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國內(nèi)校本課程研究文獻綜述(完整版)

2024-11-04 02:44上一頁面

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【正文】 創(chuàng)建學校特色、加強國際合作方面也取得了成績。評價應立足過程,重視綜合評價,做到評價指標、評價方法、評價主體的多元化,促進學生全面發(fā)展。[11](3)信息和資源在開發(fā)課程的過程中,要擁有與校本課程開發(fā)相關的信息和資源,包括課程與教學理論的最新進展,課程改革的前沿信息,國外校本課程開發(fā)的最新動向,國內(nèi)校本課程開發(fā)實踐的發(fā)展動向,我國課程改革的信息,中考與高考最新情況,學科教育發(fā)展的最新走向。自組織是指自然或客觀事物本身自主地組織化,有序化的過程。[5]二、國內(nèi)校本課程開發(fā)理論研究成果校本課程開發(fā)的概念“校本課程開發(fā)”(Schoolbased Curriculum Development)是在學?,F(xiàn)場發(fā)生并展開的,以國家及地方制定的課程綱要和基本精神為指導,依據(jù)學校自身的性質(zhì)、特點、條件以及可利用和開發(fā)的資源,由學校成員自愿、自主、獨立或校外團體或個人合作開展的、旨在滿足本校所有學生學習需求的一切形式的課程開發(fā)活動,是一個持續(xù)和動態(tài)的課程改革的過程。因而培養(yǎng)出來的人也都是“千篇一律”、“千面一人”。隨著新課程運動在實踐中的嚴重受挫,人們越來越發(fā)現(xiàn)中央課程開發(fā)機制的先天不足是導致新課程運動難于成功的主要原因,紛紛開始尋求其他的解決辦法。主要的關注焦點開始從專家轉向?qū)W校和教師。缺少批判、創(chuàng)新精神和獨立人格。校本課程開發(fā)的程序校本課程開發(fā)過程包括建立開發(fā)組織,然后進行現(xiàn)狀分析、設定課程目標、編制方案、課程審議、實施與評價等。多爾提出課程要利用自組織,課程的學習者需要對所研究的材料有足夠的理解,并有足夠的信心既能解決、解釋分析和表達所呈現(xiàn)的材料,又能以富有想像力和離奇的方式與那些材料游戲。(4)政策與行政校本課程政策的支持、師資培訓制度的支持、考試與評估制度的支持、行班命令的支持是校本課程開發(fā)政策和行政支持系統(tǒng)。[8](2)評價模式校本課程評價可借鑒的課程評價模式是豐富多樣的,如:斯塔克的回應模式、CSE評價模式、差距評價模式、斯塔弗比爾姆的CIPP模式、目標達到模式、外觀模式、個案研究模式、錯誤分析模式、無目標評價模式、認可模式、闡明模式、替代經(jīng)驗模式、教學研究模式等。[15](3)江蘇省錫山高級中學——從“選修課和活動課”走向“校本課程” [1]從“選修課和活動課”走向“校本課程”實際上就是校本課程開發(fā)的過程。課程內(nèi)容組織與選擇圍繞學生與自然的關系、與他人和社會的關系與文化的關系、與自我的關系四個方面展開,開發(fā)的校本課程分七大類:學科學習拓展性課程、科技發(fā)明探索類課程、學習生活技能類課程、體育技能類課程、報告講座類課程、藝術類課程、活動類課程等。[18](3)課程的開發(fā)并不是從校本課程的宗旨出發(fā),內(nèi)容停留在介紹知識的層面上,拼湊材料,把課程開發(fā)看成編一本書。[12]校本課程開發(fā)的負面影響(1)校本課程開發(fā)主要著眼點于學生、學校和社區(qū)的需要,往往會忽視學科領域和學科知識的核心,而且都按學生興趣開設課程,容易走向興趣主義,并且還會與學術性的要求產(chǎn)生距離。