【正文】 題，論述的中心是：意與物的關系；藝術想象的重要性；強調創(chuàng)作靈感在藝術構思中的作用；從理論上提出創(chuàng)新，反對抄襲；論述了文學作品內容與形式的關系；論述了自然景物之多變與文體多樣性的關系；分析了文學創(chuàng)作中應注意的問題和常犯的幾種毛病。進入創(chuàng)作過程時，語言揮灑自如，想象超越時空。（2）要求通過警句來突出中心主題。即“和而不悲”。23．如何看待陸機《文賦》注重論述文學形式的傾向？（1）陸機《文賦》是論文學創(chuàng)作的專篇，必然要論及文學的形式問題。25．葛洪文論的主要內容有哪些？（1）葛洪文論主要見于他的《抱樸子》一書，他所謂文，主要是指學術著作。（4）六朝漢語音韻學的發(fā)展及其佛經的轉讀音譯，為聲律論的成熟奠定了條件。聲即四聲，用以定韻；病即八病，用以求和。（2）總論也可稱為“文之樞紐”，指從《原道》到《辨騷》五篇；文體論也可稱為“論文敘筆”，指從《明詩》到《書記》二十篇；創(chuàng)作論和批評論合稱“割情析采”，其中《神思》至《總術》十九篇為創(chuàng)作論，《才略》、《知音》、《程器》可稱為批評論，《時序》、《物色》兩篇兼而有之；《序志》篇相當于后序。一方面，文學從遠古的質樸到商周時期出現五經，標志著文學從體裁到手法已初步完備，達到內容與形式的完美統(tǒng)一；另一方面，文學的發(fā)展是不會停息的，而且會出現一些弊端，所以從理論上說，應該做到“執(zhí)正馭奇”，從不合經典的有關著作中吸取有利于文學創(chuàng)作的東西。具體地說，即敘述文體的源流演變，解釋文體名稱的內涵，選出某一文體的代表性作品，總結某一文體的寫作要求。（4）基于這樣的認識，劉勰要求寫作文章要以“述志為本”，應該“為情而造文”，而反對“為文而造情”。（5）想象活動遵循思——意——辭的規(guī)律進行?？梢妱③恼J為風格的形成是先天稟賦和后天努力的結合所致。（2）風骨一詞原用于品鑒人物，后移于畫論和文論。通指會通，變指適變。37．簡述劉勰比興說的主要內容。38．簡述劉勰批評鑒賞論的主要內容。四、遵循正確的步驟，從形式到內容，把握作品意蘊。（2）鐘嶸的這一理論出自《毛詩序》，但他把抒情與言志結合起來，突出詩歌的抒情特征，而減弱了《毛詩序》的理性主義色彩，力圖把藝術的美與功利作用的善統(tǒng)一起來。由于鐘嶸主張自然真美，所以他反對過分追求聲律而流于形式的不良風氣，以及濫用典故的習氣。這實際上主要是針對情與物的關系而言的。鐘嶸把某一作家置于上、中、下三品中的某一品，給予一定的歷史評價，其中最推崇的詩人是曹植。堯典》D．《典論 A．王國維 B．章太炎 C．魯迅 D．梁啟超6．劉勰《文心雕龍》集中論述內容與形式的關系的專篇名（ ）。 A．聲律論的建立與漢語音韻學的發(fā)展有關。4．下列篇章中屬于劉勰“文之樞紐”的有（ ）。四、名詞解釋題1．文氣說 2．詩賦欲麗 3．詩緣情而綺靡4．風骨 5．六觀 6．應感 7．《體性》 8．《情采》 9．《知音》 10．《神思》五、簡答題1．簡述魏晉南北朝“緣情說”的主要內容。10．簡述劉勰批評鑒賞論的主要內容。日本和尚遍照金剛的《文鏡秘府論》保存了我國初唐至中唐豐富的詩學理論資料。1杜牧在《答莊充書》中提出“以意為主”的文學觀。1蘇軾與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”，他創(chuàng)“風水相遭”說以論文。