【正文】 郭聲健著：《藝術(shù)教育》，教育科學(xué)出版社，2001年，第108頁(yè)⑥戴定澄著：《音樂教育展望》，華東師范大學(xué)出版，2001年，第147頁(yè)①《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》，北京師范大學(xué)，2001年①王國(guó)安，吳斌主編《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）解讀》，北京師范大學(xué)出版社，第22頁(yè)①郭聲健著：《藝術(shù)教育的審美品格》，湖南大學(xué)出版社，2005年，第128頁(yè)第三章 基于學(xué)科綜合理念的中職學(xué)校音樂欣賞教學(xué)模式的實(shí)施 藝術(shù)，包羅萬象，音樂、舞蹈、美術(shù)、文學(xué)、影視藝術(shù)、戲劇，它們都屬于藝術(shù)范疇，我們既可以將每一種藝術(shù)看成是一個(gè)家族的一分子，又可以將這些藝術(shù)看成是許多家族中的一個(gè)?！盵②] 音樂是藝術(shù)的一個(gè)非常重要的分枝，它具有藝術(shù)之所有特征，即人文性、創(chuàng)造性、經(jīng)典性、趣味性和綜合性。兩者的差異表現(xiàn)在：①音樂是聽覺的藝術(shù)，舞蹈是視覺的藝術(shù)，一個(gè)是有聲而無動(dòng)作，一個(gè)是有動(dòng)作而無聲。因此，音樂與舞蹈都是具有鮮明感情色彩的藝術(shù)，音樂是舞蹈的聲音，舞蹈則是音樂的形體，兩者相互依存，相互作用，給人類帶來一種美妙的藝術(shù)享受。④針對(duì)《青春舞曲》中兩個(gè)具有新疆特色的節(jié)奏，指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)。②只有師生互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自主性、探究性學(xué)習(xí)，才能激起學(xué)生表現(xiàn)熱情和創(chuàng)作熱情。因此，音樂與美術(shù)都是反映生活，表達(dá)情感的載體，它們?nèi)诤峡梢赃_(dá)到圖音并茂、聲色俱全的效果，把二者結(jié)合起來，是為了更好的拓展藝術(shù)審美空間，增強(qiáng)藝術(shù)趣味，豐富學(xué)生藝術(shù)情感，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美想象力與創(chuàng)造力，從而實(shí)現(xiàn)審美教育的目的。琵琶急促熱烈漁歌唱晚遠(yuǎn)處白礬點(diǎn)點(diǎn)，漁歌四起，由遠(yuǎn)而近，漁夫們悠然自得的邊搖擼邊唱著豐收的歌謠。②藝術(shù)課堂教學(xué)離不開各種形式的情境創(chuàng)設(shè)，通過《春江花月夜》作品分段賞析，讓學(xué)生充分展開想象，能打破了時(shí)空的限制，完全把學(xué)生帶到了那充滿詩(shī)情畫意的美麗景色中，能拓展學(xué)生的思維空間。③情感性相同，音樂與文學(xué)都是描寫社會(huì)生活、表達(dá)人的思想感情的。從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)、宋詞幾乎都可吟唱，許多歌曲本來就是一首詩(shī)，是歌與詩(shī)二位一體想融合的藝術(shù)。欣賞完《憶江南》后再做個(gè)對(duì)比欣賞，欣賞一首陜北的信天游《趕牲靈》，帶領(lǐng)學(xué)生根據(jù)旋律的音高走向線條，幫助學(xué)生體會(huì)歌曲特色，可見北方的樂曲以上行的跳進(jìn)音和下行的級(jí)進(jìn)音構(gòu)成的旋律，音調(diào)跌宕起伏，猶如陜北起伏的高原。②只有發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，引領(lǐng)學(xué)生通過自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)，入情入境欣賞詩(shī)與樂的結(jié)合，才能讓學(xué)生感受古詩(shī)詞優(yōu)美精湛的語(yǔ)言文字的和豐富的人文內(nèi)涵，能讓學(xué)生有所感悟和思考，受到情感熏陶，使音樂課堂教學(xué)真正成為陶冶學(xué)生情操、豐富學(xué)生情感、發(fā)展學(xué)生智力的一個(gè)重要途徑，從而獲得思想啟迪，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。②音樂能為影視作品的局部或整體創(chuàng)造一種特定的氣氛基調(diào)，從而深化視覺效果，增強(qiáng)畫面的感染力。C：瑪麗亞走進(jìn)上校家庭與孩子們一起成長(zhǎng)，演唱《DOREMI》。