[19](6)校本課程開發(fā)過程中還存在教師開發(fā)能力的隱患,職業(yè)道德的隱患。而校本課程主要面對的只是本校范圍內(nèi)的學生,學生基數(shù)太小,造成了課程開發(fā)的高成本。人類的認知本領需利用一組能力、才能或心理技能(即智能)來描述,而個體智能的差異在于擁有技能的程度和組合的不同。教師校本課程開發(fā)工作量的核定校本課程開發(fā)目前既然被認為是教師除了教書育人之外的一項新的本職工作,就應該將其工作納入工作量的統(tǒng)計之中,以改變本職工作卻以額外負擔的形式出現(xiàn),這樣可以保證校本課程開發(fā)各環(huán)節(jié)的質(zhì)量。二、我國教學方法研究的基本現(xiàn)狀教學質(zhì)量主要由“老師—教—學生”這三個方面構成,并以“教”為中心。最我國的改革具有很重要的意義??茖W、合理運用教學方法對教學和科研影響的問題應該得到廣大理論工作者和教師的關注。從搜集的文獻中很容易看出,現(xiàn)在我國大多數(shù)學者的研究方法都是使用經(jīng)驗總結法,筆者認為這種研究方法主觀性太強,權威性不夠,可信度不高。增強其可操作性和內(nèi)容豐富性。我國的九年制義務教育中小學美術、工藝課本中已經(jīng)把剪紙藝術做為教學內(nèi)容,我校通過幾年的剪紙藝術進校園的實踐,學生不僅對剪紙藝術產(chǎn)生了濃厚的興趣,掌握了一些剪紙的基本技能技巧,而且通過剪紙這一特殊的藝術表現(xiàn)形式的創(chuàng)作,逐步培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。二、課題涵義的界定課題中的剪紙校本課程活動,主要是指常規(guī)課堂教學和課外剪紙活動兩方面內(nèi)容。使剪紙成為我校的教育特色,努力培養(yǎng)一批具有多方面才能的剪紙小能手。通過整合校園優(yōu)勢資源,開發(fā)出主題式剪紙與和諧的校園文化建設課程綱要,形成較為完善的主題式剪紙藝術教育活動體系。(四)創(chuàng)新性原則創(chuàng)新性精神是每個社會成員重要的心理品質(zhì)之一。2.實驗法:運用于課題研究的實施階段,是課題研究的重點。在剪紙教學的實踐中,形成較為完整的教學設計系列并積累優(yōu)秀活動案例。我校作為一所農(nóng)村小學,資源短缺,教學設備相對于城區(qū)小學來說簡陋了些,但是我們可以因地制宜,開發(fā)新的資源。(2)加強宣傳,做到學科間的滲透,激發(fā)學生學習興趣,逐步普及剪紙藝術。分別將學生的優(yōu)秀作品裝裱裝框,懸掛在1——4樓的樓梯走道上。通過主題式剪紙藝術教育活動開展和校園文化的建設,讓學生在剪紙教學與我校悠久歷史文化中受到熏陶和感染,傳承并發(fā)揚傳統(tǒng)藝術文化,培養(yǎng)美感,錘煉情趣,豐富生活,提高學生精神生活品質(zhì),為學生個性充分發(fā)展創(chuàng)造空間?!都置耖g剪紙》吉林省群眾藝術館編,吉林人民出版社出版。1《民間剪紙》王子淦作輕工業(yè)出版社出版。2015以及今年翻轉課堂相關的文獻數(shù)量達到了一個較為緩和的階段,可以發(fā)現(xiàn)對于翻轉課堂的研究不再局限于教學設計和理論探究,而更多的文獻側重于研究翻轉課堂中的實際教學問題。整體來看,對于翻轉課堂的研究尚處在實驗論證和積累經(jīng)驗的試點階段,尚不適合大范圍全面的應用到實際教學中,對于一些技術和資源較為落后的地方,也不存在實行的環(huán)境。(3)對于翻轉課堂的研究熱點的分析近年來隨著數(shù)據(jù)文獻分析技術的不斷發(fā)展,對于翻轉課堂研究熱點進行分析的文獻數(shù)量不斷上升。再次,對翻轉課堂的應用研究,主要在2014年,文獻反應了學者對翻轉課堂的實際應用,對翻轉課堂在現(xiàn)實中實驗,這一階段體現(xiàn)了部分教師組織學生和課程對翻 轉課堂進行了實證研究。