人文社會科學(xué)基礎(chǔ)(存儲版)
【正文】 的基礎(chǔ)上，分別從主要強調(diào)實證性研究、突出整體的綜合的研究、突出“無意識”的研究、突出人的意識與社會發(fā)展的關(guān)聯(lián)等不同方面，尋求新的突破，在學(xué)派間的分化和競爭中推進了心理學(xué)的建設(shè)。 這三門學(xué)科研究的對象，既是重要的社會現(xiàn)象，又同自然現(xiàn)象密切相關(guān)，它們之間聯(lián)系密切，它們同多種學(xué)科也聯(lián)系密切。再次，五大趨勢的概括，無例外地反映了中國當(dāng)代人文社會發(fā)展的緊迫需求。簡答1. 知識點：近代教育學(xué)的形成同人文社會科學(xué)的發(fā)展的聯(lián)系。 3. 知識點：我國教育社會學(xué)中在班級問題上的觀點。科學(xué)而又藝術(shù)地提高中小學(xué)學(xué)生的整體素質(zhì)，是一個極其復(fù)雜的理論問題，又是一個十分艱難的實踐問題，必需多學(xué)科參加，從各種不同的角度進行立體式的研究和長時間的教育實踐。不奮斗就是每天都很容易，可一年一年越來越難。是狼就要練好牙，是羊就要練好腿。2. 知識點：分析初等教育跨學(xué)科研究的必要性。主要意義：就小學(xué)而言，初等教育是作為教育者的成人群體，與作為受教育者的眾多低齡兒童，在心理上全面交互作用的動態(tài)過程；教育心理學(xué)是初等教育研究不可或缺的理論基礎(chǔ)。：教育學(xué)與傳播學(xué)的共生學(xué)科，首先是運用傳播學(xué)的原理和方法研究和闡釋教育。在討論當(dāng)代人文社會科學(xué)發(fā)展趨勢的過程中，采用了“大文化”、“大科學(xué)”等“大系統(tǒng)”概念，把人文社會科學(xué)作為大系統(tǒng)的子系統(tǒng)進行考察；又把人文社會科學(xué)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)作為一個開放的動態(tài)的復(fù)雜的巨系統(tǒng)進行考察。從研究方法上看，總的都是從單層次、單角度的轉(zhuǎn)向多層次、多角度的動態(tài)研究；從相對封閉的研究轉(zhuǎn)向跨學(xué)科開放研究；從手工操作轉(zhuǎn)向新技術(shù)的應(yīng)用。第三步，功能學(xué)派和認(rèn)知語言學(xué)派綜合前人的科學(xué)成果并有所創(chuàng)新，加深了對語言的結(jié)構(gòu)和本質(zhì)的認(rèn)識，強化了語言使用的研究。答題要點：一是研究重心轉(zhuǎn)向現(xiàn)實問題的診斷，研究方法轉(zhuǎn)向綜合比較。它認(rèn)為，在社會經(jīng)濟生活中政府的“看得見的手”占有重要地位。第二、教育觀念和科學(xué)文化思潮，說到底，都是社會實踐需求和時代精神的反映。你所在的學(xué)校是否也在進行這樣的改革？說說這場改革與人文社會科學(xué)綜合發(fā)展、人文社會科學(xué)與自然科學(xué)綜合發(fā)展趨勢的關(guān)系。在資本主義國家中，管理和科學(xué)技術(shù)被認(rèn)為是經(jīng)濟高速發(fā)展的兩個輪子；在十月革命勝利后不久的蘇聯(lián)，列寧把管理作為社會主義革命的一項最困難、最能收效的中心任務(wù)。主要有：深入開掘創(chuàng)作主體的藝術(shù)思維及心理；重新認(rèn)識文藝作品的形式；注重研究文藝的接受問題；進一步探索文藝與社會——文化系統(tǒng)的關(guān)系。語言學(xué)是一門研究人類語言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、功能和發(fā)展，揭示語言本質(zhì)及其存在和發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。教材認(rèn)為，把處于兩極的自然科學(xué)認(rèn)識方式和人文藝術(shù)方式相溝通、相融合，是人文社會科學(xué)研究的一般方法的共同特征。對培養(yǎng)邏輯思維有一定的作用。（2）人文社會科學(xué)通常體現(xiàn)出一定的民族性。質(zhì)是特定事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)部所固有的規(guī)定性，它由事物的內(nèi)部與外部的各種矛盾所決定的。名詞解釋1．人文科學(xué)人文科學(xué)是指關(guān)于人的本身的學(xué)說或者理論體系，特別是對人的存在、本質(zhì)、價值和發(fā)展等問題，人的精神生活與精神世界進行探究的學(xué)問。簡答題1． 人文社會科學(xué)與自然科學(xué)有什么共同點? 知識點：人文社會科學(xué)的基本含義（1）人文社會科學(xué)也是一種理論知識體系。（2）人文社會科學(xué)研究和成果應(yīng)用必須有一個健康的開放的政治文化環(huán)境。每一種“一般方法”，都由處于兩極而成。這就要求人文社會科學(xué)研究者不但要運用理性判斷、定量研究、技術(shù)分析這一類認(rèn)識方式，而且要運用情感激發(fā)、定性研究、直覺領(lǐng)悟這一類認(rèn)識方式，更要把理性批判與情感激發(fā)、定量研究與定性研究、技術(shù)分析和直覺領(lǐng)悟
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