園林學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識基本概念(存儲版)
【正文】 抑景是把園林中最好的景致暫時隱藏起來，然后再展現(xiàn)出來的構(gòu)景方法。前方如有不雅場地、建筑、器物等影響園林景致，多建造富有韻味的遮擋性景物，用來遮擋視線，同時增加園景。頤和園由甕山和甕山泊改造而成以廣闊的湖、山、堤、島自然風(fēng)光為背景，將殿堂宮室、館軒廊榭、臺亭樓閣、塔橋坊關(guān)等富麗精致的建筑置于其中，顯示了規(guī)模宏大的皇家園林風(fēng)格。由于蓬萊、方丈、瀛洲是神仙世界，居者可長生不老，于是一池三山39。皇家園林主題建筑均十分突出鮮明，一般以主體建筑作為構(gòu)圖中心統(tǒng)帥全園，如頤和園的佛香閣、北海的白塔等，反映了皇權(quán)的高大至尊。景點(diǎn)之間多用山石、林木、廊墻、橋堤、園路分隔與聯(lián)系，達(dá)到隔而不斷、聯(lián)而又隔的藝術(shù)效果。 園林小巧別致，色彩樸素淡雅在全園布局上，多以水為中心，景物環(huán)水而設(shè)，院落層層相串，或小路迂回彼此連接，或曲折小橋相互勾通；空間疏密相間、主次分明，時而開闊、時而曲折、時而幽深，構(gòu)成庭院深邃的韻味。如窗外一棵銀杏、墻角一株古梅、院中一塊怪石，仿佛是畫家不留意的一頁畫稿，但都是園林中必不可少的部分。園林水景風(fēng)格獨(dú)特，崖瀑、石潭、曲水、湖池、水庭、船廳、廊橋等運(yùn)用較多，疊山多姿態(tài)嶙峋、皴折繁密包鑲。自然為主的寺觀園林：大多選擇遠(yuǎn)離城市的名山大川，環(huán)境容量大，融真山真水于一體，將靜穆、樸實(shí)的優(yōu)美環(huán)境，完全融于自然山水之中。風(fēng)景游覽區(qū)，由湖區(qū)、平原區(qū)、山巒區(qū)3部分組成。全園布局以水為中心，突出水的主題?！ ∪珗@分北、中、東、西4部分。始建于達(dá)賴七世18世紀(jì)40年代，后經(jīng)歷代續(xù)建，成為達(dá)賴?yán)锏南膶m，每年藏歷四月至九月，達(dá)賴從布達(dá)拉宮移居此地處理政務(wù)。東部宮前區(qū)主要有專供達(dá)賴看戲用的觀戲樓，進(jìn)行宗教禮儀的夏布甸拉康，以及噶廈辦公室及會議室等?！ ∪?、現(xiàn)存宗教寺觀園林 主要有西藏羅布林卡、北京白云觀、潭柘寺、碧云寺水泉院、蘇州寒山寺、杭州靈隱寺、樂山凌云寺、揚(yáng)州大明寺東院、成都文殊院等?！ ×魣@：始建于明嘉靖年間，清嘉慶五年(1800)改建，光緒初年為盛康所得擴(kuò)建，因前園主姓劉，仿隨園之例，取劉與留同音，易名留園。蘇州四大園林是拙政園、留園、滄浪亭和獅子林。處理政務(wù)與日常生活的宮殿區(qū)，位于山莊南部，宮殿由正宮、松鶴齋、萬壑松風(fēng)和東宮四組建筑組成，布局嚴(yán)謹(jǐn)、青磚灰瓦、素雅幽淡。宗教寺觀園林選址多遠(yuǎn)離城市，園內(nèi)主要種植松柏，依據(jù)不同地理環(huán)境，創(chuàng)造出具有宗教文化內(nèi)涵的特色園林。嶺南園林集北方園林和江南園林之所長，并吸收近代西方造園手法，結(jié)合本地自然與文化特點(diǎn)建造，具有多元性、兼容性和開放性的特色?！ 〖那樯剿畧@林，滿足詩畫雅逸江南園林以詩為造園理想，以畫為造景藍(lán)圖，一園一區(qū)、一景一石都經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，或藏或露，或深或淺，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛。每處園林因地制宜，構(gòu)園風(fēng)格因人而異，力圖表現(xiàn)個性主題，或以水取勝，或以山石取勝，或以林木取勝，或以花卉取勝，或幾者兼得，方寸之地包容山水、花木、建筑等，創(chuàng)造出步移景隨的個性主題。 6．開敞封閉，因地制宜皇家園林采用大分散、小集中，大空間開敞、小空間封閉、園中有園、大中見小、小中見大的布局方式。因?yàn)閳@林也必然集中反映皇權(quán)意識，體現(xiàn)皇權(quán)至尊觀念。隋煬帝在東都洛陽建西苑，沿習(xí)秦漢的模式，在水中筑有蓬萊、方丈、瀛洲3島。 