作為中國戲劇界的四大聲腔之一,秦腔和其它幾個聲腔比較起來,豪邁、粗獷、剛健而又悲壯蒼涼的風格獨一無二。直到上世紀中后期,特別是新中國成立之后,才有《秦腔記聞》(王紹猷著,易俗社刊本,1949年)、《樂學通論》(范紫東著,西北行政委員會文化局出版,1954年)、《關于秦腔源流的研究》(中國戲劇家協(xié)會陜西省分會編,1961年)等秦腔理論研究專著刊行。綜觀20世紀80年代以來對秦腔源流研究的文獻,關于秦腔的源流有以下幾種觀點:先秦說。音調(diào)激越高亢以梆子按節(jié)拍,節(jié)奏鮮明,長句基本為七字句,音樂為板腔體。最后他提出“秦腔的表演藝術,可追溯到漢代百戲,唐代梨園以及流傳于民間的歌舞戲、參軍戲”。[6]周育德著有《乾隆末年秦腔在北京》一文,該文對乾隆年間以魏長生等為代表的秦腔藝人在北京表演秦腔的曲折經(jīng)歷為線索,研究了魏長生等人創(chuàng)作和改良秦腔情況。(2)明末清初的農(nóng)民起義首領及主要人物大部分是陜西人,他們把秦腔作為軍戲,隨軍演唱。[15] 謝艷春《秦腔現(xiàn)代化進程中的審美特征》研究了在現(xiàn)代化進程中秦腔藝術加快現(xiàn)代化進程以適應時代變遷而形成的新的審美特征,從清末民初到改革開放新時期,秦腔五個階段的現(xiàn)代化進程,文本:由道德批判走向人性挖掘;表演:由泛程式化走向個性化;音樂:從固定板式走向動態(tài)變遷;舞美:由大寫意走向虛實結合。通過對和強與熊月玲家庭兩代人癡迷秦腔事業(yè),和秦腔結下不解之緣說起,談到他們作為戲曲藝術工作者的敬業(yè)奉獻精神,尤其是對作為老一輩以老帶新、扶掖后輩給予很高評價。[23] 在王東明的學術論文《淺論秦腔劇目》中,對秦腔傳統(tǒng)劇目進行了研究和探索,提出了作者本人研究易俗社秦腔新編劇目的心得體會,并對其進行了概括、總結和評價,在研究現(xiàn)代戲方面也有新的觀點,值得玩味。何桑在其《易俗社戲劇文化品牌的價值認知》文中第一次提出了易俗社的顯性和隱性文化價值,研究并總結出易俗社文化魅力形成品牌而帶來的市場效益,對于人們重新發(fā)現(xiàn)和認識易俗社有了一個新的角度和視野,通過對易俗社品牌的價格內(nèi)涵、情感內(nèi)涵、不可再生性、亟待保護等幾個方面予以研究,為秦腔劇團發(fā)展指明方向。為此,作者提出了以下幾個建議:一是加快秦腔藝術團體的體制改革,二是搞好秦腔藝術的配套改革。[38] 金行健的《要推陳出新 不要全盤否定》一文,對于正確對待秦腔的傳統(tǒng)劇目有重要意義,對于我們進一步了解和研究傳統(tǒng)戲劇指明了方向。綜觀20世紀中葉以來秦腔研究情況可以看出,國內(nèi)學者在秦腔文獻資料的搜集、整理和分析方面取得了一定成就。[33] 樊鳳愛的《分析秦腔藝術的繼承與發(fā)展》文中,通過分析研究目前秦腔的發(fā)展現(xiàn)狀,從而針對存在的問題來探索秦腔藝術的繼承與發(fā)展,不斷繼承和創(chuàng)新。[27] 振易、卓慧的《易俗社唱腔創(chuàng)新例談》一文,通過對易俗社10個唱腔創(chuàng)新案例的研究,以資今天戲曲改革和創(chuàng)新。對戲曲創(chuàng)作和改革有一定參考意義。盧巍的《怎一個“愛”字了得——戲癡李小鋒印象》中,從成功背后不為人知的故事來研究李小鋒,從成長經(jīng)歷和心路歷程來研究其內(nèi)心世界以及對秦腔表演造成的影響,深刻剖析了其對真善美的執(zhí)著追求。[17] 張倫所著的《秦腔唱法研究》對秦腔的唱法,由感情到技巧,由呼吸控制到聲音的完成,以及咬字吐字與聲音的融合,行當聲型的區(qū)分和念白技巧等,從感性到理性,做了比較系統(tǒng)的闡述。通過以上三種途徑,秦腔在寧、甘、青、新等省區(qū)廣泛流行開來。