對(duì)比兩次出現(xiàn)的同一首歌曲《雪絨花》 第一次唱第二次唱地點(diǎn)家里劇院對(duì)象純潔的孩子兇惡的敵人演唱形式獨(dú)唱與伴唱領(lǐng)唱與合唱表達(dá)的心。A：嚴(yán)肅的上校以口哨軍事化管理孩子們的場(chǎng)面，孩子們以準(zhǔn)軍人的姿態(tài)集合，并逐個(gè)報(bào)上各自名字。影視導(dǎo)演不僅將音樂融入整個(gè)影視制作，還借音樂來烘托氣氛，抒發(fā)人物的情感，它們?nèi)诤显谝黄?，相輔相成，相得益彰。既能感愛江南音樂的風(fēng)格特色，也能喚起學(xué)生對(duì)文學(xué)藝術(shù)及江南美麗風(fēng)景的向往和熱愛。此部分注重音樂與文學(xué)的結(jié)合，通過對(duì)古詩(shī)詞的欣賞，通過古代文人對(duì)江南景色的描繪，加深對(duì)音樂的感觀體驗(yàn)，從而找出藝術(shù)的共性，激發(fā)學(xué)生對(duì)文學(xué)藝術(shù)及自然風(fēng)光的熱愛。在教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生需要，引入文學(xué)元素，指導(dǎo)學(xué)生理解音樂語(yǔ)言，能讓學(xué)生更好的把握作品的內(nèi)涵，極大豐富教學(xué)內(nèi)容，從而拓展學(xué)生藝術(shù)審美空間，升華藝術(shù)審美情感，全面提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。然而，音樂與文學(xué)自始自終也沒有完全脫離過，音樂往往是文學(xué)流派中的重要因素，文學(xué)在參與音樂發(fā)展的過程中，也浸潤(rùn)著音樂的發(fā)展，兩者的聯(lián)系表現(xiàn)在：①?gòu)乃囆g(shù)表現(xiàn)介質(zhì)上看，兩者都屬于想象的藝術(shù)。本課的教學(xué)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)不同，采用音樂與美術(shù)畫面相結(jié)合的教學(xué)手段的必要性，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①《春江花月夜》是人音版教材中“中國(guó)民族音樂”，“古代音樂”部分的必聽曲目，是我國(guó)古代音樂中的“極品”， 這首樂曲以動(dòng)人的旋律，巧妙的構(gòu)思與手法，使音樂具有強(qiáng)烈的感染力，是我國(guó)民族音樂寶庫(kù)中的珍品，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和欣賞價(jià)值，在國(guó)際樂壇上享有崇高聲譽(yù)，曾多次在西方國(guó)家進(jìn)行演奏，受到極大歡迎，被譽(yù)為“可以和世界上一流的室內(nèi)樂團(tuán)媲美”的優(yōu)秀曲目，很值得學(xué)生欣賞。樂段樂曲描繪的畫面使用的樂器表達(dá)音樂情緒江樓鐘鼓夕陽(yáng)照映江面，鐘聲回響，微風(fēng)輕拂，水面碧波蕩漾。然而音樂與美術(shù)也有著不可分割的聯(lián)系，舒曼曾說過“有教養(yǎng)的音樂家能夠從拉斐爾的圣母像得到不少啟發(fā)，同樣，美術(shù)家也可以從莫扎特的交響樂中受益匪淺”[⑤]，因此音樂與美術(shù)，它們起源于藝術(shù)，同是藝術(shù)家族的成員，都受到藝術(shù)共同規(guī)律的制約，兩者有許多相同或相似的特點(diǎn)，他們相互影響，相互滲透，它們的聯(lián)系主要表現(xiàn)在：①節(jié)奏和韻律是美術(shù)和音樂的共同主題，美術(shù)作品中的點(diǎn)、線、面組成的各種畫面形態(tài)就好象音樂中不同音高、旋律譜成的樂譜，有音樂一般的節(jié)奏感和韻律之美。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中既學(xué)會(huì)了演唱歌曲，也了解了新疆的相關(guān)文化及音樂風(fēng)格，從而對(duì)我國(guó)新疆維吾爾自治區(qū)的民族民間音樂產(chǎn)生興趣，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛民族音樂的感情。（情緒曲調(diào)歡快、活潑、充滿青春活力，旋律優(yōu)美，節(jié)奏明快）引導(dǎo)學(xué)生討論歌詞富含的哲理是什么？（真摯的告誡年輕人：要珍惜大好的青春時(shí)光，是一首非常富于教育意義的民族歌曲）。②舞蹈與音樂的共同點(diǎn)是抒情性，能具體而又形象的直接表達(dá)感情。下面我將通過理論論證和課例分析兩方面，具體闡述實(shí)施音樂與舞蹈、美術(shù)、文學(xué)、影視藝術(shù)、戲劇幾門藝術(shù)綜合教學(xué)的具體實(shí)施方式和途徑。