人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)-wenkub
2023-07-09 13:59:58 本頁面
【正文】 現(xiàn)事實(shí)與價(jià)值、數(shù)量與質(zhì)量、真理性與合理性的辯證統(tǒng)一。三種“一般方法”具有一個(gè)共同點(diǎn)：它們的兩極中的一極同講求實(shí)證的自然科學(xué)認(rèn)識(shí)方式一致，另一極同講求感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟的人文藝術(shù)認(rèn)識(shí)方式相通。每一種“一般方法”，都由處于兩極而成。在能力考核方面，主要涉及綜合能力、寫作能力。（2）人文社會(huì)科學(xué)研究和成果應(yīng)用必須有一個(gè)健康的開放的政治文化環(huán)境。2．20世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)相比具有哪些基本特征？ 知識(shí)點(diǎn)：人文社會(huì)科學(xué)的特征（1）人文社會(huì)科學(xué)部分學(xué)科在階級(jí)社會(huì)中具有某種階級(jí)傾向性。簡答題1． 人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)有什么共同點(diǎn)? 知識(shí)點(diǎn)：人文社會(huì)科學(xué)的基本含義（1）人文社會(huì)科學(xué)也是一種理論知識(shí)體系。4． 定性研究定性研究就是對于事物的質(zhì)的方面的分析和研究。名詞解釋1．人文科學(xué)人文科學(xué)是指關(guān)于人的本身的學(xué)說或者理論體系，特別是對人的存在、本質(zhì)、價(jià)值和發(fā)展等問題，人的精神生活與精神世界進(jìn)行探究的學(xué)問。2．社會(huì)科學(xué)社會(huì)科學(xué)是以人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)、精神文化活動(dòng)等社會(huì)現(xiàn)象為研究對象，旨在揭示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。質(zhì)是特定事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)部所固有的規(guī)定性，它由事物的內(nèi)部與外部的各種矛盾所決定的。（2）人文社會(huì)科學(xué)也是人類對客觀存在的不斷深化的認(rèn)識(shí)過程。（2）人文社會(huì)科學(xué)通常體現(xiàn)出一定的民族性。（3）人文社會(huì)科學(xué)研究必須提高其預(yù)見性。對培養(yǎng)邏輯思維有一定的作用?！袄硇耘小边@種積極的理性的批判，是一種具有明確創(chuàng)造意識(shí)的深層次的理性認(rèn)識(shí)方式；“情感激發(fā)”這種科學(xué)工作感情的激發(fā)，既是創(chuàng)造性研究活動(dòng)的重要?jiǎng)恿?，又有使研究主體以體驗(yàn)的方式感受和理解外部信息的重要功能，同樣可以看作是一種認(rèn)識(shí)方式。教材認(rèn)為，把處于兩極的自然科學(xué)認(rèn)識(shí)方式和人文藝術(shù)方式相溝通、相融合，是人文社會(huì)科學(xué)研究的一般方法的共同特征。三種“一般方法”在這個(gè)根本點(diǎn)上是一脈相通的。語言學(xué)是一門研究人類語言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、功能和發(fā)展，揭示語言本質(zhì)及其存在和發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。（3）當(dāng)代全球問題日益尖銳，加快了人文社會(huì)科學(xué)綜合化的步伐。主要有：深入開掘創(chuàng)作主體的藝術(shù)思維及心理；重新認(rèn)識(shí)文藝作品的形式；注重研究文藝的接受問題；進(jìn)一步探索文藝與社會(huì)——文化系統(tǒng)的關(guān)系。雖然語言存在于言語中，但是語言研究只有排除雜亂的、偶然的言語現(xiàn)象，才能確立語言學(xué)的科學(xué)性。在資本主義國家中，管理和科學(xué)技術(shù)被認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的兩個(gè)輪子；在十月革命勝利后不久的蘇聯(lián)，列寧把管理作為社會(huì)主義革命的一項(xiàng)最困難、最能收效的中心任務(wù)。第三、管理學(xué)的發(fā)展，從根本上說，體現(xiàn)了對人的認(rèn)識(shí)的深化。你所在的學(xué)校是否也在進(jìn)行這樣的改革？說說這場改革與人文社會(huì)科學(xué)綜合發(fā)展、人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)綜合發(fā)展趨勢的關(guān)系。20世紀(jì)下半葉，綜合發(fā)展逐步成為人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)界的自覺追求。第二、教育觀念和科學(xué)文化思潮，說到底，都是社會(huì)實(shí)踐需求和時(shí)代精神的反映。從這樣的角度，去認(rèn)識(shí)以文理綜合為重要導(dǎo)向的教學(xué)內(nèi)容和課程體系的改革實(shí)踐，與科學(xué)綜合發(fā)展趨勢的內(nèi)在聯(lián)系，有助于更為深刻地認(rèn)識(shí)教學(xué)改革的時(shí)代特征和歷史意義。它認(rèn)為，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中政府的“看得見的手”占有重要地位。，一種認(rèn)為科學(xué)萬能的思想態(tài)度。答題要點(diǎn)：一是研究重心轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)問題的診斷，研究方法轉(zhuǎn)向綜合比較。知識(shí)點(diǎn)：２０世紀(jì)語言學(xué)、心理學(xué)的進(jìn)展。第三步，功能學(xué)派和認(rèn)知語言學(xué)派綜合前人的科學(xué)成果并有所創(chuàng)新，加深了對語言的結(jié)構(gòu)和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化了語言使用的研究。論述題１．試綜述２０世紀(jì)語言學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)的發(fā)展道路和功
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