[8] 趙建斌著文的《淺論西府秦腔》研究了秦腔發(fā)展過程中的一個重要支派——西府秦腔,探究了西府秦腔的文化根基、歷史淵源及其聲腔特點對于弘揚秦腔文化、繼承和保護西府秦腔藝術中的精華具有的重要意義。而且我們認真分析這些研究成果就會發(fā)現(xiàn),在許多文獻中運用的資料種類沒有太多改變,這些文獻資料最顯著的特點就是分散、不完整和不統(tǒng)一。”[3]此外還有人認為:“秦腔形成于明中葉成化、弘治、正德年間是比較客觀的。如易俗社編劇范紫東先生曾言“秦腔遠紹二南遺音,近挹兩漢文化本為溫柔敦厚之風,又寓激昂慷慨之氣”。建國后,隨著秦腔理論研究專著的刊行和研究論文的發(fā)表,秦腔才開始逐漸引起學界注意。為什么會產(chǎn)生這么大的影響?究竟它有何等魅力?一直激勵著學界試圖一層一層揭開它的神秘面紗。對于翻轉課堂的研究趨勢和熱點在以后研究的熱點會集中在翻轉課堂和新興的教學資源的融合上,如翻轉課堂和MOOC、微課、Moddle平臺等的結合。很好地揭示了國內(nèi)翻轉課堂發(fā)展的過程,從中發(fā)現(xiàn)側重點和薄弱點。(1)翻轉課堂的設計通過對文獻的整理與分析,翻轉課堂自從2012年進入國內(nèi)后,對于文獻的數(shù)量上觀察,國內(nèi)對于翻轉課堂的研究呈井噴之勢,國內(nèi)研究文獻增速快但是不穩(wěn)定,首先國內(nèi)對翻轉課堂的設計研究是從介紹國外的成功案例開始的,通過對翻轉課堂起源的追溯,國內(nèi)對美國的可汗學院的翻轉課堂設計的研究學習并引用。(二)、研究主題的分布將文獻研究關注的不同主題分為基本理論研究、設計與開發(fā)研究、實施與應用研究、評價與反思研究、其他方面研究等方面,對132篇文獻進行量化統(tǒng)計。第四篇:關于國內(nèi)翻轉課堂研究的文獻綜述關于國內(nèi)翻轉課堂的相關文獻的文獻綜述李昊 現(xiàn)代教育技術摘要:翻轉課堂被認為是顛覆傳統(tǒng)的新型教學模式,自引入國內(nèi)以來受到了熱捧和關注。《民間窗花》佟坡、慈旭、華迦編,人民美術出版社出版。(二)時間和條件保障課題組成員年富力強,在完成教學任務的條件下優(yōu)勢、能力和精力完成該課題。②櫥窗展示優(yōu)秀學生剪紙作品:每班都有一個面向全校展示自己班級美術特色、宣傳自己班級的窗口??梢栽趯W校的宣傳櫥窗、墻面、樓道、教室、窗戶……布置上師生的剪紙作品,發(fā)揮校園隱性環(huán)境課程的教育作用。③.揚長補短,挖掘活的資源。①.把握現(xiàn)實,充分利用現(xiàn)有資源。尋找理論依據(jù),不斷提高課題研究價值,做好實驗資料的儲備、整理工作,運用于整個實施階段。做到教的創(chuàng)新和學的創(chuàng)新有機統(tǒng)一;不斷激發(fā)創(chuàng)新的欲望和自覺追求創(chuàng)新的有機統(tǒng)一;創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和創(chuàng)新能力提高的有機統(tǒng)一。(二)自主性原則在教育過程中,我們強調(diào)學生的自主性,通過培養(yǎng)學生的興趣、愛好,為學生的自主性開辟更加廣闊的天地。努力提高教師利用、開發(fā)地方文化資源的能力,增強教師的教科研水平,打造引領一方文化的品牌課程。課外剪紙活動是常規(guī)課堂教學的延伸和提高,通過組織學生開展豐富多彩的活動,發(fā)展學生個性,培養(yǎng)特長。正如前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過的:“兒童的智慧在他的手指尖上。參考文獻[1]馬玉龍,新課程(教研)[J],2
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