2方回的《瀛奎律髓》總結了江西詩派的理論，提出“一祖三宗”之說，一祖指杜甫，三宗指黃庭堅、陳師道、陳與義。3金元時代專論聲樂的專著有燕南芝庵的《唱論》。3劉辰翁的《世說新語評》是我國最早的一部小說評點類理論著作。他所謂“道”是指以孔孟為正統(tǒng)的儒家思想體系。4白居易是中唐新樂府運動的倡導者，他的詩歌理論主要見于《與元九書》、《新樂府序》、《讀張籍古樂府序》、《寄唐生》等。5司空圖的詩論特別是《詩品》的主要思想是佛老哲學。6“直致所得”出自《與李生論詩書》，“思與境偕”出自《與王駕評詩書》，“萬取一收”出自《詩品6蘇軾在《答王庠書》中對孔子的“辭達”說作了調整和發(fā)揮。7蘇軾與黃庭堅并稱“蘇黃”，黃庭堅開創(chuàng)了江西詩派。7“文道合一”是朱熹對文學本質的基本看法，也是朱熹文學思想的核心。70、蘇軾在《書鄢陵王主簿所畫折枝》中提出“詩畫同一律”的觀點。6“辭達”是首先由孔子提出的，見《論語6《詩品》中的意境和風格體現老莊精神的有沖淡、自然、高古、疏野、超詣、曠達、飄逸等。5司空圖曾在王官谷中條山隱居。韓愈的這一理論是對孟子“養(yǎng)氣”理論和曹丕“文以氣為主”理論的繼承和發(fā)展。4皎然標舉的詩歌審美標準是自然。3宋元的小說理論家中影響較大的有洪邁、吳自牧、羅燁、劉辰翁。上卷論樂律，下卷重欣賞與作法。2王若虛最欣賞的詩人是白居易和蘇軾。程頤、程顥兄弟更提出“作文害道”之說。1傳為司空圖作的《二十四詩品》堪稱是唐代詩歌美學的總結。他明確提出詩歌的“意境”概念，成為審美意境論的先聲。8．簡述劉勰風格論的主要內容。4．陸機《文賦》中的“體”是體裁與＿＿＿＿＿的總稱。A．字彥和 B．祖籍東莞莒（今山東莒縣）人 C．東晉以后世居建康（今江蘇南京） D．晚年在定林寺出家，法號慧震。 A．陶淵明 B．曹植 C．謝靈運 D．陸機二、多項選擇題（在每小題的備選答案中選出兩個或兩個以上正確的答案，并將正確答案的序號寫在括號內，答案沒有選全或有選錯的，該小題不得分）1．陸機的審美理想是（ ）。 A．陶淵明 B．曹植 C．謝靈運 D．沈約 5．“東則由劉彥和之《文心》，西則有亞里斯多德之《詩學》，解析神質，包舉洪纖，開源發(fā)流，為世楷式。同 步 練 習一、單項選擇題（在每小題的備選答案中選出一個正確的答案，并將正確答案的序號寫在括號內）1．被稱為中國文學批評史上第一篇文論專篇是（ ）。在具體批評時，先對作品進行藝術分析，從形式和內容方面評論其優(yōu)缺點，以為后人提供創(chuàng)作借鑒。（4）要運用賦比興的藝術手法，這是詩歌能有滋味的重要前提。42．鐘嶸是如何論述詩歌的藝術性及其批評標準的？（1）鐘嶸認為，詩歌批評的標準包蘊在詩歌創(chuàng)作的藝術規(guī)律中，應從詩歌的藝術特征來確立詩歌批評的標準。（4）詩歌批評的方法及其批評實踐。劉勰認為知音難逢，原因是主觀方面難免有一些偏見，而且批評鑒賞本身是屬于精神活動，自然存在主觀好惡；但如果批評家掌握正確的方法、遵循正確的步驟，同時端正批評態(tài)度，也完全可以使文學批評做到客觀公正。（4）劉勰的比興說實際上包含了藝術的形象思維規(guī)律的現實主義創(chuàng)作傳統(tǒng)兩方面的理論意蘊，是在繼承漢儒學說的基礎上的重大發(fā)展。他要求文學創(chuàng)作在“宗經”的基礎上回到文質相稱、銜華佩實的正道上來。36．簡述劉勰通變論的主要內容。綜合來說，劉勰《文心雕龍》建立了相當完備而豐富的風格學理論。作家的才性包含才、氣、學、習四個方面，四者的不同決定了作家創(chuàng)作個性的不同。