【正文】 過語言、動作、表情等手段，將現(xiàn)實生活中各種角色的表象創(chuàng)造性地反映到游戲中來。在角色游戲中，幼兒可以自由選擇和切換游戲主題，自由決定和改變游戲內(nèi)容，之前并無約定俗成的框架,最多在游戲之前提醒他們應(yīng)該注意些什么。所有在場的小朋友都指責(zé)他：“老師哪有推人的？你不像老師！” 角色游戲的過程是創(chuàng)造性想象活動的過程。（一）角色游戲價值研究的歷史回顧國外大量的研究成果表明，以“想象”為特征的角色游戲?qū)τ谟變荷硇母鞣矫娴陌l(fā)展都具有積極的意義。Rosberg,1994） (2)角色游戲和幼兒認(rèn)知的發(fā)展角色游戲?qū)τ谟變赫J(rèn)知的發(fā)展有促進(jìn)作用。 (2)角色游戲和幼兒心理理論的發(fā)展 有關(guān)研究已經(jīng)證實了角色游戲和幼兒心理理論之間存在相關(guān)(Astington amp。 Lillard,2001a。在兒童早期，兒童逐漸發(fā)展出一種反映內(nèi)在心理理論狀態(tài)的模式，被稱為“心理理論”，它指很小的兒童也可以擁有對自己和他人內(nèi)部心理狀態(tài)的認(rèn)識。另外，角色游戲還能促進(jìn)幼兒讀寫能力的發(fā)展。兒童的角色意識和角色規(guī)范，首先是從家長、幼兒園和教師那里接受的，是從現(xiàn)實社會生活感受到的。例如商量游戲的內(nèi)容、分配角色、準(zhǔn)備玩具和游戲材料等。那在一定程度上，促進(jìn)了幼兒肢體動作的發(fā)展。所以要進(jìn)行角色游戲首先要豐富幼兒的角色體驗。只要矛盾一露頭，教師就馬上出場，急于介入，急于表態(tài)；有的教師無目的地游離在幼兒群體之間，這兒走走，那兒看看，對眼前的一切視若無睹，不知道自己到底應(yīng)該做什么，對幼兒在角色游戲中的無所事事、袖手旁觀等表現(xiàn)不予理會不加指導(dǎo)；有的教師則一頭扎進(jìn)某一小組角色游戲活動中，真正成為一名“幼兒”，而忘記自己的教師身份，沒有照顧全班幼兒的表現(xiàn)。幼兒是游戲的主體并不是說什么都由幼兒決定，都由他們說了算。角色游戲中的師幼關(guān)系同其他游戲的師幼關(guān)系在根本上是相同的，那就是教師是游戲的指導(dǎo)者、幼兒是游戲的主體。教師把評價活動當(dāng)作是評判幼兒角色游戲質(zhì)量的活動，把評價當(dāng)作對 “過去式”的角色游戲活動的總結(jié)，而不是對 “將來式”的角色游戲活動的開端、發(fā)展的評價。有的教師甚至在探索根據(jù)幼兒的需要，幫助和支持幼兒的角色游戲，在幼兒不需要的時候及時隱退，在他們需要時又及時出現(xiàn)。但角色游戲是幼兒獨立自主的創(chuàng)造活動，教師對其的指導(dǎo)不能一味追求即時效果，講究一步到位，應(yīng)允許教師在指導(dǎo)過程中目標(biāo)有暫時的游離。觀察是指導(dǎo)的依據(jù)，有利于教師即時調(diào)整指導(dǎo)行為，減少指導(dǎo)失誤。有了這些觀察還有利于對評價的指導(dǎo)。筆者認(rèn)為，評價首先應(yīng)該充分調(diào)動幼兒自我評價的積極性，比如，可以讓他們說說在游戲中遇到了什么困難，又是如何解決的。 trans. M. Cole. VJohnSteiner, S. Scribner, amp。（四）注重角色游戲評價的價值性、發(fā)展性。又比如教師觀察到幼兒在進(jìn)行公交車的角色游戲時很亂，沒有排隊，這時教師就可以采取平行介入的策略，“哎，我也來上公交車，可是我該排在誰的后面呢？”簡單地一句話可能就有效地指導(dǎo)了幼兒，讓他們知道自己應(yīng)該排隊上車。觀察是了解兒童角色游戲的窗口，是進(jìn)入并參與到兒童角色游戲的門檻，是研究兒童角色游戲的途徑，同時也是有效指導(dǎo)兒童角色游戲的切入點。如果幼兒在進(jìn)行角色游戲前，對涉及的角色有過親身體驗的話,他們進(jìn)行的角色游戲的內(nèi)容更豐富、更充實。