【正文】 、本書(shū)的編纂過(guò)程C、本書(shū)的修改過(guò)程　　D、與《二十四孝圖》相關(guān)的內(nèi)容D 判斷： 《藤野先生》寫(xiě)于作者在廈門(mén)大學(xué)任教時(shí)。（　）∨ 《父親的病》一文中的“父親”是虛構(gòu)的人物。（ ）（《父親的病》中父親得的病是水腫）1《狗?貓?鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)狗“盡情玩弄”弱者、對(duì)人又是一副媚態(tài)的憎惡。 你認(rèn)為藤野先生是個(gè)怎樣的老師？作者為什么時(shí)時(shí)回憶起藤野先生？答：治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不拘小節(jié)，沒(méi)有民族歧視，關(guān)愛(ài)年輕人，為人正直的人。1 《五猖會(huì)》中回憶童年往事，含蓄地表達(dá)了對(duì)父母毫不顧及孩子心理的無(wú)奈與厭煩，這件事是什么？答：當(dāng)作者興高采烈地計(jì)劃前往看五猖會(huì)時(shí)，卻突然被父親叫住要求他背書(shū)。2. 若不是心寬似海，哪有人生風(fēng)平浪靜。你必須努力，當(dāng)有一天驀然回首時(shí)，你的回憶里才會(huì)多一些色彩斑斕，少一些蒼白無(wú)力。4. 歲月是無(wú)情的，假如你丟給它的是一片空白，它還給你的也是一片空白。在知道是長(zhǎng)媽媽謀害了自己的隱鼠之后，這種敬意就完全消失了。 《朝花夕拾》中刻畫(huà)的深受封建思想毒害的婦女形象有哪些？請(qǐng)?jiān)嚺e兩例。 魯迅寫(xiě)《無(wú)?！肥菫榱吮磉_(dá)什么思想？答：諷刺人間沒(méi)有公正，惡人不得惡報(bào)，所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。魯迅不喜歡《天演論》其實(shí)這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評(píng)，說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地奸笑。（　）∨1 《五猖會(huì)》中作者對(duì)急于去看的東關(guān)五猖會(huì)的盛況沒(méi)有具體描繪。（?。斞赶壬饺毡玖魧W(xué)前在南京讀書(shū)） 《父親的病》中給父親看過(guò)病的第二位醫(yī)生叫陳蓮河。阿長(zhǎng)　　D、沈四太太D 2《朝花夕拾》正文前的“小引”講的是《朝花夕拾》的（　）　B、《無(wú)?！罚〢、東京　　魯迅寫(xiě)《范愛(ài)農(nóng)》只為了回憶過(guò)去，記住以及想念范愛(ài)農(nóng)。范愛(ài)農(nóng)二、選擇：《朝花夕拾》是一本（ ）A、散文集　　B、論文集　　C、文學(xué)評(píng)論集　　D、雜文集A魯迅先生的籍貫是（　）A、浙江杭州　　B、浙江溫州　　C、浙江紹興　　D浙江嘉興C3 《從百草園到三味書(shū)屋》中的“百草園”在（?。〢、 “我家的”后面　　　B、“我家的”前面　　　　　　　　　　　　C、“我家的”左面　　　 D、“我家的”右面A 《從百草園到三味書(shū)屋》中的“三味書(shū)屋”是作者何時(shí)求學(xué)的地方（?。〢、 少年　　B、青年　　C、壯年　　D老年A 《從百草園到三味書(shū)屋》中的“三味書(shū)屋”是（?。〢、 學(xué)堂名　　B、書(shū)房名　　C、書(shū)院名　　D、私塾名D藤野先生是魯迅在何處求學(xué)時(shí)的老師（?。〢、本城書(shū)塾　　　　 B、南京水師學(xué)堂C、東京“清國(guó)留學(xué)生速成班”　　D、仙臺(tái)醫(yī)專D 《朝花夕拾》結(jié)集出版前，曾在何處連載（　）A、 《莽原》　　B、《申報(bào)》　　C、《奔流》　　D《晨報(bào)副刊》A除“小引”和“后記”外，《朝花夕拾》正文共有多少篇（?。〢、12 　　B、10　 　C、14 　　D、8B《狗藤野嚴(yán)九郎4 “我”得知范愛(ài)農(nóng)的死訊時(shí)，懷疑他是_____的。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自《朝花夕拾》的_____。蟋蟀一對(duì)和平地木十株 《父親的病》中父親患的病是_______。無(wú)常　　大算盤(pán)2 在 中，作者借眾鬼嘲弄人生,用陰間諷刺陽(yáng)世,對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻。哭竹生筍1 《二十四孝圖》著重分析了 _________、________、________等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“____________”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。阿長(zhǎng) 《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中，“長(zhǎng)媽媽”管《山海經(jīng)》叫“_______”。魯迅 作者在《朝花夕拾》中全用第____人稱敘事。27.“我”得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？高興的是：①鬼少人多 ②歸我一人獨(dú)有 ③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無(wú)誤 ④便是不識(shí)字的人，例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫(huà)便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃完全絕望了。( 衍太太 )（4）黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。19.《狗?貓?鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)狗“盡情玩弄”弱者、對(duì)人又是一副媚態(tài)的憎惡。在這個(gè)學(xué)堂里，他最喜歡閱讀的一本書(shū)是《 天演論 》，首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想。無(wú)常是一種具有 人情味 的鬼。在魯迅一生中始終不能忘懷的三個(gè)人是 阿長(zhǎng) 、 藤野先生 和 范愛(ài)農(nóng) 。( )（5）這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。( )20.《瑣記》、《藤野先生》、《范愛(ài)農(nóng)》三篇作品，記述了作者離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷?！? 》一文中講述了在 留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活, 記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專時(shí)一生中重要的經(jīng)歷—— 。8．《從百草園到三味書(shū)屋》主要寫(xiě)了 和 的生活兩部分。3.《狗?貓?鼠》中，貓是 的象征，“狗”是指魯迅一樣的 的文人。一天晚上，在醉酒之后，范愛(ài)農(nóng)失足溺 死于河中。這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說(shuō)：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。這也足見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對(duì)新思想的不接受與排斥。落墨的部分是很令人驚詫的。整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫(xiě)小時(shí)候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，突出活無(wú)常的善心。魯迅說(shuō)出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。可悲的人?。　抖男D》文章講的是作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。如果別人犯了錯(cuò),受到批評(píng),說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地奸笑。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的，因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。 《藤野先生》——寫(xiě)最使魯迅感激的日本老師記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。魯迅先生從自己小時(shí)候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國(guó)兒童的可憐?！豆?貓?鼠》——對(duì)貓的討厭和仇恨及原因在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：①貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；②它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；③它老在交配時(shí)嗥叫，令人心煩；④它吃了我小時(shí)侯心愛(ài)的一只小隱鼠。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘?！斗稅?ài)農(nóng)》——寫(xiě)一個(gè)潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的故事追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。（妥協(xié)、懦弱） 父親——父親曾讓童年魯迅困惑過(guò)，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書(shū)。貓文章生動(dòng)地塑造了一個(gè)非常典型的舊時(shí)中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的形象。隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”?！稛o(wú)?！?《無(wú)?！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的“無(wú)?！毙蜗螅?“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。美麗的景色，就讓魯迅先生百玩不厭。魯迅似乎就是在吶喊著，對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐敗的社會(huì)作批判！《瑣記》 《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。 《藤野先生》 《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。但作者回國(guó)后，兩人再次相遇，就由“敵”轉(zhuǎn)友了。三、