想象力的培養(yǎng)既虛靜的精神境界，也需要通過積累學問、增長才干、深入觀察事物、增強駕馭語言的能力，來提高想象力。（2）情主要指作品的思想內容，采主要作品的藝術形式，情與采有時也用“文”與“質”的概念來代表。體現了當時對文字作品文學性和非文學性的區(qū)分。（3）“樞紐”五篇是一個整體，有其內在的聯(lián)系。28．簡述《文心雕龍》的理論體系。沈約是最早把四聲應用到詩歌創(chuàng)作上的詩人，并撰有《四聲譜》。（2）戰(zhàn)國時，詩與樂分離，詩歌的聲調音節(jié)之美，逐漸為人所認識。（2）陸機此說，說明他既重視文學的內容，也重視文學的形式。（2）作品風格的多樣變化，又與作家藝術個性密切相關。即“應而不和”。而且因為時代的限制，他無法對靈感的產生作出科學的解釋。（2）他具體論述文學創(chuàng)作中的構思與想象的關系是：開始時，要求沉思虛靜，使構思時的想象自由飛翔。16．簡述陸機《文賦》的主要內容。（2）他把文體分為四科八體，即有韻之文：銘、誄、詩、賦；無韻之筆：奏議、書論。由于作家的氣質和才性不同，從而構成了不同的作品風格。12．“文學的自覺時代”有哪些表現？（1）“文學自覺時代”到來的前提條件是文學與文人社會地位的提高。論文》主要涉及了哪些方面的文學理論？（1）論文學的價值和作用。9．簡述《典論 （2）文人相輕，崇己抑人。（2）魏晉南北朝的言意說具有一些新的特征：第一，當時的言意之辨起于人物品評的風氣，人物品評主張求其神似而略其形貌。它主要有三大特征：其一，強調外物對主體情感的感召或搖動，同時又強調主體情感在整個創(chuàng)作過程中的主導作用；其二，強調“搖蕩性情”的“物”，兼有自然現象和社會現象兩方面；其三，強調悲哀之情在創(chuàng)作發(fā)生中的重要意義，繼承了司馬遷“發(fā)憤著書”的理論傳統(tǒng)，并進一步形成作品的美學價值。2．魏晉南北朝“創(chuàng)作論”的主要內容有哪些？（1）緣情說。嵇康首先把滋味引入藝術理論。50．鐘嶸《詩品》原稱《詩評》，明清以后才以《詩品》定名。45．通指會通，變指適變。本篇集中論述了心與物、情與景、意與辭，即物、情、辭三者的關系。36．劉勰的思想和《文心雕龍》的思想都以儒家思想為主，但也受到道家和佛家思想的影響。而最早把四聲應用到詩歌創(chuàng)作上的詩人則是沈約。26．沈約的《宋書20．陸機的審美理想是：應、和、悲、雅、艷。論文》中提出“文氣說”。知音》。4．魏晉是文學自覺和文學獨立的時代。2．簡析“詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫”兩句的理論內涵。A．《墨子》 B．《莊子》 C．《荀子》 D．《尚書》 E．《左傳》4．揚雄提出的有關“賦”的主要觀點有（ ）。 A．陸機 B．司馬遷 C．屈原 D．韓愈7．儒學成為欽定的官學是在（ ）時代。（3）作家的品格是由先天的“氣”決定的。第一，就是勸善懲惡，教化人民；第二，文學作品不僅具有教育作用，而且還有認識作用。（2）關于文學作品內容和形式的關系問題。此說對后世影響深遠。但“刺上”是有條件的，要求“主文而譎諫”，即用隱約的言辭勸諫而不直言其過失，注意方式方法，以維護統(tǒng)治者的尊嚴。19．《毛詩序》是如何論述詩歌的本質（即“情”與“志”的關系）的？（1）《毛詩序》繼承了《尚書》、《荀子》、《莊子》等關于“詩言志”的有關觀點和詩樂舞三位一體的觀點，并有所發(fā)揮?！