20xx中考語(yǔ)文試卷及答案(長(zhǎng)沙)(存儲(chǔ)版)
【正文】 句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（2分） ①核心素養(yǎng)反映了黨和國(guó)家對(duì)于教育“培養(yǎng)什么樣的人”的期望，是對(duì)經(jīng)歷教育之后學(xué)生所能擁有的品格和能力的要求?！?．綜合運(yùn)用 （共6分） 某班擬開(kāi)展以“漫步古詩(shī)苑”為主題的系列活動(dòng)，請(qǐng)你參加并完成下列任務(wù)。——（謎底）陶淵明 （謎面）________________________。我們應(yīng)該如出水之蓮，保持高潔質(zhì)樸的品性，正如周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》所說(shuō)：________________，_________________。答案是《駱駝祥子》和《童年》?！咀⑨尅竣龠@首詩(shī)為詩(shī)人客居秦州（今甘肅天水）時(shí)所作。 B．意象與意境是詩(shī)歌鑒賞的重要元素，本詩(shī)在“風(fēng)”“水”物象前分別添加“涼”和“秋”兩字，形成意象，構(gòu)建了共同的意境。戚繼光①，字元敬，世登州衛(wèi)指揮僉事②。大猷老將務(wù)持重，繼光則飆發(fā)電舉⑦，屢摧大寇，名更出大猷上。⑤藪澤：湖澤。15. “戚家軍”為什么會(huì)名聞天下？請(qǐng)用自己的話(huà)概括出文中戚繼光的形象特點(diǎn)。③再說(shuō)座次。左右尊卑，要視乎場(chǎng)合而定。通常，中國(guó)人還習(xí)慣頻繁敬酒以表示熱情、尊重等意。 B．第②段“我國(guó)的傳統(tǒng)禮節(jié)，基本上都屬于非肢體、非肌膚接觸性禮節(jié)，如跪拜、作揖、拱手、鞠躬等等”一句采用了舉例子的說(shuō)明方法。人們?cè)趧窠馐苓^(guò)挫折、心情處于低谷的人時(shí)，常常會(huì)說(shuō)：慢慢熬吧，總會(huì)有出頭的日子。心態(tài)積極，志向不改，與時(shí)間斗，與困難斗，“熬”出來(lái)的就是高境界、大成就。⑤平常人的生活也是這樣，不論是熬得出名堂，還是熬不出名堂，都得熬。③段的橫線(xiàn)上加上一句話(huà)，下面不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（2分），時(shí)刻不忘復(fù)國(guó)夢(mèng)想，臥薪嘗膽，熬過(guò)了那些屈辱的日子，克服了一個(gè)又一個(gè)的困惑，終于興越滅吳?！皻q月熬人也樹(shù)人”這句話(huà)？（4分） （四）記敘文閱讀（共18分）一個(gè)人的麥田①我讀高三的時(shí)候，在我們那個(gè)地方，盛行陪讀。多年來(lái)，我們一直并肩作戰(zhàn)，把時(shí)光打得顆粒歸倉(cāng)，父親拿起一把鐮刀，試試鋒刃，遞給我，今年麥倒伏，要用手割了，我心生忐忑——過(guò)去割麥?！蔽尹c(diǎn)點(diǎn)頭，父親可以在他的麥田縱橫馳騁，只是他沒(méi)能教會(huì)我，或者說(shuō)，他壓根兒就沒(méi)有想過(guò)要教會(huì)我。羞愧地以備戰(zhàn)高考的名義溜號(hào)。B. 第②段中“我”“措手不及”，既是感嘆時(shí)間過(guò)得快，也是感嘆父親變化大。同學(xué)乙：我也同意，黃燁體育也不錯(cuò)，他是我班排球隊(duì)主攻手，帶領(lǐng)我們獲得過(guò)學(xué)校排球賽的亞軍?！边€有一位同學(xué)說(shuō)：“我寫(xiě)作的時(shí)候就經(jīng)常虛構(gòu)，虛構(gòu)出來(lái)的文章，有時(shí)候得分也蠻高的。（60分）一群同學(xué)在討論“寫(xiě)作要不要說(shuō)真話(huà)，抒真情”的問(wèn)題，一位同學(xué)說(shuō)：“寫(xiě)作應(yīng)該說(shuō)真話(huà)，抒真情，因?yàn)檫@樣寫(xiě)出的文章才能真正打動(dòng)人。這些陪讀的父母，有的放棄自己寬敞舒適的安樂(lè)窩，租住在學(xué)校周邊狹小的出租屋里；有的甚至辭掉自己的工作，犧牲自己的事業(yè)，全身心照顧子女的學(xué)習(xí)與生活。（選自《意林》，作者洛水，有改動(dòng)），填寫(xiě)下表。在這里，鐮刀是筆，麥子是墨，麥田是紙，父親在麥田揮毫潑墨。我不得不承認(rèn)，這片麥田是父親的主場(chǎng)，我則是他一個(gè)人的啦啦隊(duì)。更讓我措手不及的是，巍峨多年的父親已經(jīng)開(kāi)始佝僂，滿(mǎn)頭白發(fā)了。D.“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。④段主要運(yùn)用了對(duì)比論證的方法，論證如何才能在“熬”中戰(zhàn)勝對(duì)手。誰(shuí)的心理脆弱，精神崩潰，最終“熬”不住了，誰(shuí)就必輸無(wú)疑，前面的拼搏付諸東流。③“熬”的過(guò)程是漸變，對(duì)象是時(shí)間，但不一定都是消極地混日子，關(guān)鍵要看你的心態(tài)和志向?！鞍尽庇小疤Ц摺钡囊馑肌? D．中國(guó)傳統(tǒng)用餐禮儀中，人們常常通過(guò)頻繁敬酒來(lái)表示對(duì)客人的熱情、尊重之意。在中國(guó)人的餐桌上，從倒酒、敬酒到飲酒，都有自己的一套相應(yīng)的規(guī)則和禮儀。至于“左”與“右”，誰(shuí)尊誰(shuí)卑的問(wèn)題，就比較復(fù)雜了。西方則不同，不論男女，其禮節(jié)多屬肢體、肌膚接觸性的，如擁抱、吻手、接吻以及握手等。 A．彼竭我盈，故克之（《曹劌論戰(zhàn)》） B．實(shí)是欲界之仙都（《答謝中書(shū)書(shū)》） C．久之，目似瞑，意暇甚（《狼》） D．以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行，王屋何？（《愚公移山》）14. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的句子。③衛(wèi)所：明代在京師和各地設(shè)衛(wèi)所，數(shù)府合設(shè)一衛(wèi)，下設(shè)千戶(hù)所和百戶(hù)所。與大猷⑥均為名將。 E．詩(shī)歌采用了對(duì)比的表現(xiàn)手法，通過(guò)一“憎”一“喜”的對(duì)比，主要寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)自己命運(yùn)坎坷的無(wú)盡感嘆。⑤汨羅：屈原在汨羅江含冤投水自盡。文章憎命達(dá)③，魑魅④喜人過(guò)。柯察金，是一個(gè)在革命的熔爐中從工人子弟鍛煉成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的英雄形象?！钡脑?shī)句表達(dá)了關(guān)心民
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