就藝術(shù)綜合課程的教學(xué)實(shí)施方式看，德國(guó)小學(xué)把音樂、美術(shù)兩科結(jié)合在一起進(jìn)行綜合教學(xué)；韓國(guó)小學(xué)低年級(jí)把音樂、美術(shù)、體育三科整合，叫做“快樂活動(dòng)”課程；美國(guó)、澳大利亞等國(guó)在教學(xué)中則有分有合，一般在每周的最后一節(jié)課進(jìn)行四個(gè)藝術(shù)門類的綜合教學(xué)。郭聲健老師曾說過“我們要想讓學(xué)生獲得藝術(shù)的愉悅審美體驗(yàn)，就必須確保學(xué)生具有好心情、好情緒，學(xué)生情緒低落，師生情感難以交融，那么不管教學(xué)效果怎樣，都意味著失敗”，[13]作為教師，在中職音樂教學(xué)中，我們要改革傳統(tǒng)的教育觀念，拓展教學(xué)思路，更新教學(xué)模式，在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上要不斷探索創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生的雙邊互動(dòng)，重視學(xué)生主動(dòng)參與性，才能逐步適應(yīng)職業(yè)教育對(duì)人才培養(yǎng)的需要，擴(kuò)大學(xué)生就業(yè)的領(lǐng)域，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)力。 發(fā)揮中職學(xué)校課程資源優(yōu)勢(shì)的需要。目前只有利用中職學(xué)校特有的教育資源來探索具有中職學(xué)校特色的音樂教學(xué)模式,突出課程整合，才能滿足中職學(xué)生的精神文化需求,豐富中職學(xué)生的藝術(shù)情感體驗(yàn)，讓學(xué)生積極主動(dòng)的參與藝術(shù)，培養(yǎng)中職學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐創(chuàng)新能力,提高中職學(xué)生綜合藝術(shù)審美能力。3．學(xué)生職業(yè)規(guī)劃不同，教學(xué)內(nèi)容不同。中職音樂欣賞課作為學(xué)生美育和素質(zhì)教育中一門重要課程，擔(dān)負(fù)著陶冶情操、開闊視野、提高藝術(shù)修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的責(zé)任，但其培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)科學(xué)合理的把音樂藝術(shù)與學(xué)生職業(yè)發(fā)展需求相結(jié)合，注重學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，不僅要做到培養(yǎng)學(xué)生的審美，更主要的是通過音樂藝術(shù)提高學(xué)生自身修養(yǎng)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀與職業(yè)觀，滿足學(xué)生提升職業(yè)素養(yǎng)的需求。 中職學(xué)校音樂欣賞教學(xué)與普通高中音樂欣賞教學(xué)的異同中職學(xué)生同普通高中生一樣是初中畢業(yè)后再接受教育的群體，他們處于同一年齡階段，正值青春年少時(shí)期，思維活躍，有自己的個(gè)性和主見，此階段是他們?nèi)松^、世界觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。8．杜衛(wèi)提出了美育的立體化原則，并具體建議在音、美教學(xué)中試行音樂、文學(xué)、美術(shù)、影視四者結(jié)合的教學(xué)法[8]。綜合化是世界性教育改革的發(fā)展趨勢(shì)，綜合藝術(shù)課的教學(xué)在國(guó)際上早已開始，而大量的實(shí)踐與探索證明國(guó)內(nèi)外的許多教育家都非常重視學(xué)科綜合的教育理念，對(duì)綜合藝術(shù)學(xué)科的發(fā)展前景也非?？春茫诮虒W(xué)實(shí)踐中十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的綜合音樂學(xué)習(xí)活動(dòng)，注重培養(yǎng)學(xué)生音樂綜合性學(xué)習(xí)能力。③浪漫主義時(shí)期音樂抒情性特征十分明顯，浪漫主義作曲家注重不同藝術(shù)之間的融合，他們喜愛將音樂與文學(xué)、詩(shī)歌、繪畫等非音樂藝術(shù)結(jié)合起來，為的是追求更富想象力的表現(xiàn)，藝術(shù)歌曲和標(biāo)題音樂就是這種綜合性藝術(shù)的典型代表。