在角色游戲評價的指導(dǎo)方面，他們給予了幼兒在評價活動中的話語權(quán)，認(rèn)識到幼兒有能力評價自己或同伴在角色游戲中的行為表現(xiàn)，發(fā)表他們的看法。但是他們在評價中是否注意了個體間的差異呢? 筆者在觀察中發(fā)現(xiàn)，教師的評價模式呈現(xiàn)出程式化傾向，沒有注意個體間的差異，且語言貧乏，如 “某某扮演某角色扮得很好”、“某某很有禮貌”、“某某小朋友聲音響亮”、“某某收玩具收得又快又好”、“某某在游戲時大聲吵鬧影響了別的小朋友”等等，這些評價大多針對幼兒的行為是否符合紀(jì)律要求而不是指向幼兒在角色游戲過程中表現(xiàn)出來的想象力、創(chuàng)造性?，F(xiàn)代教育中提出，教師是“平等者中的首席”。幼兒的許多智慧和創(chuàng)造的火花就被抹滅了，久而久之，孩子是變得乖巧了，但游戲也沒有生機和童趣了。如此的準(zhǔn)備指導(dǎo)才能真正促進(jìn)幼兒的發(fā)展。而且社會現(xiàn)實生活是角色游戲的源泉。將角色的表象創(chuàng)造性地反映到游戲中，不僅有助于促進(jìn)幼兒的形象化思維能力，而且有助于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。其次，角色游戲有助于培養(yǎng)幼兒的協(xié)作意識。（二）角色游戲價值分析角色游戲?qū)τ變旱牡?、智、體、美等各方面均有促進(jìn)作用，就看教師更側(cè)重的是哪個方面，怎么去指導(dǎo)。費恩同意維果斯基的觀點,認(rèn)為理解語言(內(nèi)部語言的發(fā)展)是高級象征性游戲(包括角色游戲)的一個因素,同時他也支持皮亞杰的觀點,角色游戲和早期的語言都有利于表達(dá)能力的發(fā)展。 Youngblade amp。 Lalonde amp。另外，皮亞杰還發(fā)現(xiàn)許多學(xué)前兒童都沒有守恒的能力，但Rubin、Fein和Vandenberg的研究發(fā)現(xiàn)角色游戲包含守恒所要求的兩種基本操作：，兒童可以意識到他們自己，并同時可以扮演角色；，兒童可以隨時從自己扮演的角色中回到現(xiàn)實的身份中。Cobroy and others,1996。透視國內(nèi)外對角色游戲價值研究的歷史進(jìn)程，展現(xiàn)在我們面前的是絢麗多彩的畫卷！無論是在理論層面上，還是在實踐層面上，兒童角色游戲價值的研究可謂是碩果累累。但幼兒在角色游戲中不能隨心所欲，而要符合角色的社會身份，才能為游戲伙伴所贊同、接納。角色游戲內(nèi)容的豐富與否，取決于對現(xiàn)實生活的反映程度，游戲的主題、角色、情節(jié)、使用材料均與現(xiàn)實社會生活有關(guān)。日本的河崎道夫?qū)巧螒虻膬?nèi)涵的理解可簡單地概括為三點：①幼兒周圍的成人生活和勞動是角色游戲的主要源泉；②角色游戲不是簡單的表現(xiàn)活動，它是創(chuàng)造自身獨特世界的活動；③幼兒本身不是想象力豐富而進(jìn)行角色游戲，相反在角色游戲中漸漸學(xué)會創(chuàng)造出那種與真世界不同，作為想象世界的“假裝”的世界[3] [M].王津嬰編譯 學(xué)前教育研究。美國心理學(xué)家布魯納:游戲是這樣一種活動，在其中形成和完善在定向活動的基礎(chǔ)上對行為的心理調(diào)節(jié)。要科學(xué)地指導(dǎo)角色游戲，我們就要搞清楚它的內(nèi)涵所在（教師在角色游戲的指導(dǎo)中存在很多問題歸根結(jié)底是對角色游戲的認(rèn)識不到位，其中就包括對角色游戲內(nèi)涵理解不到位）。充分肯定了游戲在幼兒園教育中的地位和意義。被譽為“幼兒園之父”的德國著名幼兒教育家福祿貝爾熱情地贊美兒童的游戲，認(rèn)為“兒童早期的各種游戲，是一切未來生活的胚芽；因為整個人就是在游戲中，在他最柔嫩的性情中，在他最內(nèi)在的傾向中發(fā)展