才干的場(chǎng)所，而且也是培養(yǎng)教師、促進(jìn)教師終身專業(yè)發(fā)展的一條有效途徑；學(xué)校是一個(gè)獨(dú)特的社會(huì)組織，學(xué)校社會(huì)職能的實(shí)現(xiàn)需要滿足來(lái)自兩個(gè)方面的要求，而校本課程開發(fā)則能夠幫助學(xué)校全面實(shí)現(xiàn)課程的社會(huì)職能。同時(shí)，校本課程旨在學(xué)生的參與，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是課程實(shí)施的重要基礎(chǔ)。[9]校本課程開發(fā)的影響因素（1）人力資源人力資源是最基本的校本課程開發(fā)因素，是其他資源得以發(fā)揮作用的媒介和載體，校長(zhǎng)和教師是校本課程開發(fā)的操作者和實(shí)施者，應(yīng)該充分挖掘潛力，發(fā)揮其作用，課程專家、家長(zhǎng)、社區(qū)人士也是校本課程開發(fā)的重要人力資源，不能忽視。系統(tǒng)是自組織的，在湍流、耗散甚至混沌的環(huán)境之中具有轉(zhuǎn)變的能力。而校本課程的開發(fā)正好可以彌補(bǔ)國(guó)家統(tǒng)一課程的這一缺陷。1999年6月，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中提出要實(shí)行國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程。第一篇：國(guó)內(nèi)校本課程研究文獻(xiàn)綜述國(guó)內(nèi)校本課程研究文獻(xiàn)綜述一、校本課程的歷史發(fā)展與意義功能校本課程的概念校本課程（Schoolbased Curriculum）的描述性定義：校本課程是指學(xué)校在保證國(guó)家和地方課程的基本質(zhì)量的前提下，通過(guò)對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。[2]校本課程在我國(guó)的發(fā)展國(guó)內(nèi)最早的關(guān)于校本課程的文章出現(xiàn)在1999年。沿海發(fā)達(dá)地區(qū)與西部落后地區(qū)相比，學(xué)生的文化素質(zhì)更高一些，如果用統(tǒng)一的國(guó)家課程去教，就會(huì)造成發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生吃不飽，落后地區(qū)的學(xué)生吃不了的現(xiàn)象。開放性是后現(xiàn)代的根本特點(diǎn)。[8]（3）實(shí)踐課程模式思想施瓦布與斯騰豪斯“實(shí)踐課程模式思想”強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的課程哲學(xué)思想的終極目的是實(shí)踐興趣，它把教師和學(xué)生看作是課程的主體和創(chuàng)造者，強(qiáng)調(diào)課程開發(fā)的過(guò)程和結(jié)果，要求通過(guò)集體審議