在調(diào)查中顯示相比單純的音樂欣賞課，他們更呼喚相融合的藝術(shù)課程，進(jìn)行學(xué)科綜合教學(xué)，其中要求與影視藝術(shù)和美術(shù)綜合的比例是最高的，因此中職學(xué)校在音樂教學(xué)中要有效利用和整合中職學(xué)校所開設(shè)的其他藝術(shù)門類的課程資源，將藝術(shù)元素?cái)U(kuò)展延伸，充分探索研究，才能構(gòu)建各門藝術(shù)學(xué)科聯(lián)系的橋梁，找到各類藝術(shù)與音樂藝術(shù)最密切的結(jié)合點(diǎn)，才能發(fā)展學(xué)生的形象思維，拓展學(xué)生的文化視野，培養(yǎng)學(xué)生多元的文化觀。調(diào)查顯示在教學(xué)中往往只有欣賞和演唱流行歌曲；班級(jí)音樂會(huì)表演與賞析；學(xué)科相融合，歌、舞、詩(shī)、樂、畫結(jié)合的音樂賞析等體驗(yàn)豐富的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)才會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，學(xué)生更多的希望老師有高雅的氣質(zhì)和親切的笑容；溫柔、幽默，能和學(xué)生融洽的交流相處；有全面的文化素養(yǎng)，能帶領(lǐng)學(xué)生多做藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)。因此中職生需要開發(fā)適應(yīng)自己學(xué)習(xí)的校本教材，教材必須體現(xiàn)“多元并進(jìn)、相互聯(lián)系”的指導(dǎo)思想，具有一定的廣度和深度，覆蓋的藝術(shù)文化面廣、量大、種類多，才能開闊學(xué)生視野，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力,讓他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系同高中生有一定的區(qū)別,才能實(shí)現(xiàn)中職學(xué)生“學(xué)會(huì)生存”、“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的復(fù)合型人才的特定培養(yǎng)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與實(shí)踐能力培養(yǎng)的統(tǒng)一。問卷題目設(shè)計(jì)主要是從我校學(xué)生掌握的基礎(chǔ)音樂知識(shí)、音樂課程設(shè)置滿意度、學(xué)生參加的藝術(shù)活動(dòng)、音樂課上的情感體驗(yàn)、教材使用情況、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)目標(biāo)、課程資源等各個(gè)方面出發(fā)，采取了選擇題與開放性問答題相結(jié)合的方式，目的是讓學(xué)生能暢所欲言，也讓老師能深切的傾聽學(xué)生聲音，了解學(xué)生想法。第三，本課題的研究遵循“以人為本的教育思想”，符合中職學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的持久興趣，陶冶學(xué)生的情操，促進(jìn)學(xué)生人格和諧發(fā)展，使音樂課充滿生機(jī)和活力。從以上資料來看，目前有關(guān)中職音樂教學(xué)研究同中小學(xué)音樂教學(xué)研究相比，存在明顯不足，且相對(duì)滯后，中職音樂教師的學(xué)術(shù)研究氣氛也不是很濃厚，尤其是在中職音樂欣賞教學(xué)實(shí)施學(xué)科綜合理念這一方面的研究幾乎是空缺，從而使得中職音樂欣賞教學(xué)處于極端尷尬的局面。我認(rèn)為學(xué)生不喜歡上音樂欣賞課最主要的原因是一直以來中職音樂欣賞教學(xué)固守于音樂范疇，采用傳統(tǒng)音樂教學(xué)模式教學(xué)，沒有遵循以學(xué)生為本的教學(xué)原則，忽視了學(xué)生聽覺的審美感受與情感體驗(yàn)，自然無法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，學(xué)生沒有參與音樂、體驗(yàn)音樂的過程，也就無法感受音樂的美，無法享受音樂帶來的樂趣。中職音樂教育主要分為三個(gè)部分：一、音樂欣賞教學(xué)。音樂教育的主要目的是通過學(xué)習(xí)音樂提高受教者的思想文化素養(yǎng)，陶冶情操，因此它是一種情感教育，不僅可以提高民族的精神文化素質(zhì)，同時(shí)也對(duì)實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育目標(biāo)具有其獨(dú)特的教育功能，能夠適應(yīng)并促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。