把浴奔热徊荒鼙M“意”中之“道”，則“言”其實也就難以盡“意”?！八貥恪迸c“自然”的概念相一致，主要是指一種明白純凈、取法自然的風格。文藝創(chuàng)作主體在感知事物的過程中由耳—心—氣—虛的經驗觀照就是“心齋”。知者樂，仁者壽?！氨M善盡美”和“文質彬彬”是孔子認為的形式和內容的理想關系。主要是針對文學的社會功能而說的。認為詩樂具有教育作用，可以提高人的品德修養(yǎng)。駉》，指牧馬人放牧時專心致志的神態(tài)。藝術創(chuàng)作的目的就是以有限的語言文字去涵蓋無限的生活內容?！兑讉鳌氛J為言和意之間既有矛盾也有聯(lián)系，言不盡意并不否定言可達意，但言可達意并不能詳盡其意。《易》以世界的和諧統(tǒng)一位最高境界，由此生發(fā)了后世“中和”的美學觀。（2）觀物取象。（3）文學作品的思想感情內涵、形式風貌，與作者的生活經歷、思想感情、藝術素養(yǎng)以及時代精神、社會風氣是息息相關的，這是文學批評要進行知人論世的理論基礎。（2）“意”是指詩的表層意思，“志”是指深層情志。（3）明道、征圣、宗經思想是此說的理論基礎。（3）此說實際上要求作家直面慘淡的人生，抒寫對現實的不平與憂憤，把著書立說、文學創(chuàng)作當作實現人生理想和自我情感表現的重要途徑。非命上》中提出的。（2）這一時期的文論與其它藝術論相互雜糅，難分彼此。魯頌25．認為“賦”是“童子雕蟲篆刻”，“壯夫不為”的是揚雄。太史公自序》。13．“詩言志”說被朱自清稱為儒家詩論“開山的綱領”。襄公二十九年》中所載吳公子季札觀樂而發(fā)的一大段議論。 A．教化說 B．文氣說 C．教化說 D．神韻說 E．興趣說2．重要的文學評點有（ ）。（5）散見于詩詞、筆記、小說、戲曲、經傳訓詁、藝人諺語中有關文學的言論。（5）由于漢語獨特的結構和聲律特點，中國古代文學理論也從中總結出一套結構形式和使用技巧。9．金圣嘆把評點的批評方法推向了高峰。中國古代文學批評史緒 論基 本 知 識1．儒家的文學教化論是從先秦到漢代逐漸形成的。8．最早運用評點的批評方法的批評家是南宋末年的劉辰翁。（4）受中國古代文學傳統(tǒng)的影響，中國古代文論偏重于表現（抒情言志），發(fā)展為義意境說和教化說為兩大支柱的文學理論體系，不同于西方偏重于再現（摹仿），發(fā)展為以典型說為核心的文學理論體系。（4）小說和戲曲評點。 A．金圣嘆 B．張竹坡 C．朱彝尊 D．劉辰翁二、多項選擇題（在每小題的備選答案中選出兩個或兩個以上正確的答案，并將正確答案的序號寫在括號內，答案沒有選全或有選錯的，該小題不得分）1．中國古代文學理論體系的兩大支柱是（ ）。5．現存篇幅較長、較為完整的最早的文論資料是《左傳12．《詩經》中“維是褊心，是以為刺”實為儒家詩論美刺說之先聲。19．司馬遷對文論的最大貢獻在于明確提出了“發(fā)憤著書”之說，此說見于《史記24．王逸是秦漢以來楚辭研究的總結者，其所作《楚辭章句》是現存最早的楚辭注本?！八紵o邪”三字原出《詩經思 考 題1．為什么說先秦兩漢的文論尚未成為獨立和專門的學科？（1）這一時期文論與其它學術尚處于渾沌未分的狀態(tài)。（1）三表法是在《墨子（2）發(fā)憤著書的意思是說：文學史上許多有生命力和審美價值的作品，都是作者抒寫強烈情感與深廣憂思的產物。反對專事形式上的鋪張而忽略內容上的針對性和其現實意義。萬章上》中提出的批評方法。（2）孟子的愿意是從與古人為友，須讀懂他的作品，而欲理解作品，必須了解其作者，而欲了解其作者，又須把握其所處的時代的角