人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)(已修改)
2025-07-06 13:59 本頁(yè)面
【正文】 . . . . .《人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)》第１次平時(shí)作業(yè)評(píng)講責(zé)任教師：周媛為幫助同學(xué)們做好平時(shí)作業(yè)，現(xiàn)將平時(shí)作業(yè)中的名詞解釋和簡(jiǎn)答題、論述題作一提示性的解答，供同學(xué)們參考。名詞解釋1．人文科學(xué)人文科學(xué)是指關(guān)于人的本身的學(xué)說(shuō)或者理論體系，特別是對(duì)人的存在、本質(zhì)、價(jià)值和發(fā)展等問(wèn)題，人的精神生活與精神世界進(jìn)行探究的學(xué)問(wèn)。2．社會(huì)科學(xué)社會(huì)科學(xué)是以人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)、精神文化活動(dòng)等社會(huì)現(xiàn)象為研究對(duì)象，旨在揭示人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。3．人文社會(huì)科學(xué)人文社會(huì)科學(xué)是以人的社會(huì)存在為研究對(duì)象，以揭示人的本質(zhì)和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律為目的的科學(xué)。它是互相交叉又聯(lián)結(jié)的人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的總稱(chēng)，是與廣義的自然科學(xué)相關(guān)聯(lián)又相對(duì)應(yīng)的一大科學(xué)部類(lèi)。4． 定性研究定性研究就是對(duì)于事物的質(zhì)的方面的分析和研究。質(zhì)是特定事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)部所固有的規(guī)定性，它由事物的內(nèi)部與外部的各種矛盾所決定的。5． 定量研究定量研究就是對(duì)事物的量的方面的分析與研究。量則是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度以及構(gòu)成事物的共同成分在空間上的排列等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性。簡(jiǎn)答題1． 人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)有什么共同點(diǎn)? 知識(shí)點(diǎn)：人文社會(huì)科學(xué)的基本含義（1）人文社會(huì)科學(xué)也是一種理論知識(shí)體系。（2）人文社會(huì)科學(xué)也是人類(lèi)對(duì)客觀存在的不斷深化的認(rèn)識(shí)過(guò)程。（3）人文社會(huì)科學(xué)是以創(chuàng)新成果為結(jié)晶的社會(huì)性活動(dòng)。（4）人文社會(huì)科學(xué)也是推動(dòng)歷史發(fā)展的實(shí)踐性力量。2．20世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)相比具有哪些基本特征？ 知識(shí)點(diǎn)：人文社會(huì)科學(xué)的特征（1）人文社會(huì)科學(xué)部分學(xué)科在階級(jí)社會(huì)中具有某種階級(jí)傾向性。（2）人文社會(huì)科學(xué)通常體現(xiàn)出一定的民族性。（3）人文社會(huì)科學(xué)具有時(shí)代性。3．人文社會(huì)科學(xué)社會(huì)功能的實(shí)現(xiàn)，需要哪些特殊條件？ 知識(shí)點(diǎn)：人文社會(huì)科學(xué)的社會(huì)功能定位（1）人文社會(huì)科學(xué)研究必須自覺(jué)地與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。（2）人文社會(huì)科學(xué)研究和成果應(yīng)用必須有一個(gè)健康的開(kāi)放的政治文化環(huán)境。（3）人文社會(huì)科學(xué)研究必須提高其預(yù)見(jiàn)性。論述題1．說(shuō)說(shuō)教材所闡述的人文社會(huì)科學(xué)研究的三種“一般方法”之間存在著怎樣的內(nèi)在聯(lián)系。 知識(shí)點(diǎn)：該題在知識(shí)考核方面，主要涉及知識(shí)群的系統(tǒng)性。在能力考核方面，主要涉及綜合能力、寫(xiě)作能力。對(duì)培養(yǎng)邏輯思維有一定的作用。要求弄清楚人文社會(huì)科學(xué)研究的一般方法。參考答案：的認(rèn)識(shí)方式綜合（1） 人文社會(huì)科學(xué)研究指的是人文社會(huì)科學(xué)研究特有而具有普遍意義的認(rèn)識(shí)方式。每一種“一般方法”，都由處于兩極而成?！袄硇耘小边@種積極的理性的批判，是一種具有明確創(chuàng)造意識(shí)的深層次的理性認(rèn)識(shí)方式；“情感激發(fā)”這種科學(xué)工作感情的激發(fā)，既是創(chuàng)造性研究活動(dòng)的重要?jiǎng)恿Γ钟惺寡芯恐黧w以體驗(yàn)的方式感受和理解外部信息的重要功能，同樣可以看作是一種認(rèn)識(shí)方式?！岸ㄐ匝芯俊?，這是一種要求直接穿透人文社會(huì)現(xiàn)象整體把握對(duì)象本質(zhì)的認(rèn)識(shí)方式；“定量研究”則要求運(yùn)用數(shù)學(xué)思維去測(cè)算、描述對(duì)象的“量”，是一種高度理性的、追求“精確”的認(rèn)識(shí)方式?！爸庇X(jué)領(lǐng)悟”又是一種強(qiáng)調(diào)感受、經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)方式，“技術(shù)分析”則又是一種強(qiáng)調(diào)理性的認(rèn)識(shí)方式。三種“一般方法”具有一個(gè)共同點(diǎn)：它們的兩極中的一極同講求實(shí)證的自然科學(xué)認(rèn)識(shí)方式一致，另一極同講求感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟的人文藝術(shù)認(rèn)識(shí)方式相通。教材認(rèn)為，把處于兩極的自然科學(xué)認(rèn)識(shí)方式和人文藝術(shù)方式相溝通、相融
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