通過中職音樂欣賞教學(xué)設(shè)計(jì)的調(diào)查問卷和統(tǒng)計(jì)結(jié)果，總結(jié)反思中職學(xué)校音樂欣賞教學(xué)存在的問題。全文分為四個(gè)部分：第一部分：中職學(xué)校音樂欣賞教學(xué)的現(xiàn)狀調(diào)查。 關(guān)鍵詞：中職學(xué)校、音樂欣賞、學(xué)科綜合目 錄緒 論. 1一、中職學(xué)校音樂欣賞教學(xué)的現(xiàn)狀調(diào)查. 4.. 5. 8二、基于學(xué)科綜合理念的中職學(xué)校音樂欣賞教學(xué)模式的提出. 11.. 12 中職學(xué)校音樂欣賞教學(xué)與普通高中音樂欣賞教學(xué)的異同.. 14 中職學(xué)校構(gòu)建基于學(xué)科綜合理念的音樂欣賞教學(xué)模式的必要性.. 16 實(shí)現(xiàn)中職學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)的需要. 17 發(fā)揮中職學(xué)校課程資源優(yōu)勢(shì)的需要. 17 改革中職學(xué)校音樂教學(xué)模式的需要. 18三、基于學(xué)科綜合理念的中職學(xué)校音樂欣賞教學(xué)模式的實(shí)施.. 19 音樂與舞蹈的綜合.. 20 理論論證. 20 課例分析. 21 音樂與美術(shù)的綜合. 22 理論論證. 22 課例分析. 23 音樂與文學(xué)的綜合. 24 理論論證. 24 課例分析. 25 音樂與影視的綜合. 27 理論論證. 27 課例分析. 27 音樂與戲劇的綜合. 29 理論論證. 29 課例分析. 30四、基于學(xué)科綜合理念的音樂欣賞教學(xué)模式對(duì)教師提出的要求. 32 素質(zhì)的要求. 32 教學(xué)的要求. 34結(jié) 語(yǔ). 35參考文獻(xiàn). 37附 錄. 38致謝 緒論音樂教育是音樂文化建設(shè)的一個(gè)分支，是學(xué)校教育的一個(gè)重要組成部分，也是學(xué)校實(shí)施美育的主要內(nèi)容和途徑之一，音樂教育對(duì)于德育、智育、體育等都能起到一定的促進(jìn)、輔助作用，是我國(guó)基礎(chǔ)教育中不可缺少的組成部分，在素質(zhì)教育中，音樂教育則是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的重要渠道。如今大部分中職學(xué)校都能意識(shí)到音樂教育對(duì)開發(fā)學(xué)生智力和創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，打造濃厚校園文化氛圍的重要作用，因此在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)能力的同時(shí)，都極為重視音樂教育，主張用愛心感染學(xué)生，用藝術(shù)熏陶學(xué)生，大力支持和開拓音樂教育。而絕大部分中職學(xué)生也認(rèn)同音樂欣賞能陶冶情操、提高人文修養(yǎng)這一價(jià)值功能，希望能學(xué)到一些音樂知識(shí)和技能，然而卻不喜歡上音樂欣賞課，整個(gè)課堂要么缺乏熱情死氣沉沉，要么學(xué)生各玩各的，鬧哄哄的亂成一片，因此音樂欣賞課教學(xué)效果不理想，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性普遍不高，原本活潑、輕松的音樂課往往變的枯燥、乏味，學(xué)生都自嘲“缺乏音樂細(xì)胞”，不懂得欣賞音樂。中職音樂欣賞教學(xué)的論文有：趙藝琳《淺談新時(shí)期中職學(xué)生音樂欣賞》、林玉嬋《淺談音樂欣賞課的教學(xué)創(chuàng)新》、呂翠《音樂欣賞課在中職院校教學(xué)的重要性》、王勝軍《通過音樂欣賞提高中職生素質(zhì)之我見》、陳蓉《音樂欣賞課在中職素質(zhì)教育中的作用》、黃穗《淺談中職生民族音樂欣賞教學(xué)》、董海萍《中職學(xué)校音樂欣賞課對(duì)素質(zhì)教育的影響》。第二，本課題的研究符合中職學(xué)生的專業(yè)設(shè)置特點(diǎn)，能豐富音樂欣賞教學(xué)的內(nèi)容和形式，提高中職學(xué)生音樂素養(yǎng)及綜合藝術(shù)素質(zhì)。 調(diào)查過程與結(jié)果統(tǒng)計(jì)本著發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的原則，我于2011年9月到