二、各類園林的基本特征 一)皇家園林 皇家園林規(guī)模宏大，真山真水皇家園林占地面積廣闊、規(guī)模宏大，一般多選擇真山真水，建筑單體規(guī)模保持皇家宮殿規(guī)制，因此園林整體規(guī)模和單體規(guī)模均屬最大。承德避暑山莊借天然山色和外八廟來映托山莊的氣氛，構(gòu)成園外有園、景外有景的效果。我國園林中應(yīng)用甚多，因我國是自然山水式園林，習(xí)慣于將水面布于全園主要部位，這樣平坦的水面就構(gòu)成一個較好的對視空間?！ 《?、添景 添景是在空間較空曠、景觀較單調(diào)、景深層次缺乏之地，添置某景以改變此狀況的構(gòu)景手法。園林中著名的齋有北海的靜心齋、畫舫齋、網(wǎng)師園五峰書屋等。它隨形而彎曲、隨勢而起伏、富于變化，可使較單調(diào)的空間步移景異，輾轉(zhuǎn)于園林之中。著名的舫有頤和園的清晏舫，蘇州拙政園的香洲、怡園的畫舫齋等。主要用于休憩、觀賞水景。 四)樓閣 樓閣指兩層或兩層以上的高層建筑，全虛為樓，上虛下實(shí)為閣。我國北方亭的檐角翹起較持重平緩，南方則輕巧雅逸。它小巧玲瓏、高爽開敞、簡潔雅致，給人以輕巧、軒昂之感。主要功能有社交會客、宴會、觀賞、起居。園林中的匾額主要用于題刻園名、景名、頌人、寫事等，多懸掛在廳堂、樓閣、館軒、亭齋等處。物種選擇要有地方特色，既有獨(dú)特個性，又適應(yīng)區(qū)域的生態(tài)條件。古代理水之法有掩、隔、破，以建筑和植被將曲折池岸加以掩，架橋、壘堤、浮廊、置石分割水面加以隔，水面很小時用怪石、林木、野藤加以破。理水是按水體運(yùn)動的規(guī)律，經(jīng)人為抽象概括，再現(xiàn)自然的水景。因此，成功的假山是真山的抽象化、典型化的縮寫，是在小地段內(nèi)展現(xiàn)出的咫尺山林和千巖萬壑。它由山、水、花木、建筑四個重要部分組成?！ 《?無定式 無定式主要表現(xiàn)為，選址沒有固定模式、園林風(fēng)格沒有固定模式兩個方面?！ ?．花木配置順應(yīng)自然 植物是園林設(shè)計(jì)中最富有生命力的素材，在花木選擇搭配上，可以創(chuàng)造充滿生機(jī)的綠色環(huán)境?！ ?．造園藝術(shù)師法自然 師法自然在造園藝術(shù)上包括兩方面。又由于康熙、乾隆巡視江南，促江南園林藝術(shù)手法向北傳播。由于文人與畫家積極投身造園活動，各種造園論著及專職匠師相繼出現(xiàn)。開封有艮岳、金明池、瓊林苑等，修艮岳大量使用太湖石；洛陽有百余座名園，在《洛陽名園》中就重點(diǎn)介紹了24處園林。在玄學(xué)影響下，文人雅士寄情山水成為風(fēng)尚，對自然美的欣賞促使了山水詩、山水畫的出現(xiàn)，我國園林的風(fēng)格也開始轉(zhuǎn)向崇尚自然，開創(chuàng)了我國園林的藝術(shù)風(fēng)格，初步確立了再現(xiàn)自然山水的基本原則，稱寫實(shí)山水園，為我國山水園林奠定了基礎(chǔ)。園林學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識基本概念第一節(jié) 概 述 一、歷史沿革與地域分布 一)歷史沿革 1．園林萌芽：我國古代園林建造歷史可上溯到3000多年前的商周時期?！ ?．園林藝術(shù)的形成：魏晉南北朝時期社會動蕩，佛教傳人，老莊哲學(xué)流行，文人崇尚清談，玄風(fēng)盛行?！ ”彼挝娘L(fēng)很盛，園林藝術(shù)有較大的發(fā)展，主要集中在東京開封、西京洛陽兩地?！ ?．園林藝術(shù)的鼎盛：明清園林藝術(shù)進(jìn)入精深發(fā)展的鼎盛階段，在設(shè)計(jì)和建造上均達(dá)到了前所未有的最高峰?！ ∏宕滴蹰_始拓建避暑山莊和海淀一帶的三山五園。與世界園林相比，我國園林有四大藝術(shù)特色。建筑的形與神，既要與天空、地面、自然環(huán)境吻合，又要與園林內(nèi)各部分景觀相銜接，使園林體現(xiàn)自然、恬靜、含蓄的藝術(shù)特色，達(dá)到漸人佳境、情景交融的效果。園林布置在于成景，景就是詩情畫意，詩是語言藝術(shù)，畫是造型藝術(shù)，而園林則是詩情畫意的綜合性藝術(shù)。二節(jié) 古代園林構(gòu)成的基本要素 一、基本要素 我國古代園林，以再現(xiàn)自然山水為特點(diǎn)，是人
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